权力意志,本是尼采的一种提法,我这里只是借用,就如我借用了弗洛伊德的潜意识一样。并无剽窃之意。
权力意志在整个人类的意志王国里的地位有些特殊,它是人类普遍共有的利己主义、私欲、占有欲、凶狠、残暴等统治欲望的复合体。一个人类原始欲望的混血儿。从本质上,它与潜意志中的野性意志一样,同种同源,属于亲兄弟。和理性却毫无血缘关系。但他的命运却比潜意志幸运一万倍。理性意志为了保证自己的意志得到实施和贯彻,并且不受野性意志的困扰,便不得不借助一种外力,即野性与暴力复合构成的强势力量的支持。这个强势力量就是权力意志。在理性意志的扶植下,权利意志成了人类意志王国中领军人物和主帅,本来,理性意志扶植权力意志的初衷,是想利用它替理性意志服务,惩恶扬善、主持公道,维持正常的意志秩序。但是权力意志一旦成为意志王国的主帅,做大做强,便不再听命于理性意志这个君主,而是开始挟天子以令诸侯,自行其是。就如红楼梦里曹雪芹所言,子系中山狼,得志便猖狂。权力意志在做大做强之后,便不大理会、听命于理性意志,而是经常擅作主张,以理性和社会的名义发号施令,且随时奸污、欺凌理性意志,肆意奴役、奸污、欺负意志王国里的其他成员的。以致权力意志到处淫乱,八方作恶,谬种相传,百害丛生。国家是权力意志的产物。而专制、独裁政权是其集中体现。封建皇帝、奴隶主以及水浒里的赵皇帝、高俅及贪官污吏都是权力意志的长子。而封建统治社会的私有制、皇权、君权、父权、夫权、族权、君本、伦理、法制、道德等思想意志都是权力意志的产物。以压迫和强权为其根本特征的权力意志肆无忌惮的恶行必然会引起人类意志王国其他成员的公愤。人们在受不了这个恶霸的欺凌和压迫之时,便起来反抗、斗争。奴隶起义、农民起义,弱势群体与强权势力的抗争,方腊起义、王庆起义,田虎起义的原因盖出于此。施耐庵正是借用了人民对权力意志这个恶霸的痛恨情绪,打着反对贪官污吏,反对压迫的杏黄旗,贩卖他的掺了蒙汗[r**]的毒酒。读者因此而上当受骗,被蒙汗[r**]麻醉而不自知。水浒这部书之所以受到热捧,除了施耐庵骗术的巧妙之外,还有现实的原因,这也和权力意志有关。
新中国成立,建国及文化大革命期间,极左思潮处于统治地位,政治路线以阶级划分,提出了以阶级斗争为纲的口号,把生活和一切社会活动都贴上了政治标签,即阶级斗争的标签。以致生产力和科学技术这种本无阶级区分的物质生产活动也贴上了阶级性的标签,宁要社会主义的草,不要资本主义的苗,宁肯吃草,不要粮食,这本是一个荒唐透顶,极端反动的口号。是对文明的亵渎,是倒行逆施,是时代的逆流,是山大王的丧心病狂。但却被冠以革命的标签。受这股人类历史逆流的左右,在人格品质、道德领域,更是以阶级划分,凡是无产阶级,无赖、流氓、强盗、绿林、打砸抢分子,杀人放火的歹徒也是好的,应该歌颂赞扬;凡是有产者,即使他毫无恶行,人品无暇,曾为社会的进步做出过巨大的贡献,也是反动的,有罪的,应该打翻在地,再踏上一只脚,永世不得翻身。此外,“造反有理,革命无罪”的口号响彻云霄,无政府主义,打倒走资本主义道路的当权派,砸烂旧世界,建设新世界呐喊声威震大地。毛泽东在他的《湖南农民运动考察报告》中有一段话“革命不是请客吃饭,不是做文章,不是绘画绣花,不能那样温良恭俭让,不能那样文质彬彬,革命史暴动,以一个阶级推翻另一个阶级的暴动”毛泽东二七年为农民运动助威、推波助澜所写的一篇文章,被左派好汉门所利,成了他们破环一切,包括文明与进步的圣旨。打砸抢、武斗、凌辱他人人格,批斗、游街、包括割掉别人性命,都成了正义之举。《水浒传》这部作品正是适应了这种政治气候和时代的土壤,因为梁山泊的好汉们在上山当了强盗之后确实成了配给制、按需分配、包括老婆都由寨主供给的流氓恶棍无产者。而水浒传里的强盗们又是打着反对贪官、不反皇帝、替天行道的幌子,水浒好汉们的行为有有些近似于造反派们和流氓无产者们的“壮举”,
所以这本书很适合当时的权力阶级的胃口,自然地被列为了“左派们”的教科书。就是在那种适合强盗和灭绝人性的人们生存的政治气候和时代土壤下,《水浒传》由丛林深处的一株并不显眼的毒草,迅速成长为参天盖地的森林。水浒这部邪书,在某种意义上,是文化大革命的“红宝书”和经典著作。
造成《水浒传》这部罪恶之书的热销,除了权力意志之外,还有诸多的意志原因。如功利意志,一些出版社为了减少出版风险,保证出版盈利,便纷纷选择这部既不存在政治风险,又能保证利益回报的所谓名著。
再如情感意志,人的情感意志受到理性意志的长期束缚、压抑,不得其畅,很想有一种情感松绑的寄托物,以宣泄被困在理性围墙中的原始野性,而水浒正是这样的书。
混沌意志,也是水浒这部书得以畅行其道的一个重要原因。在以金钱为纲的这个时代,谁有钱,谁好汉,没有钱王八蛋。拜物主义,金钱至尊,有钱才是本事,没有钱就没有真本事,金钱成了衡量一个人价值的依据。金钱是这个时代的上帝和宗教,拼命地、不择手段地搞钱成了我们这个时代的一种主流意志。但这却是一种接近柳宗元笔下蝂蝮般的混沌意志,不住地在自己的躯体上负物,直至累死。蝂蝮并不知道自己背负的物品对自己有什么用途,只是一种本能的混沌意志。在现实生活中也有这样众多的蝂蝮。他们也不知自己拼命地攫取那么多钱有何意义,搞钱也成了一种本能。只要能搞到钱,哪怕杀了自己的老子去卖都不会眨一下眼睛。雷锋的奉献精神被认为是“傻蛋哲学”。某中学高中的课堂上,一个教师在课堂上当着众多学生的面,公开嘲弄雷锋要么是个傻子,要么是一个子无须有被捏造出来的人物。
在如此社会风气下,人们已经完全不辨黑白,不论是非,不择手段,不问金钱的干净程度和合法性,只要搞到钱就是好汉。水浒中的好汉们也是这样认为的,这叫“英雄所见略同”。所以,没人认为水浒好汉们攫取别人财物的方式有什么不妥。
生理意志也是《水浒传》这部恶书没有引起人们愤慨的原因。
在人体的生理机能的记忆系统中,有一种生理自卫机能,这种机能应该被称为忘却之神。对血腥、恐怖、羞惭、不快,痛苦、耻辱的感受会影响人体健康。为了捍卫健康,人的生理记忆中有一种选择性的忘却功能。对自己有利的事情,能记一辈子比如一张欠条,欠债人早已忘得一干二净,而债主却耿耿于怀,睡梦也不忘。一个老板向一个员工布置了一项工作,并且提出了具体的标的和达标后的报酬,但那员工往往仅记得老板承诺的报酬,记得他的权力,绝不会放弃索要报酬的权利,而忘了他自己应负的职责和义务以及没有达标所应得到的惩罚。反之,老板也是如此,只记得该让员工工作,至于报酬的事,尽量忘记。人们对痛苦、悲伤、屈辱的记忆也是如此,选择尽快淡忘。我曾问过二十名读过水浒传的人,问他们对《水浒传》中血腥残暴的内容有何想法。只有一个女孩子认为那本书太血腥,其他十八名读者全然不得那里有什么血腥内容。这就是记忆忘却功能选择性的作用。尽快地忘记不快的,让人心里难受的东西,这是个不错的功能,否则,总把不愉快的事情搁在心上,不得抑郁症,就得发疯。还有一位小读者回答,读《水浒传》他想吐。这位小读者只有十岁,上五年级,但阅读能力以近乎成人,读过许多传记文学、读过翻译版的上下五千年、孙子兵法、史记等作品。连一个只有十岁的小读者都觉得肮脏的书,我们成人竟然浑然不觉。这只能证明我们的心灵积淀的尘土、污垢太多了。此外,我们的心已被血腥刺激的近乎麻木。包括这一代青少年。我看到这样一篇文章,作者是写了这样两件事,亲眼看到一群小学生用开水烫死一群小生物后,开心的哈哈大笑。另一件事,老师讲课,讲到展示、场上缺乏食物供给时,一个学生提出质疑,既然是食物极度匮乏,为什么不把供应处长煮得吃了呢?这位作者为这一代青少年的“心硬”缺乏善良和同情心而忧虑。呼吁在学生中展开美德教育,我以为,还应该加上善良品行的教育。
让水浒传这本书成为名著,还有一个重要原因,就叫盲从意志。中国是一个从封建社会直接过度过来的社会。封建社会的愚民政策贯彻始终,民只可使之而不可教知之,在封建社会,思考、用自己的语言乱说乱动,会有杀头的风险。文字狱、言论罪一朝、一朝又一朝,一代一代、又一代,司马迁好心巴结汉武帝,说了两抚慰龙颜的话,真龙不爱听了,就下令割去司马迁的生殖器。看谁还敢乱说!在封建社会,封建统治者,对民众思想、言论的禁锢、压迫可谓登峰造极,无所不用其极,就差定腹诽罪了。而正是漫长的封建统治、压迫,造就了一个崇尚权利意志,却乏个性思维和理性意志的唯唯诺诺、低眉吊眼的民族。而即使是在现代,因为议论毛泽东,议论政治、时事,或坐牢、或被杀头的也不乏其例。公开的,众所周知被杀头的有张志新、遇罗克。至于没有公开的更不知有多少。而因言论而坐牢的就更多了,简直是数不胜数,彭德怀就是最典型的例子。在言论自由不能得到保障的年代,思想是给自己惹麻烦。脑袋不同于韭菜,割下去再长不出来。坐牢也不是好滋味,不如什么也不想,什么也不说。听皇上的,听领袖的,听政府的,管他黑与白、是马还是鹿。盲从意志,成了中国人的一种习惯性、惰性意志。再说,水浒传是政府出版检查机构通过发行的书,又有教育部的推荐,不听政府听谁的?当然是好书,当然是名著。孩子,爸爸、妈妈给你买回一本中国名著来!好好看,认真读!
导致水浒这部罪恶之书窜出鼠洞在光天化日之下肆虐横行还有一个重要原因,那就是理性意志的软弱。中国是一个经历了五千多年奴隶制和封建制度统治的国度。在奴隶制和封建制度的统治下人民长期接受的是灭绝人性的野蛮和蒙昧教育,王权高于一切,权力意志、统治阶级的意志统治一切领域。科学、理性、人性、人权长期处于奴婢的地位,没有丝毫的发言权,因此而造就了一个理性处于荒芜的真空状态的民族。比如,皇帝说天下是他们家的,普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣,一切都是皇帝的。皇帝老儿是真龙天子,代表上天统治百姓,老百姓是皇帝的子民。本来这是窃国大盗们彻头彻尾的欺骗,是无耻的谎言。但愚昧无知的民众却相信皇帝的话是真的,像牛马一样顺从,父父子子,君君臣臣的无耻谰言教导民众,君叫臣死,臣不敢不死,父叫子亡,子不敢不亡。在这样的封建王权理念的熏陶下的民众已经丧失了独立的思维能力,没有自己的思想,不敢表述自己的感情,没有自己的理性意志,成了彻头彻尾的会说话的工具。在他们的理性思维中只有服从二字,也就是奴性十足。皇帝、奴隶主、封建主人想杀就杀,想剐就剐。被杀被剐者不但不敢反抗,不敢问为什么。反而要把被杀被剐当成一种恩惠,叫做赐死。还要三呼万岁。假设幸免,更是要叩头不止,感激涕零地说上数声“谢谢不杀之恩!”。不要说古代,就是现代,有些为坚持自我见解和理性而被杀、被剐的人不是在临死前还要高呼毛主[xi]万岁嘛?民众如此,即使是那些伟大人物,如彭德怀、贺龙、刘少奇等人在遭受迫害致死之前还要真诚的认错,表明他们是坚决拥护他们的真龙天子兼伟大领袖毛泽东的。这难道是现代文明的思维吗?一个理性严重缺失的人,其智力水准比鹦鹉强不了多少。指望鹦鹉思辨,判断是非,岂不难哉!
理性是人类社会生活实践智慧的结晶,是人类自觉思想意志的阳光。是人的意志与动物意志的分水岭。理性意志是人类意志王国的领军人物和统帅。如罗吉尔.培根所言,理性是人类正确意志的指南。理性意志区别于其他意志的关键在于理性意志具有条理性、规律性、逻辑性、自觉性和秩序性。理性意志就其阶层而言,高于其他意志。但是高于其他意志并不等于超脱于其他意志。理性意志来源于感性的其他意志,就如艺术源于生活,高于生活一样。理性意志不可能超脱、独立于感性王国的其他意志。相反,时时刻刻接受着其他意志的影响、牵制、乃至摆布、左右。在某种意义上,理性意志是个过分民主,缺乏权威性的懦弱的君王。无论是面对生存意志、权力意志、还是情感意志、原始野性意志,都缺乏独断型和威慑性。正是由于理性意志的软弱性,导致了人类罪孽的横行和肆无忌惮。而《水浒传》这部坏书的横行、肆孽,正好证明了这一点。水浒所宣泄、收买、迎合的是人类没有理性的,原始本能的、野蛮的、阴暗而肮脏的病态情感和意志。理性意志在水浒这部恶之书面前的溃败犹如梁山泊上宋江对晁盖权力的架空。宋江在梁山水泊大的决策问题上总是对晁盖重复着这样一句话,‘哥哥乃山寨之主,这等小事不须劳哥哥亲自费心。’人们的理性意志也常常经历着晁盖一般的境遇,等他感觉自己无所事事,已被架空,想亲身自下山走一遭的时候,施耐庵只能安排他中毒箭身亡。理性意志在《水浒传》这本书的问题上的意志死亡,也如中了施耐庵的毒箭,先是意志的麻痹,接着是脑死亡。
水浒现象让我不得不痛心的承认,历史悠久、邦国、文化的古老和文明、进步是两种完全不同的概念,就如山顶洞人的大脑与现代的电脑是两码事一样。文明进步,首先表现在对人的生命权利的尊重和保障,对血腥和暴力的摒弃;其次表现在对人民生存权力、社会基本权利的尊重和保障上,并且具有民主意识、法制意识、社会责任意识,及高尚的审美意识。再其次,每一个生理机能正常的人公民,应该是一个有丰富的思想、情感、会用自己的大脑独立思想、行动,而不是一部会说话的机器或者一只学舌的鹦鹉。而不幸的是,这一切现代文明提出的人文要求,距我们还很远、很远。把杀人放火、抢劫掠夺当作正义看待;把血腥和暴力作为美来欣赏;把人的生命的价值和他衣兜里所拥有的钞票的价值等同;把人体正常的生理机能及其要求当作淫荡、色情;把权力意志当做真理之光;现代化的衣着和生产工具,千年古墓的思维方式与陈腐见识。权力意志横行霸道、黑恶势力猖獗、社会公德和秩序,不用强力维持,就不能的自觉遵守等等。这一且告诉我们,现代文明社会大厦的承建任务,于我们来说,任重而道远。我们这个民族总体精神素质与现代文明理念相较,严重滞后,仍然停留在古老的封建强权时代。蒙昧、野蛮、暴虐、奴性十足,理性意志缺失、混沌、麻木不仁、崇尚暴力、专制、强权,喜欢血腥刺激,这一切,与科学、理性、民主、法制、人权的现代文明理念的要求格格不入,南辕北辙。现代文明的启蒙教育是我们这个民族急需补上的一课。五四新文化运动提出的民主、科学的两大理念尚未深入人心,而尊重民主,尊重生命的权利,尊重人生的天然权利,依靠法治治理国家的理念在民众的思想意识和思维理念中更是一片荒芜。
综上所述,水浒是一部掺着蒙汗[r**]的毒书。字里行间,充溢着罪恶、血腥和残暴和假丑恶。其精神实质是无政府主义,反社会、反法制,反文明,反进步,反人类、反正义,反公理,反理性的。《水浒传》是一本恶之书,它不仅给中华民族带来了精神上的耻辱,也对中国人民的精神造成了巨大的污染,尤其是对青少年心灵的戕害巨大。它是一本破坏社会和谐,毁灭人类理性和法制,培养流氓、强盗、杀人放火犯、打砸抢分子、恐怖分子及黑恶势力的教科书。水浒这部书的出笼并受到热捧,其原因是多方面的,归结为一点,是理性意志和人类良知被原始意志、权力意志,功利意志、混沌意志、盲目意志多重奸污的结果。
我最后想说的一点是,焚毁或限制出版这本罪恶的邪书,并对其作深刻的批判,这对于净化民族灵魂,建设法治社会,文明、和谐社会是非常必要的当务之急。
-全文完-
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