南北部一些部落中，结婚时有一种让旧情人先占“chu夜”的“谢恩”婚俗。一个新娘在婚前，往往有旧的情郎。如果确定与一个人订婚，就要同其他情人断绝关系。按传统习俗，新婚之夜新娘并不住在新郎的洞房里，而是去找旧情人共枕最后一夜，以示“谢恩”。从此之后，也就与旧情郎断绝一切来往，完全忠于自己的丈夫，不会再有其它的不轨行为了。

我曾和一个文青讨论这事，文青愤怒地表示：新郎要发现找了个二手货，不发疯？

我说：别汉文化中心主义，这是越南一些蛮族。

文青狠狠地抛出三个字：中世纪。

读研那会，阅关汉卿的剧作《鲁斋郎》，看到大历史叙事后别样的荒唐故事：

权贵鲁斋郎秉性骄横好色，偶见银匠李四之妻颇有姿色，便以修银壶为名，连骗带抢劫走李妻。李四悲愤不已，前往郑州告状，急心疼病发作，被孔目张圭所救。张圭见他与己妻同姓，便认为妻弟。李四诉说鲁斋郎劫妻一事，张圭惧其权势，打发李四回家。清明节，张圭一家上坟，鲁斋郎用弹弓打鸟去中其子金郎，张圭大骂，知是鲁斋郎后惧怕不已。鲁斋郎又看中张妻美色，令张圭献妻。张圭竟然依言将妻子骗到鲁斋郎处……

张圭不是一个坏官员，他有同情心也有正义感，但他要保住自己的官位，就得屈辱地向上级献出自己的妻子。此前，元代还会带给我“咱中国曾经横跨欧亚大陆”的虚幻*感。此后，却认识到这个朝代实在是文明的大倒退，汉人由文化鼎盛的宋代回到了蛮族治下黑暗的中世纪。

性权力关乎男人的尊严，每个男人要保护配偶不被他人染指算得上男人底线尊严，否则，生在世上，对不起男人二字。

《勇敢的心》被很多人视为励志电影。我却看到华莱士极为单纯的反抗动机，可恨的英王为巩固在苏格兰的统治，颁布法令允许英国贵族在自己苏格兰的封地上享有结婚少女的chu夜权，以便让贵族开发并统治苏格兰。就是在这个大背景下，年轻的华莱士学成回到故乡，向美丽的少女梅伦求婚，并与其私定终身，愿意做一个安分守己的人。然而梅伦却被英国贵族无理抢去，并遭杀害，华莱士终于爆发了。在广大村民高呼“英雄之子”的呼喊声中，他们揭竿而起，杀英兵宣布起义。

大家可能觉得有点信口开河，但华莱士起义的动机最初并不那么高尚，他只是要捍卫自己的性权力，呵呵，武大郎也和西门庆干过一仗呢。和中国的鲁斋郎一样，英国的贵族拥有权力，而广泛的性权力自然也是权力的应有之义，因为男人通过征服世界来征服女人，作为征服者，他们自然要拥有更大的性权力，超过伦理所规定的性权力，我们给它取个专有名字，性殖民。

性殖民不处不在，比如今天中国女性热衷于嫁个欧美白人，就象越南女人想尽办法要嫁中国人一样。

谈论脐下三寸着实有些不雅，但事实证明人和动物还真没多少区别。2003年，在八达岭野生动物世界的猴山上，发生过一起攻击老猴王的政变，一只强壮的雄猴咬伤老猴王，将老猴王从山顶上扔下山去。新猴王有很多权力：优先进食权、在山顶最高岩石上的休息权，也包括上百只随时可以宠幸的母猴。

放眼全球，性殖民虽举目皆是且本质异常粗暴野蛮，但人们习惯于文化包装，一般而言，以文化殖民为伪装的性殖民大体上为文明世界所接受，而被历史扫进了垃圾堆的“贵族chu夜权”、“淫人妻女”则成为过街老鼠,(偷青另当别论)。

最近，又有神事传出，令人做时光穿梭机旅行，重回中世纪之感。说的是开封市组织部长李某，不但接受钱财贿赂,更接受男下属的性贿赂,与逾300名男下属的妻子有染。想象一下，300多名为了升迁的官员，做自己配偶的思想工作，为了咱家的美好明天，你就委曲委曲吧。可恨的是，这个部长往往光吃放不干活，睡了别人的妻子，还不提拔别人老公，光让人做赔本买卖，这不和鲁斋郎一副德性。

有一朋友，家里被盗了，回头还感谢小偷，因为小偷只偷现金，身份证、信用卡一概不动。他感叹：盗亦有道呀。同理，腐亦有道。腐败文化也有规则的，得了好处就办事，你好处也得了，事情还不办，那不乱套了。

-全文完-