怕,是动物的一种本能;人当然概莫例外。人打一生下来，就有了怕字。襁褓中的婴儿，怕黑暗，怕大声，怕生人，怕寂寞，也怕痛。懂人事了，怕的东西渐多：怕伤害，怕阴森的角落，有的还“怕后”。黑夜一起行走的时侯，他拼命往人的前头钻。大一些，上学了，又怕老师批评，怕失去伙伴，怕家长不见爱。再大一些，心理逐渐健全，有些怕字克服了，但新的怕字又来了：怕朋友背叛，怕学业落后，怕闯了祸被制裁，怕受欺负。踏上社会，怕字有了一些质的变化，毋宁叫担心更好：担心失业，担心找不着对象，担心工作搞不好，担心犯错误，担心得不到升迁，担心被人算计。老了，怕病，怕死，怕儿女不孝顺。

天底下大概还没有甚么也不怕的人。李逵天不怕地不怕，皇帝老儿不怕，头掉了碗大的疤;但他怕大哥宋江冷落他，也怕浪子燕青抓他的痒穴。孙悟空，神话里的人物，上天入地，有过怕的吗？有！他怕唐僧的金箍咒。

怕，就是恐惧，心理学家说，恐惧是拥有正常心智的人对于未知危险的一种规避反应。如此说来，有个怕字压在心头，未必不是好事。它可以帮你调整心态，校正行为，事先有所警戒，少出差错。但是，怕字多了，却又不是好事。凡事缩手缩脚，动则怕咎，那就啥事也办不成。人活着，总是要干些事的。关键在于怕什么，不怕什么。不该怕的不能怕，该怕的就得怕。

有一句箴言告诫我们：“胆欲大，心欲细，智欲圆，行欲方”，是指导如何做人和建功立业的。该怕甚么不该怕甚么，可从这四句话十二个字里去找。胆，是克服怕字的决定性因素;“胆欲大”放在箴言的首位。要想成事，就得有一往无前的精神，放大胆子，而不能前怕狼后怕虎，因怕噎就废食。人生如此，国家社会也如此。“行欲方”尽管放在后面说，却是“胆欲大”的前提。路走得正，行为端方，便勿须怕这怕那；该来的不怕它来，有所失也没关系，大胆向前走就是了。该出手时就出手，这才能抓住机遇。当然不能胆大妄为，妄为就不“方”了。“智欲圆”讲的是策略。光大胆敢闯不行，得前后左右都顾及，讲究点儿方式方法。这样，目标的实现才有保证；有了圆的智，胆儿也会相应大起来。“心欲细”是条件，也是胆大的补充和提醒。摸着石头过河，不过细能行吗？方向要看准,脚下要慎审,摸不准可就有没顶之灾了。一个“摸”字，就说明了心细的必要；胆儿大了，要忌莽撞,莽撞就必然盲目,盲目就失去了胆大的意义。

十二个字，四句话，不能割裂，缺一不可。

然而，令人悲哀的是，人生的路上，这四句话往往有所割裂。常常被割裂出去的是那个“方”字。小偷小摸就不用说了，“行”当然谈不到方。那些居高位或虽然位不高却手里有点权的贪官呢？胆是够大了，有时心也挺细，智也够圆，学会了多方规避可能随时降临的惩罚，贪的心思无所不用其极，却偏偏丢弃了那个最重要的“方”字。行不方，便天怨人怒。尽管常常用“侥幸”二字壮胆，该来的终究要来。琅铛入狱者有之，家破人亡者有之，丢了性命者也不乏其人。这就是丢了前提的大胆的后果。

对于那些不肯在“行欲方”的修养是下功夫，不知耻不知廉的人来说，还是多一些怕字好。旁门左道,胆儿越大,距末路也就越近。“头上三尺有神灵”，没有神灵周围也有人群！不是吗？

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