在读安妮宝贝的《清醒纪》时，尤喜其中一篇短文：《流深》。短短四百余字的文章，却蕴含了不一般的人生感悟和智慧。安妮惯有的智言慧语，让我在这个夜里，卸下疲惫，洗尽尘埃，掩卷、闭目、沉思。

文章开篇第一段：“水一旦流深，就会发不出声音。人的感情一旦深厚，也就会显得淡薄。”让我想起童年时候居住家乡时，家门前有一条小河，夜深人静的时候，叮咚声像美妙的旋律声声入耳。而每当雨季到来，连续多日的大雨倾盆，导致水位上涨，一旦流深时，晚上便再也听不见那熟悉的声音了。忆起此处，便对这句话，有了感同深受的体会。人的感情何尝不是如此，见面左拥右抱，亲热无比的，想来定是那些新结交的朋友，而一旦感情浓厚且稳固时，便少了许多的客套，见面一笑一点头，对于彼此已然足够，那些未尽之言已了然于胸。

细读这句：“我不觉得那些呼朋引伴，身边始终有大堆人围绕的社交动物，内心深处会没有寂寞。真实而深厚的感情绝对不会有一个热闹的表相。”是呀，君子之交淡如水，如果人与人之间的情谊注重于形式，而最后将流于形式，而非真诚，那么一定也仅仅只是一个“热闹的表相”，而非真实的情谊。真诚的情意，不需要热闹的假象，客套只是初识的人一种交际的手段，对于熟知的知已，倒显多余而虚假了。我们内心的寂寞，并不因外在的热闹而减弱，一个人内心充实与否，永远与外在的呼朋唤友，招风引雨无关，而应与自己有关，心的宁和、淡然、充实、不亢不卑、不为物喜，不以已悲。

年幼的时候，轻易就能够与人称兄道弟，义结金兰，仿佛友情从来是一份唾手可得的情感，朋友之间也是招之即来，挥之即去。而“越是年长，越难得到朋友。因为你很难再愿意去屈就和妥协别人。”是的，随着年纪的增长，似乎可怜的自尊成了最后的筹码，我们可以“热闹地群聚着喝酒吃饭，高谈阔论”，在饭桌上的，不再一定是亲密无间的好友，不再是风雨同舟的家人。轻易的群聚，轻易的谈天论地，轻易的交付时间，哪怕最后大家的关系“不了了之，彼此心里也没有丝毫留恋”，因为“只要不谈感情，就很干脆。”不谈情感，了断起来便干脆利落。为人处事，往往纠结于情与爱。那些未曾走进心里的人，丢弃起来，也会毫不费劲。

安妮宝贝说：“素来不喜混任何圈子，因自觉缺乏场面功夫，只愿意用真实性情与人交往。从不恭维也不诋毁。以此心才是公正清洁的。”爱极了这句话，试想如果一个人混迹于各种圈子，便少不了要做场面功夫，而这些场面功夫，不仅会让人学会虚假以对，更让人变得浮华虚荣。欣赏安妮用真性情示人，不随意恭维也不诋毁，这样淡定、从容、坦然的心境，值得我们每一个人去领悟与学习，唯有如此，我们的“心才是公正清洁的”。不让自己轻易混迹任何圈子，无论做人还是处事，发挥自己的本真吧，凡出于本真的作为，哪怕有失误，也最终会得到别人的谅解与支持。

“善良的人就像花香，需要仔细体会，并且可以长久回味。”仿佛听见花开的声音，阵阵花香迷漫开来，沁人心脾。一直一直相信善良的人就像花香，静下来的时候，慢慢品读、仔细体会，会让人感动于那些细小的善举，犹如一朵花开所舒展的美丽。善良，是一个令人心动的词，总与美丽、与慈悲有关。如若一个人聪明而不善良，这应是多么猥琐的人呀！善良的人，应是美丽的、阳光的、令人崇敬的，可以让我们长久回味，感激不尽的。

想来对于情感，安妮也是有过疑问和迷茫的，她的那句：“在习惯一次性消费的时代，人的感情是否也能坚韧到足够支撑多次的短暂消费。”对于人的感情是不是足够坚韧、足够执念，有了一定的质疑。突然地，为这句话心痛，是呀，在这个感情速成的年代，是不是我们速战速决的感情，也能够经得起细水长流的平淡呢？也许会吧，毕竟人的感情如此丰富，如此刚烈，又如此执念！

“醉笑陪君三千场，不诉离殇。”很心动的一句话，也许“人与人之间的这份郑重而留恋的对待，也许已经是奢侈的事，但值得追寻。”是的，我们享受相聚一堂的欢声笑语，钟情共观日出日落的浪漫贴心，喜欢不离不弃的忠贞坚定，可是人生无不散之宴席，聚散离合终有时。如若终有离别，那么不如“重逢之际，与君醉笑三千场，不诉离殇”，这不仅是一种豁达，更是一种坦城。

读《流深》，让我的心也在经历一次文字的洗礼，洗去浮燥、洗去虚伪、洗去忧虑、洗去尘埃，在这个平淡如常的夜里，还原最初的真实，执一份晶莹剔透、纯洁无暇的心灵，静坐一隅，慢慢梳理所经历的悲欢离合、喜怒哀乐，让微笑渐渐回荡在唇角，苦涩隐没在笑容背后，还自己一份从容、淡然、宁和的心境。

-全文完-