《诗经》
雎鸠在周南的一声啼叫,被文字收藏
少女们提着草篮采摘荇菜
她们在琴瑟和钟鼓声中夭夭而逃
甜蜜和羞涩装满草篮。啼叫以兴之名
于辗转反侧中,悠哉成了一首诗
第一个走进国风的宫殿
盛产爱情外,还盛产田野劳作的歌声
汗水在奴隶们的额头上世代繁衍
他们是一群与土地同眠的人,他们
抵抗硕鼠。他们在收割后抱着谷子祈福
在谷场上吟着七月流火和九月授衣
《玄鸟》降而生商。牧野的一场大火
在《大明》中烧毁了一个王朝
以诗为经,以歌为乐,以教为礼
四足的青铜方鼎上站立着一个新的王朝
风雅颂无须在骚人腹中受孕,纯洁地诞生
赋比兴赤luo着双脚在原野上奔跑
这是最原始的感觉。那迎面扑来的风
一阵又一阵,传递着泥土和草木的味道
《楚辞》
南方的楚国。源于怀王的一次放逐
三闾大夫在沅湘僻地悟出了《楚辞》体
宋玉踏着兮字的乐韵,翩翩起舞
《九辩》沉缅于秋意,渐渐迷失本我
再作《招魂》时,怎么也招不回自己
大片的香草蔓延在蛮荒的南国
《离骚》纵情地采集,串成浪漫主义花冠
第一次,以第一人称孤独地漫游诗林
游记遍体鳞伤。幽怨的影子徘徊千年
仰望星空的古人很自然地发出《天问》
《九歌》和《九章》不是问题,也不是答案
祭祀仪式开始后,牛羊在釜中哭泣
大司命向着天空摊开虔诚的双手
占卜师扔出龟甲。这一刻肃穆无比
决定《国殇》。龟甲却因偷刻诗文而更加神秘
泛神教的灵气,与北方诸侯格格不入
同时代的孔子无心端祥,随手丢弃
南蛮们倔强地树起个人主义的旌旗
步入正堂的年轮,刻着公元前三世纪
《汉古诗》
名为赋的美女,华衣穿越长安的街道
掠起季风。王公大臣们纷纷纳妾
她丰满而匀称,云髻耸起高贵
夸张的笑靥在整容后灿烂。村妇一身素裏
寂然过市,消瘦得连名字都没留下
下层文人们在茅屋里对饮浊酒
偶而辛辣的感觉,使他们想起爱情
想起故乡。三五知已推心置腹地交流心事
随写随弃,他们《行行复行行》后
又《涉江采芙蓉》。昭明太子穷于追寻
在一个月无光的夜晚,编写《古诗十九首》
苏武和李陵在长安依依惜别
《童童孤生柳》已折尽。昭明太子打马过后
一夜之间枝叶繁茂,无家的柳树
在《旧题苏武诗》中一住就是两千年
五言唱班兴起。文温以丽,意悲而远
浅语道出汉王朝巷陌间寻常的旧事
最质朴的思考和质疑,白描成真
一道人文的风景,激动着建安体
恍惚间,如此遥远又如此清晰
《汉乐府诗》
阵亡将士《战城南》,寂灭的战场飘出声音
离奇古怪的对话在尸体和乌鸦之间进行
间或有音乐声响起。低缓悲极的节奏
汉武帝的眉头皱成问号,于是设置乐府
教坊的官人们深入民间采集和平
有痴情女人流着眼泪低吟着《上邪》
《陌上桑》记载“笼系”和“青丝”,描出
汉朝的流行色。客舍青青,女店主殷勤相送
忘归的客人迟疑地踏上《陇西行》
水墨画诞生。诗中和画中的人
在乐府中演绎着古老的君子人格
编钟置于宫殿,敲击民间的声音
舞女宽大的衣袖舞动一个骄傲的王国
歌者登场,民族唱腔主宰命运
二千年前的乐谱,如白头宫女的眼神
在时间的对岸望着你,伸手不可及
声依永,律和声。高尚者的流行曲
这一刻,音乐和诗句同时怀春
他们缠绕在一起,互为唯一的解释
音乐的一声阵痛,诗句亦随之跳跃
本文已被编辑[烟雨琳静]于2005-1-23 22:21:42修改过
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-全文完-
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