如果生命是一节节长长的列车，那么童年是幸福的，还是中年与老年呢？如果人生是一节节长长的列车，那么，下一站是不是就是生命的轮回呢？有一首歌《梦醒时分》唱：“在每一个梦醒时分，有些事情你现在不必问，有些人你永远不必等。”如果是这样，那幸福是不是也该拒绝下一站呢？就象我在“月下的清辉”诗歌里读到的：蒺藜丛生的世界，下一站与彼岸无关，我毁约：拒签下一站幸福。

读了朋友很多篇下一站幸福，说真的，我是不希望自己的幸福留到下一站，如果下一站的列车就是生命的另一个轮回，我希望今生这一站就能足够拥有我想要的幸福。就象有些人说的：谁管得了明天，还是今朝有酒今朝醉吧，明日无酒喝凉水啦。有人愿意等下一站的幸福，那就让他们心甘情愿守候在下一个站台吧。

幸福需要等待，幸福需要守候，这只是人们积累幸福与感动的愿望，那何尝不只是理想呢。这与当下人的消费观念中的一些开明与先进的思想意识有些格格格不入流了。他们说：我不积攒幸福，正如同我不积攒人民币。如今的人多喜欢拿未来的钱办现在的事，谁咸吃萝卜淡操心什么赤贫负债呢。借贷与用贷，那或才叫有智商的人呢。可是谁能够不积攒幸福过日子呢，手里又能不积攒一些急用的钱呢。更何况我们的中华民族传统美德向来都是以提倡节约兴国兴家的，所谓的勤俭持家就是“新三年旧三年，缝缝补补又三年”，“破家值万贯”这都说明民俗民风。不过，现在的人是真的太有了，所以还果真犯不上用这些旧思想旧道理来自己禁锢自己去向往与享受当下的幸福生活。

按说现代人的幸福还真是不缺，甚至太多了，人们衣多、粮多、钱多、玩的多，这些远不知比以前人们的好日子要翻番了多少倍呢。不过，现代人的生活节奏也相应变化的特别太快，大有一年赛似十年头过似的。曾经听过这样的一种说法：一个人一生吃的饭是上天安排好的，如果吃的太多太快，那么人的寿命也就相应减少了。如果这真是养生哲学的逻辑，那么，是不是可以这样说：人的福也不要消享过头呢？不是说：真正有福之人会惜福嘛！这是不是有些象细水长流一样呢，也是节约的一种说法呢？

下一站幸福也就是从前人们常说的：明天的幸福。而我现在所希望看到的真是人们的下一站更幸福！如果人生真的象一节节长长的列车，那我们理所应当每一站都要幸福，而且我所希望的这种幸福也必定是一路平安与太平如意！下一站是什么，下一站决不应该是下一个轮回。读了“哭泣的心”的诗歌，我顿时有了这样的领悟：有些人希望中的幸福，真的只能放到下一站、下一个轮回中了。对于过去和现在已经享受过幸福的人和还没有来得及幸福的人来说，有些人的幸福就只能留到下一站的天堂里啦！

在汉中张明的诗歌中读到灿烂的日子有你有我，灿烂总是和辉煌有关。幸福也是灿烂的，但幸福并非都与辉煌有关。“哭泣的心”又说：用爱和虔诚做引子大胆的走向下一站。更有我说的：不管有没有来世，我们都得抓牢住今生的幸福和寻找下一站的幸福，向希望出发。我们必须忍耐与等待富贵花开。真的，其实下一站只是一个未知。我们的确需要大胆地鼓足勇气，有时不用怀抱希望，只需信念与决心向未知迈进。《幸福来敲门》就是下一站的幸福。《下一站幸福》里也唱：多么遥远我都不在乎，跟着心就算没有地图，我想我也能够找到路。

我们需要爱和虔诚做引子，不管有没有来世，都必须忍耐必须等待。用诗人的诗句来表达，即是：得之我幸，失之我命。幸福只是一种感受，弱者有幸福，失败里也有幸福。在哲人的深邃思想里，人只要获得尊严就是幸福的人，因为有良心与历史做公正！

昨晚看了电视剧《请你原谅我》，原以为徐天和吴晴是已经走到一块的幸福人儿了，没想到就在下一站下一集，他们却分开了。现实的生活中不缺乏这样的真实事例。谁是谁永远的谁？谁也承诺不了，谁也无法意料与保证下一站要发生的事，是幸或不幸。即使这样，我们仍就会充满希望与祝祷：下一站，幸福！因为希望就是人们生活的生命力！因为伟大的诗人与哲人泰戈尔也说：要学孩子们，他们从不怀疑未来的希望。还有纪伯伦所说：　人生的意义不在于他所达到的，勿宁在于他所希望达到的。所以，我们面对幸或不幸都需要坚持淡定，并且宠辱不惊。

-全文完-