每一天，伴随着滴滴答答的闹钟声，睁开惺忪的睡眼，外面的世界那么明朗、柔和的阳光洒满大地，新鲜的空气扑鼻而至，鸟儿的啼鸣回响在耳畔，我哼着小曲，轻快的行进在上班的路上，任由大街上的人群熙熙攘攘、车水马龙，我喜欢这样的日子，对我来讲，生命是多么美好、生活充满阳光！

曾经一度抱怨生活压力大、困难多，日子不好过！然而，是谁造成的这种压力呢？说白了，是你的生活中充满阴霾，归根结底是你内心阴暗所致。只有我们的内心充满阳光，我们的生活才会充满阳光。

佛教里面有“四苦”：生、老、病、死。这四苦，不论你是帝王将相、平民百姓都无法避免这四苦的侵袭，佛陀为了教化众生脱离苦海，教导佛弟子诸恶莫作、众善奉行，以其脱离轮回之苦。当然，人的一生，坎坎坷坷、难免有颠簸劳顿之苦，然而，我们怎样才能够以苦为乐，身处逆境而奋起直追，我想这才是人生的一种积极态度。

人活在这个世界上，来去空空，又何必执着呢？在这一点上，伟大的佛陀教悔我们要要悟“空”。《心经》有云：“色即是空，空即是色”，就是教化我们不要被眼前的因缘和合的假象所蒙蔽了双眼，要看淡物质世界的虚幻的东西，自己的真心本性不要被物所转，这是一种人性的空灵、看淡与放下！

曾几何时，我们追求所谓的幸福。以为房子大了、票子多、官阶高，就是成功的人生，盲目的和周遭的人相互攀比、争名逐利、尔虞我诈、勾心斗角，最后得到了所谓的“幸福”，但是你有没有发现，你的身边已经失和、已经埋下了仇恨的种子。然而，得到这些之后你又会真正的幸福和快乐吗？

大树有大树的活法，小草有小草的活法，小草没必要羡慕大树的伟岸，大树更没有必要讥讽小草柔弱。二者共同生活在这个世界上，才会为我们的生命提供生机与绿意，那么又何必相互责难呢？

人的生命，较之于花草树木一样，只是季节的轮回。人生在世短短几十年，我们来到这个五彩斑斓的世界里，只是在享受一个生命的过程，我们的中青年时期犹如夏花般灿烂，我们的老年一如秋叶般静美，即便是死亡，也只是一颗漂浮，尘埃落地而已，何必要大呼小叫？

“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。”这是人生的一种豁达，同时也是我们对生命的一种回望和审视。人生行云流水，生命才会回归本真，正因为如此，也就有了“大隐隐于市，小隐隐于野”的古人，活着本来就是一种修行，又何必责难我们本就苦不堪言的内心呢？

在生活中，我们常常会听到这样那样的一些抱怨，抱怨他人的时候，反观自己我们又做到了什么呢？别人对你的态度，反映了你对别人的态度，一味责难别人的时候，我们何时扪心自问过：自己做的怎么样呢？

这个世界对我们每个人都是公平的，就像花草树木能够均匀的分享到阳光雨露的润泽一样，不偏不倚、不公不私。这一如我们的人生际遇，人的一生可能有这样那样的困难、亦有生命的磕磕碰碰，但我们怎能就因此而退缩、停滞不前呢？

庄生丧妻，缶盆而歌，不就是一个很好的例子吗？在庄子眼中，困苦劳顿的妻子只是结束了生命的轮回，睡着了而已，由此可见人的生命迹象和花草树木又何其相似，不经一番风霜苦，哪的梅花扑鼻香？

佛陀教诲众生，要能忍难忍、能行难行、能处难处，只有这样，方为人者！面对困难，我们首先要保持一种乐观向上的心境，只有这样才有可能傲视生命中的苦难与挫折，面对强者，困难只会增加人的高度，砥砺人的品格与耐心，只有把困难踩在脚下，那么我们才能迎难而上，才能登高临下，回过头来欣赏人生的旖旎风光！

心头若是无事时，便是人生好时节！白天广厦千间，晚上身下三尺，我们又何必计较居所的大小呢？纵有美食万千，小小肚腩，我们又能装得下多少呢？

缘来缘去，随遇而安！让我们洒脱的过好每一天每一分每一秒，静静的品茗人生的瑰丽与美好，那么，我们何愁人生不一片灿烂、充满阳光呢？

-全文完-