人类赋予自己最自负的词叫灵魂。

或许，生来人类就是孤独的，所以，为区别不同，给自己冠上伟大、涅槃一类的虚词儿。

孤独者大都不合时宜，但一切都有待观望，一切都可以成为时髦，包括孤独。

我知道自己是不合时宜的人，所以从不乞求，别人的理解。

我明白人总得忍受得了孤独，必须学会孤独，学会和自己交谈，就这样去学会深刻。

孤独者必关注内心，由此而有天马行空的创造力；可是孤独者因为太过于关注内心，而必忽略人际关系；这是人类千年未解的两难。

常常，夜深人静时，伫畔凝思…

是否我们缺少月亮的睿智，把太阳的光分享给星星；是否有勇气把白昼的一切，燃烧成黑夜的余烬；是否可以换一个角度，思考落叶和大地的情思；……

我所思考的一切，无论深刻或肤浅都来自孤独，我喜欢在孤独里感受心灵里最隐秘的自己，我喜欢把一切自然的东西，解释为孤独的反思。

无聊，是把有限的自我消散于他人之中的欲望，它寻求的是一时的消遣；

寂寞，是寻普通的自我与他人共在的欲望，它寻求的是普通的人间温暖；

孤独，是把别人接纳到自我之中的欲望，它寻求的是超越心灵的理解。

我向往那一溪水，托起过哪只颤巍巍的灯；如果我是一溪水，我一定流的缓缓，不打湿灯影，浸湿灯影里的字迹；如果我是一溪水，一定把灯里的情愫和祝福，缓缓地流到…

常常，有强烈的孤独感来袭…

越是丰盈充沛的灵魂，往往越能敏锐灵性地意识到残缺；在内在丰盈的衬照下，方见出人生的缺憾。

我想，怕孤独和不谙孤独的人，或许反应的正是内心的贫乏。

和别人在一起时，我向往孤独，融不进人群，常常，让我觉得的自卑；孤独时，又看到自己的同类。

不喜欢人太多的地方，怕别人扰乱了心境，扰乱了孤独；一起时，反而似人更感孤独，犹如一种官能，越是被刺激越是感到自己的存在。——毕竟解除孤独只能靠相知相爱的人。

我不提倡孤独，但我向往孤独；一如，我不喜欢喧嚣，却又离不了喧嚣。如果一定要在其中选择一个，我选择孤独。

一颗灵魂发现、欣赏、享受自己拥有的财富，这是大孤独者的快乐；如果不经意间这颗灵魂被另一颗同样孤独的灵魂发现了，便有了沟通的快乐，当然，前提是灵魂的富有。

灵魂空虚之辈，不足以言这两种快乐。

孤独，很多时候容易被误解，它和另一个词‘孤僻’是孪生兄弟。

孤僻属于弱者，孤独属于强者。他们都不合群，都有不同于别人的特质，但前者是惧怕被伤害，后者是精神卓尔不群，无法被人理解。

托尔斯秦说过：在交往中，人面对的是部分和人群，而独处时，面对的是整体和万物之源。

‘整体和万物之源’，我想每个人都该（和必须）有这种广义的宗教体验。

倘若一个人一生中从来没有过类似的体验，那他的精神世界未免有点狭隘。尤其对于一个思想家来说，这肯定是一种缺陷。

常常，我冥想自己身处一条宽窄别致窄的小巷，巷内有一条静静的小河，无论是自西向东，还是自南向北，都好。

我只想接触它的精神世界，不是来探寻它的前世今生；只是来一游，如何了解它宁静的风度呢。

是湫隘破败，泥泞坎坷，杂草乱生，两旁有着错落的粪缸，有趿着拖鞋的女子，如秋篷的乱发，……　，都好。

斑驳的苔痕，欲滴的藤萝，古朴的屏风，修竹森森，天籁细细，任何时候都可以听见自己的足音。

这是我的精神世界，我爱那夕影里，野闲花，燕低飞，觅旧家……

如：爱孤独者，小桥流水，灯影浮萍，怡然自得，物我两忘。

-全文完-