整顿网络，抵制低俗，清除精神文化垃圾，净化网络文化，按理说这是一件大好的事情，我们应该庆幸并且拍手称快。就如我们身处的公共场所，到处都是果皮、废纸、鼻涕、浓痰、粪便和废弃物，到处弥漫着恶臭的空气，这样的恶劣环境是令人厌恶的。公益事业单位有人出面来清除、结束这种环境，我们应该举双手赞成，并且欢欣鼓舞一样。然而，我却一点也不乐观。

因为我对对于那般从事公益事业的公仆们、清洁工们善举的效果和最后结局向来持怀疑的态度。但这并不意味我怀疑公仆和清洁工们工作不认真，不负责，不尽职。相反，我深信他们每个人对公益事业都是十分热衷，并且极端尽职尽责的。有主人的纳税奉养着的公仆们饱食终日百般无赖、无聊的心慌，急切想找点事做做，打发时光或者还可以顺手牵羊捞到一些意外的好处，这种心情谁都有的。既然深信公仆和清洁工们工作认真负责，却又怀疑他们的善举没有善果和好的结局，这似乎有些自相矛盾，没有道理。但我的怀疑是有道理的。

精神垃圾不同于果皮、废纸、粪便、浓痰这类废弃物，一望便知，不需要辨认、甄别。精神垃圾是一种特殊的垃圾，有色、有味、贴着或历史或传统，或现代文明的标签，包装精美、花里胡哨，十分悦目、玄幻诱人，且不会立即致人于死命，其危害性十分隐蔽，不大容易让人觉察、识别。而什么是精神财富？什么是精神垃圾？这又是一个永远也没有定论，因人因时而异的话题，比如鲁迅认为孔子是人肉厨房及人肉酱的一级烹调大师，但统治者却认为他是国宝和民族精英，宋代有个叫朱熹的理学骗子说：“天不生仲尼，万古长如夜”。瞧瞧，孔子是红太阳呢！再如，有人认为孔子是个仁者爱人、讲求诚信的大儒，我却认为孔子的嗜血和残忍不亚于秦始皇，孔子的虚伪在人类历史上空前绝后。精神领域认知分歧的大相径庭使得精神鉴宝的工作比神州飞船的制造、上天还难一万倍。此外，精神鉴宝工作涉及美学、考古、历史、哲学、政治、人文等复杂而艰深的学科领域与价值评估判断，需要一个既科学又完整的价值评估体系，如价值尺度、评判标准，评判主体、客体、评估对象、角度等等。如此巨大、复杂、浩繁、艰深的工程却交给一些训练无素，精神贫乏，认识的文字、思想远不如他们喝的酒，品尝的美味多，只信奉枪杆子加权力等于真理的公仆来识别、鉴定并清理，且是在依仗授权，没有科学、理性指导，没有科学的价值评判标准和尺度的衡量，没有法律监督制约情况下进行，不出差错纰漏才怪！

有一个笑话，一个庸医声称可以治疗驼背，他治疗驼背的办法是：将一扇磨盘压在驼背者身体的驼曲部位加以校正驼背，结果是，驼背部位确实是被校正的毕直，但驼背者的生命却因此而结束。当人们指责那位庸医的时候，庸医心安理得地说：“我只管驼背的校正，但死活的事我是不管的。”

精神领域的庸医们更是如此，有尚方宝剑支持，扯着正义的大旗，可以任意妄为而不必担心致死人命承担什么法律责任。有恃无恐，我说什么是垃圾什么就是垃圾。我想取缔什么保留什么，都在我的权利范畴之间，这叫自由裁量权，不受限制。他是没有什么可担心、害怕的，但却让无数的精神和思想赤贫的安琪儿们受害不浅，把经过清理、整顿留下来的东西当作宝物，以为可以安然畅快地饕餮大餐了。生活在精神垃圾堆里而不自知，甚至沾沾自喜，此地乐，不思蜀也。

一个经常在某个女性文学读书网站上活动、阅读的纯洁女性自豪地说：“我们的网站从来也没有色情读物，很纯净，很高雅，我们很放心。”这等自豪自信让我觉得这个女人既可爱又可悲。

可爱是因为我觉得这个女孩儿单纯、天真的像个初降人间的安琪儿——天使。可悲是她的麻木与不自知接近白痴儿，其赞叹声很似一只被埋在大粪堆的蛆虫对它的生活天地发出的由衷的赞美：“啊，我周围的环境是多么高洁、优雅，我吸食的水分、营养是多么甘美、清新。”在物欲横流，利己主义洪水泛滥成灾的这个时代，寻找一块纯净的，不受污染的蓝天，比自己就扯着自己的头发登天都难。

那位女生的可悲在于她根本不懂什么叫精神垃圾，她以为所谓的精神垃圾就是他的父辈们经常进行，她也一定会进行的那些性活动，除此之外，都是精美的精神甘露，比如琼瑶类小说，古龙、金庸类武侠神灵、鬼怪、玄幻、武侠、宠妾、总裁、侍妾、风花雪月等等，都可以是美妙的精神食物。她的这种认知是那些冒牌的精神鉴宝大师们造成的。相信政府大员，这是中国百姓的传统的美德。殊不知在这等毫无思想、人气、正常人情、事理的鬼话的陶冶之下，她的精神世界逐渐沦落入鬼魅、仙幻、空灵的虚无圈套。成为一只垃圾股票，一路下跌。把人类正常的情欲、性活动的反映与描述当作精神垃圾，否定自己的身体器官的美学意义，否定人类的正常生理需求活动，否定自己出生的路径，把愚昧、浅薄、偏狭、虚伪当作纯洁。把鬼话与荒唐当作生活与人生的真谛，造就了一个民族的伪善和一代又一代的伪善者蛆虫一般极度虚妄、愚蠢的灵魂。

四十年前台湾作家李敖在他的杂文《没有窗，哪来的窗外》一文中说：“今日的中国文坛，像一间暗室。暗室四面，没有窗。在黑洞洞的暗室里，人摸到的，只是断烂朝报；呼吸到的只是乌烟瘴气，听到的只是鬼哭狼嚎。”李敖把文坛分为十派。我不知道李敖为什么要把中国（实际是至台湾）的文坛形容成一个暗室，大概是针对琼瑶的那本小说《窗外》而言，躲在暗室里，看不到生活，呼吸不到生活的气息，摸着黑胡编乱造，自然是或陈词滥调，或鬼话连篇，或乌烟瘴气。我猜想李敖的用意大概于此。但是，我觉得用李敖的暗室来形容现今中国的网络文化已经不大贴切，中国网络更像一个巨大的无边无际的垃圾场，各种各样的精神垃圾都可向网络文化平台倾倒，撒泄，结合网络文学，我也学学李敖，将现今的网络分为几大门派：

仿琼瑶派，有病也呻吟，无病也呻吟，痛苦也呻吟，痛快也呻吟，总之不断的呻吟，说呐喊不像呐喊，说叫床又不像叫床，莫明奇妙。

仿金庸派，剑客侠侣，江湖门派，你争我斗，打打杀杀，有情由也斗，没情由也找理由也斗，胡编乱造，没完没了，没根没据的打斗、寻衅。

玄幻神灵派，上天入地，刀光剑影，霹雳闪电，玄妙至极，说神不是神，说仙不是仙，时空穿越，荒诞离奇。

盗穴墓派，挖坟掘墓，骷髅僵尸，恐怖惊秫，说人不像人，说鬼不像鬼。人体附幽灵，永远在没有阳光的黑暗中行动。

流氓黑社会派，争夺财富，报仇雪恨，杀戮不断，惊疑怪异，险象横生，血浆飞溅，尸横遍地，无政府，无法制，无法无天。

性变态派，同志、耽美，前庭、后院，邪门后道，性虐成风。

皇帝宫妃派，侍妾、娇宠，皇权、美人、暖床，冷香绝艳。

公猪派，插插插，嗷嗷嗷、啊啊啊。

风流艳情派，不断外遇，不断的风流，三男五女，多角恋爱。

风流总裁派，财富加爱情，美女加总裁，一夜暴富一y*情，情欲复仇、报复，以性器官做刀枪，开创人生的荆棘之路。

凡此种种，分门别类，不一而足。但共同特点是，活在人世间，作品的主角是人，却没人味和人的生活元素，不像人，不像人的生活，没有人的血肉、思想、情感、灵魂，如僵尸、骷髅、木偶、机器人。

这等精神覆盖、充斥着整个网络文化天地间，如一道铺天盖地的用垃圾堆砌而成的巨型盛宴大餐，无偿或有偿供精神贫乏，天真有余纯洁不足的安琪儿们快乐地饕餮、享用。

靠饕餮、享用精神垃圾生长起来的一代安琪儿们正在蜕变成另类没有人情、人性、人的思想、理念，只懂得饕餮的物种，或许这也叫做新新人类？

生活不该是这样的。

-全文完-