近日，继李昌奎凶杀案受到全国广泛关注后，云南又一起类似的案件成为举国焦点。三年前，行凶男子赛锐连捅二十七刀将女孩吴倩刺死，云南高院却在二审将其由死刑立即执行改判为死缓。与李昌奎不同，赛锐是一富家子弟。近年来，中国腐败现象越来越严重，很多人把赛锐和官员的腐败联系在一起。民众的怒火纷纷指向云南高院。

从中国文明的历史进程和外国文明的借鉴来看，死刑应该废除。因为外国一些发达国家已经废除了死刑。从人性来看也是必须废除死刑的，因为人和动物最大的区别是懂得宽容。但从我们中国国情来看死刑暂时是不能废除的。

首先从历史的角度来看，中国的封建思想传承几千年，很多人在思想的本质上遗留了很多的封建残余。死刑的废除可以让一些犯罪份子更加的肆无忌惮。因为一旦废除死刑，就意味着有活的希望。而中国的监狱向来就缺乏合理的监督，钱可以减刑是一种很正常的潜规则。很多时候犯罪份子并没有得到合理的惩罚。

从文明的历史进程来看，死刑暂时也不宜废除。今天的中国精神文明和物质文明并非同步。今天的中国物质飞速发展，与之相对应精神文明还停留在落后的时代。封建的荒蛮思想还在盛行，心理的教育也刻不容缓。以命抵命是应该废除的，但我们还必须站在死者的角度来看，必须给死者一个公平。死刑的废除，法律就是失去了他的公平性。今天的中国国人，在诚实上是消极的，死刑的威慑力还存在一定的震慑意义。云南高院副院长田成有在接受媒体采访时抛出“李昌奎案十年后肯定成为一个标杆”，这也是十年后的事情，他还真有点司汤达式的预言了，毕竟一百年以后司汤达的作品还是有很多人在学习和欣赏。中国的现代还没处理好，就学习西方的后现代，这不得不说是揠苗助长，文革就是最好的例子。文革不止是历史的悲剧，更是人文主义的悲剧。那时候印证了我认为黑格尔说得最对的一句话，“麻木和冷漠的民众是专制政体最稳定的群众基础。”田成有的这句话并不是后现代的开始，也不是宽容的表现，或许他只是一种不切实际的改革。而这种不切实际的改革所产生的后果是无法预料的，也许正是一种悲剧的开始。田成有并没有想到，中国复仇的思想一直很严重，或许这又是另一种犯罪的开始呢。

废除死刑是必须的，但并不是这个时代的任务。很简单的说，悲剧的起源并不是犯罪，而是心理的素质的高低。在今天的中国，心理的素质还很一般，如果连死刑这个威慑犯罪的牌坊都拆了，那些愚昧的思想和冲动的行为只会更增加犯罪。

中国的死刑废除必须等中国人的思想再上一个台阶，或许这就是这个时代必须的声音。鲁迅的《无声的中国》以后，很久没有真正需要的，合理的，百姓和社会的心声了。

死刑的废除就像罗素说的：中国是一切规则的例外。

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