“道之所存，师之所存”一直被视为金科玉律。在韩愈的《师说》中倡导人从师的必要及标准，成为后世的箴规。
而今天，人不从师，人耻从师的风气还是变相存在的。
有人把“外资引进”看成是“财富出卖”，把“劳务输出”看承是“华工输出”把“特区”看成“租界”。事实总要承认的：一些高深的技术和亟待解决的企业管理问题，以及经济体制和政治体制同步改革的措施，这些种种的“道”都需要以先进的外国为“师”。
政治辨证法说：事物的发展是内外因相结合的产物。我们要发展必须立足于自己，还要学习国外。可偏偏有的人“左”的思想还是根深蒂固，抱着“中国乃泱泱大国，历史悠久，上下五千年，地大物博”的思想，把向外学、向洋学，斥为“崇洋”、贬为“媚外”。在他们看来，似乎只有如当时清政府那样闭关自守，闭门造车，才是高明中的高明；在他们看来，外国在使用发电机，而我们还在独辟蹊径地研究着磁感应现象，那才是骨气；在他们看来，只有单枪匹马，在浩如烟海的科学海洋里毫无根据、毫无目标的摸索，才是中国人的本性……
可是，电灯、自行车、洋抢、洋炮都是外国人先创造的，古代的中国人还是早早的学会了。看来，拒人之千里之外，并非是所有中国人的意愿。学人之长、补己之短才是中国人的传统，那些庸论、观点全都应该扫进历史的垃圾堆里。
“落后就要挨打”是我们炎黄子孙共同的心声。我们不会忘记闭关自守而酿成的历史悲剧是何等的惨痛！整整一个世纪丧权辱国的惨痛！可是当洋人轰开我们古老的东大门时，在满清皇朝“岌岌乎殆哉”的关头，却还有人斥“算术是洋鬼子的学问”，骂“洋鬼子连下跪都不会”，说“戴眼镜是不礼貌的”。无知与可笑的程度可见一斑！然而，世界是不相信人的眼泪，在历史滚滚弥漫的硝烟中，它们即使不会消失也在悄悄的隐退。
那场十年的浩劫，是中国人心上一道重重的疤痕。“文革”把人都“革”怕了，老师的身份在那个年代被贬成“臭老九”，可悲的人啊，竟被学生吐的满身唾液。在批斗会上弯低了腰。可车轮是向前滚的，我们只有回头看，可还是要赶路的。“赶英超美”不符合国情，若我们为了顾全“大国”的面子而不“从师”，更是作茧自缚。
当然，我们提倡的放出眼光，向“外”学道时，要强调分清楚“鱼翅”、“鸦片”及其他。从师学道的过程中不可避免地会带来一些糟粕，但这决不能成为我们滞学于“师”的理由，因为人的能动的——从历史、现实中汲取正反的经验。那么，精华与糟粕是可以分辨的。就象为了防噎而不肯能不吃饭，为了防跌而不可能不走路一样，什么也不能阻止我们“从师”“学道”。
后之视今，一如今之视昔。我们嘲笑古人耻学于师，也不能让后人见笑我们重蹈古人的旧辙。
我们把“师”扩大到了外国，而且从之，比我们的古人进步多了，倡导从师学道的老祖宗韩愈，定会含笑于九泉！
后记：我们只会认清自己喜欢的，和一直肯定的，排斥了也许更好的事物。所以错过，所以忏悔……。相信自己的同时难道不应该肯定别人吗？
本文已被编辑[漠孤寒]于2004-10-3 9:39:45修改过
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