《三国演义》第一百三回“上方谷司马受困　孔明五丈原禳星”对司马懿和孔明之争有段生动刻骨的描写。司马懿在据守渭南寨而不出时，孔明累令人搦战而不得，随行妇人之事，将巾帼并妇人缟素盛与盒中送司马又修书极尽辱骂之事。司马懿强压恼火却问来使：“孔明寝食及事之烦简若何？”使者曰：“丞相夙兴夜寐，，罚二十以上皆亲览之。所啖之食，日不过数升。”懿谓诸将曰：“孔明食少事烦，其能久否？”

知孔明者莫若司马，食少事烦，不能久乎。数日后，孔明病死疆场。

古今天下第一奇才之孔明难道不知道自己食少事烦，其能久乎吗？非也，在得司马之言和主薄杨颙之谈时，杨颙谏曰：“某见丞相常自校薄书，窃以为不必。……若皆身亲其事，将形疲神困，终无一成……”孔明泣曰：“吾非不知。但受先帝托孤之重，惟恐他人不似我尽心也！”原来，非孔明不知，所有的问题全是因怕“他人不似我尽心也”。

悲也，孔明。受托孤之重，不敢不竭犬马之劳，誓讨国贼。不意生死有命，不可得而禳也。是鞠躬尽瘁，死而后已。

只是，孔明真的要事无巨细必亲力亲为吗？以我说，非也。为什么？就他说他这一生承昭烈皇帝三顾之恩又有托孤之重。先后火烧博望之野练兵小沛又连吴抗曹几经生死成刘氏天下三分有一，后又七下南蛮之地，五出中原。只可惜，他所辅佐得是扶不起的刘二斗。不说孔明之可惜，在那个时代，为君劳为君死，本是好多人出世为人之原则，何况心怀盖世之才学的孔明。

以我见，孔明的亲力亲为是有点自视太高，太相信自己的一自之力。在那特定的时代，辅佐的又是一个无用的二斗，纵使姜子牙在世，我想暮落的西蜀也无力回天。而且，在孔明之后，武虽没有五虎将之猛的战将，但至少有魏延（当然一开始这人就被孔明定下了脑生反骨日久必反，也难怪魏延始终不得志而起反心了）、张翼、廖化、马岱之流，更有姜维之流武可以冲锋陷阵计可以不输司马。或者，不是孔明定要平定中原而只独霸西蜀的话，不但不会五十四岁而早寿，西蜀也不会那么快就被灭亡。试想，只要孔明不死，哪怕只是一个废人，纵使东吴陆逊智高于周瑜，吴王野心，可怕他们也不敢越白帝一步；而魏王就更不用担心，只要你诸葛孔明不入我魏地，曹睿就烧香拜佛了。所以说，西蜀天下三分有一是成也孔明败也孔明。

说这话，可能让人感觉有点对孔明的大不敬。但是事实如此。

但是让人更不敬的是今天在少部分单位企业或者是某个地方蹉跎老也无才无德却又在其位不谋其政的或者压根无能力谋其政的人，这种人当初因为某种原因或者是当初的能力而位居其位，到今天明显的落伍，但不到赶他下台时你休想让他主动下台。他们的冠冕堂皇的理由是：唯恐他人不似我尽心也。实在是让人羞耻，不说与孔明之才力比，单是他们的责任心有孔明之为国家为忠孝之万分之一，那我们的好多企业也不会有今天的结果。

诸如此等害了企业害了大众的人，实在是无足道也。

而再想想杨颙谏孔明言：“……夫为治有体，上下不可相侵。譬之治家之道，必使仆执耕，婢典织，私业无旷，所求皆足，其家主从容自在，高枕饮食而已。若皆身亲其事，将形疲神困，终无一成。岂其智之不若婢仆哉？失为家主道也。是故古人称：坐而论道，谓之三公；作而行之，谓之士大夫……”想来，不是不有道理的。

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