把这个题目写下来并予以排列之后，我静观着中间的“静观”二字，突然产生一种莫名的逼仄感，因为我不知道在阳光灿烂的日子里，是静观万类霜天竞自由？还是静观着这阳光灿烂的日子里，发生的一些莫名其妙的事情？且不去纠结这之间的差异，这个社会往往将不相容的事情凛然并列且并行不悖已然使人见怪不怪了，那么咱就顺着自己的性质信马由缰一回？！

咱们还是先谈静观，我盯着静观二字的时候，想起了时常有过的一个感觉，就是如果长时间的盯着某个物体，或者人体的某个部位，那么这个物体或者部位竟然出现变形，比如长时间的盯着人的耳朵，你甚至会怀疑耳朵是否有存在的必要。由此我又想起了《六祖坛经》记载的一则广为人知的佛教故事，即有一次慧能大师在广州法性寺，寺内有两个僧人见风吹幡动，一个僧人说是风动，另一个僧人说是幡动，两人争论不休，这时，慧能大师上前说道：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”准此，我有理由认为自己并没有做到静观，因为耳朵没有了如果长时间的盯着耳朵之后，耳朵还是耳朵，那才是静观的最高境界。

所以，我理解的静观是一种疏离之后的冷眼，是一种事不关己之后的高高挂起的超然，就像“横看成岭侧成峰”般的远远把玩，就像“去留无意，闲看堂前花开花谢；宠辱不惊，漫随天外云卷云舒”般的闲适，就像“天苍苍，野茫茫，风吹草地现牛羊”般的将自己隐去。刚好之南兄通过qq发来一则歌曲，他最近在玩词曲，他让我听二十篇，说我必定会哭，歌词是这样的——

醑浅杯深，抬头一盏宫灯，照得美人共梦魂。

眉黛含春，今宵芙蓉帐温，哪知城外明月恨。

江山多娇，不及美人一笑，醉里与她任逍遥。

马鸣风萧，几重千里关报，莫如怀中美人腰。

啊~美酒千杯少，啊~美人映得花开早；

身后一代盛世王朝，怎比海阔天高，日日执手与卿好。

不离不弃不相问，从此不醉不归一双人；

管他谁主沉浮乾坤，谁是谁非谁昏，天涯纵马伴美人。

很遗憾，我没有听完二十篇，所以也就没有哭，相反，我对之南兄说：“哥很坚强，因为哥已经静观了无数起潮起潮落。”而对于该歌词的评价则是，“驰骋于疆场和美人之间，一种辽远开阔的苍凉，一种醒着的纸醉金迷。”我想这句话同样适合于“静观”二字。

同时，我试图寻找到一种不一样的解释，我想在如此“阳光灿烂的日子”里，烟雨出现“静观”这样美妙的时刻，这正应了那句“马鸣风萧，几重千里关报，莫如怀中美人腰；身后一代盛世王朝，怎比海阔天高，日日执手与卿好”的场景。而这样和谐曼妙的场景，岂不是人人都向往并予以孜孜追求的和谐美妙世界吗？可在这阳光灿烂的日子里，甬温路发生了火车追尾事故；在这阳光灿烂的日子里，奥斯陆发生了爆炸和枪击案；在这阳光灿烂的日子里，政府爆晒的三公经费，也一如这叠加的高温一样，一家比一家的高；一些流氓警察或者不流氓的法院，一个比一个敢说，一个比一个敢判；就连飞涨的物价，也是“芝麻开花节节高”……

我们静观着、期待着美好的生活，愿这阳光灿烂的日子就像许巍的《时光》一样唤起人久远的温馨回忆。然而“树欲静而风不止”，究竟是像鸵鸟般的把头埋进沙子里，还是让静观变成麻木？这是一个不得不令人纠结的问题呀。女儿在房间里悠闲的弹着吉他，我让她把空调打开，她说：“心远地自偏，心静自然凉。”我默然无语……

-全文完-