恐怖分子及恐怖主义是当今世界令各国政治家们闻而惊心，望而生畏，头痛又棘手的一大政治难题和社会疾痼，尤其是英美的政治首脑门更是如病在心，如鲠在喉，睡卧不安。

什么是恐怖分子？何为恐怖主义？究其定义，大概没有准确的答案，英美有英美的标准，法德有法德的答案，莫衷一是。而笔者的理解，是指那些以不光明磊落的暴力手段对仇敌和对手的人*体和生命实施毁灭性打击的暗杀、伤害、行刺的施暴者和其奉行精神宗旨。

恐怖主义作为一种行为准则的风行和猖獗，发生在现代，而作为一种个别的行为则由来已久。追溯其渊源和最早的恐怖事件和分子，中国人首当其功。

春秋战国时期，鲁国与齐国作战，鲁弱齐强，鲁国军队连连大败，损兵折将，丢城失地，气急败坏的鲁国将军曹沫便有些不知所措，眉头一皱，歪招邪计涌上心头。鲁国人要求和齐国人坐下来谈判，鲁国国君亲自出马谈判，随同人员有曹沫大将军，对应的谈判对手是齐国国君齐桓公和国相管仲。谈判桌上，齐、鲁双方国君唇枪舌剑，齐国倚仗自己强大的军事实力，自然不把鲁国放在眼里，鲁国在战场上得不到的便宜，在谈判桌上照样得不到。

这时，早有准备的曹沫大将军袖筒里揣了匕首跃身而起，一手勒住了齐桓公的脖项，另一只手把匕首放在齐桓公的咽喉上，厉声威逼齐桓公下命令退还被齐国军队占领的鲁国领土，否则就‘咔嚓’齐桓公。齐桓公虽然国强兵壮，但远水不解近渴，肉做的脖颈万不敢与铁造的锋刃比尖硬，只好很不情愿地服从曹侠客的命令，答应退还齐国所占领的鲁国领土。

鲁昏君与曹壮士大获全胜，凯旋而归，君臣自以为得计，弹冠相庆。殊不知，也只有齐桓公和管仲这样具有宽阔胸襟和雄才大略的君臣才能履行这种卑鄙龌龊的刀下之盟，换了另一对君臣，鲁国不遭受灭国之祸才怪！比如让他们遇上美国总统布什和他的臣子布莱尔试试看！不交出曹沫、鲁君及大规模杀伤性武器，就只有‘解放’鲁国人民这一条路可走！所幸鲁庄公和曹壮士遇到的是齐桓公和管仲，幸哉！

此后效仿鲁庄公与曹将军的大侠们便接二连三，而紧步其后尘者就不完全是那么幸运了。成功的有阖闾派专诸刺杀吴王僚，严仲子派聂政刺韩相，未遂的则有‘风萧萧兮易水寒，壮士兮一去不复返’的荆轲刺秦王以及潜身厕所、桥下刺杀赵襄子的豫让。再其后，张良雇凶博浪沙锥击秦始皇未果，曹操刺杀董卓不遂。如此这般，不一而足-----

中国古代的恐怖分子颇有几个，而西方国家的古代也不少这样的人物，古罗马的暴君尼禄及凯撒大帝、法国国王亨利三世、四世，英国的亨利七世，皆是政敌买凶的刀下之鬼。

中西方古代的暗杀活动和恐怖行径，各不相同，原因迥异，但究其根本原因，不外乎是弱者对强权无可奈何之际的狗急跳墙。

古代社会，君主独裁，强权政体，有压迫就有反抗，暴政出暴民，恐怖政策生就恐怖分子，是与非，对与错，正义与非正义，很难说得清楚。

而现代社会，大多数国家进入了民主政体，尤其是西方资本主义国家，标榜民主、自由、平等、博爱。按理说，在如此政治体制之下，恐怖分子该绝迹了吧？但不幸的是，恐怖分子不但没有就此在世界上销声匿迹，反之，恐怖事件愈演愈烈，形成了所谓的恐怖主义，“9、11事件”之后以美英为首的几个国家联合开展所谓的反恐行动，先是对阿富汗动武，剿灭恐怖分子，紧接着再对伊拉克用兵，也是以‘反恐’追缴大规模杀伤性武器为借口，顺便“解放阿富汗和伊拉克人民”，动机和借口确乎不错，起码是师出有名，冠冕堂皇。但是，美英的联合行动几年过期了，恐怖主义没有减少，自家损兵耗费陷入政治泥潭如惊弓之鸟不说，连带让伊拉克成了人间地狱，阿富汗成了世界最穷苦的国家。

怎么会有这样一个局面出现呢？那班怀揣一片‘救民于水火之良苦用心’的西方政治家们大概无论如何也没有料想到这一结局，并且对何以出现这样的结局百思不得其解。

然而，笔者以为这这种现象很好解释。

这个世界上所谓“天子”实为“独夫”的阴魂从来也没有消失过。总有那么一些眼睛生在头顶，不可一世，目空一切却又志大才疏的政客，一朝身处高位，便僭越民众所赋予的权利，只以为自己是无所不能的拯救世界的耶和华，看这也不对，看那也不惯，总想让世界按照他的意志行事，在本国不能行使强权，便到他国施展淫威，世界性的霸权政治，胡萝卜加“大棒”式的外交格局由此形成，此外，这些政客惯有的本领就是厚颜无耻，睁着眼睛说瞎话，对内施欺骗、蛊惑之政策，对外行强权威逼利诱之大政，独揽公理、真理的仲裁权，对自家一个仲裁标准，对盟友、朋党又一个衡量尺度，对远旁外人疏远者另定律绳，发号施令，唯我独尊，不服管束、驱使者记入另册，定你个“邪恶轴心国”能剿灭者剿灭之，能打压制服者，则打压制服之，剿灭、打压、制服均不能奏效，则威逼利诱之。于是这个世界开始不太平，不安宁，不公正。路不平有人踩，理不平有人忿。小国寡民，势单力薄，呼天不应，号地不灵，打不赢斗不胜又咽不下那口恶气，便另想别招。明争不过则暗斗，暗斗不赢则偷袭。偷袭不成则拼个鱼死网破，你不让我活的安宁消停，我也不让你活的太平舒坦。恐怖政治酿生恐怖分子。暴力、恐怖主义由此而兴。

民不畏死，奈之若何？

由此而论，恐怖主义是强权政治、不公正、压迫与贫困的产物。强权政治、压迫、不公正、贫困是产生恐怖主义的沃土。

对于以暴易暴，以非法手段毁灭仇敌之*体并不惜伤及无辜，危害社会的恐怖主义行径，笔者持坚决的反对态度，也赞成和主张在这个世界上消灭恐怖主义。但是，对那种‘借题发挥’贩卖私货，打击异己的所谓反恐却颇不以为然。不从根本上铲除恐怖主义滋生的土壤，而是就事论事的以暴制暴，恐怕恐怖主义不但永远也得不到根绝，而且会恶性循环，愈演愈烈，那可真成了我国唐代诗人白居易的那首野草赋：离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。如此以来，这个世界恐怕是永无宁日了。

怎样根除恐怖主义？我不是政治家，更不是有国者，乱发议论实为班门弄斧。只能是斗胆妄言，首先是把那些肆意干涉他国内政，动辄用武力要挟、打击、对付他国的恐怖政治家和战争贩子赶下台，并审判他们的罪行。

其次，在各国、各民族的交际、往来中，持公正、公平、平等互利、和平共处的原则。

再其次，世界各国人民共同努力消除贫困和民族、种族歧视。

西方人崇尚的《圣经》中有段话值得我们每个人，包括哪些政治家们深思：“你愿人怎样待你们，你们也要怎样待人----你们不要定人的罪，就不被定罪，你们用什么样的量器给人，也必用什么量器量给你们----先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你兄弟眼中的刺。”

中国有一句俗语：种瓜得瓜，种豆得豆。这话不假。在恶的土壤上播种仇恨，却希望结出爱和善良的浆果，那是痴人说梦，痴心妄想。

政治家和普通的人们，想让这个世界太平、安宁、祥和、幸福、美好，那么，请在善良的土壤上播种爱吧！

-全文完-