在城市里宠物品种越来越多，档次越来越高的时候，拿到录取通知书为学费发愁的贫困生也屡屡出现在网络上，这个时代人们日益感觉精神空虚无所寄托，君不见为邻数载相逢依然陌生；　君不见亲情友情爱情，我们的情感里金钱的影子无处不在；君不见我们微薄的储蓄只见数字在增长，我们依然不敢放心地消费；当人与人之间只穷得剩下金钱关系的时候，宠物充当了可依赖的朋友，可以任我奴役随我发泄，可以听我倾诉，当然宠物可爱的外形也符合了人们各种各样的审美心理，各取所需也满足了主人感官需求，同时宠物的档次也代表了主人身份，家有财富亿万一人只能睡一张床，富裕起来的少数人为了证明自己的富有，除了豪宅豪车之外，就是身上的珠光宝气和名牌大杂烩，中国近几年奢侈品消费火爆就是这个原因，可中国又是个假冒伪劣商品泛滥成灾的国度，仅凭身上的几件衣服和饰品难免不能分辨真伪，加上一条宠物验证码，大致可以验明正身了，时间长了，宠物与主人自成一家，别人若是伤害了宠物，除了赔偿宠物的人民币基因之外，还需附加赔偿其升级版的人情世故，包括极限之披麻带孝的精神损失，所以溜狗妇女的人生观是“清洁工还不如一条狗”，只是不知她未富未贵前做不做卫生，亦或她的父母先辈是不是也是从来不做卫生的了？

有了宠物比人高贵思维，自然也就宁与宠物不与贫生，不管白猫黑猫，捉到了老鼠的猫当然有得吃了。国家实行计划生育，贫困地区偏偏穷狠，拚了命的生，非要生个男孩才罢休，这下好了，生下了没饭吃没衣穿没钱上学接受教育，让人看了好不辛酸，可你我相隔千里，你的痛苦与我有何关系，再说了就算我想施舍给你点钱，经过那个“红”**的中间环节能不能到得你手上也是个问题呀，如果说直捐，你也知道的我根本就认识不几个字，你这不是为难我吗？那么多人想奉承我甚至先从奉承我的宠物开始，我至于找这个麻烦吗？

佛说众生平等，人与一切生命是平等的，从这个角度看，人与动物也仅仅是平等的，并不存在“清洁工还不如一条狗”之说，也就是说即使是站在如来佛祖的层面，宠物也不比人高贵。可我们不得不承认人们生存环境的差异，一个人可以选择职业、选择配偶、选择走哪条路，就是不能选择自己的父母和出生地，从降生的那一刻起人与人之间是平等的，只是我们的国家环境、家庭环境、地理环境决定了我们的生存现状的不平等，有的衣食无忧洋奶粉吃不完，有的得靠一碗米汤来延续生命，人格意义上的平等并不代表现实生存状况的没有差异，一个文明的国度也只限于努力改善这种状况，并在人们的思想观念里灌输平等、博爱、尊重、慈善的世界观，对生命的尊重，对人格的尊重，正是平等的基石，试想一个出生在贫困地区的新生命，他的未来就注定要比花落亿万富豪家的新生儿有天壤之别？先天的不公若过度演化成对人格和生命的践踏，仇恨的种子便会发芽。

我常常奇怪成百上千人会对几辆运输动物的车辆感到愤怒，围追堵截，各式先进的交通工具一齐上，是为了车上的那些被送上屠宰场的动物，保护动物我绝对不反对，我只是觉得这些人的这些行为若能用在对贫困地区的救助上多好，哪怕只是激情，只是作秀，毕竟我们这个社会还有许许多多的贫困人群需要我们的帮助；我也奇怪那些对于一个父母放弃的重症畸形儿童的过度热情，生物进化的优胜劣汰是生存的自然法则，为了尊重生命而将漫长的痛苦强加于一个刚出世的孩子，是不是人道我觉得还有待商洽，有此激情代表了人性未泯，若将此激情与精力致力于对贫困人群的帮助，对于那些渴望上学的孩子而言，无疑是久旱逢甘霖，我不想说你每天少抽一包烟就圆了一个孩子的上学梦，我想说在你奢侈无度的花费里，少养一个宠物可能就是几个孩子能跟进时代文明步伐的希望，一个全民奔小康的国度，当你在街头还看到几个孩子和父母一起做着小生意的时候，你不觉得你的小康有些不健康？穷困的人让你感观上感觉不舒服，可你想过没有，他拚了命超生的女孩，若干年可能就是男女比例失衡时代你的儿媳，现在你瞧不起的穷孩子们将来就是我们国家创造财富的生力军，从这些角度看，你现在对贫困人群的帮助，其实就是对你若干年后的自己的帮助。

我对那个摆个小摊卖饼的老太太表示尊敬，靠自己的劳动自食其力尊严地活着，每个人心底里都不希望别人赐予，所以我不赞成陈**施舍时的高高在上洋洋得意，中国有“施恩勿念，受恩勿忘”的古训，让我们用平常心去对待对别人的帮助，当慈善成为常态，捐赠司空见惯，当我们一边豢养着宠物一边资助着贫困生的时候，我们的内心是不是更加阳光一些，我们的小康是不是更加健康一些，我们的社会也一定会更加和谐一些。

2011-8-9

-全文完-