《坐在公交车上，看到一则某大医院的修复[ch*]女膜修复广告，明码标价，修复费用600元。与[ch*]女膜的价值和意义相比较，这个标价太便宜了，简直是等于花600元就可以买到婚姻、人生的幸福及高尚的道德情操与贞洁。花600元钱就可以让非[ch*]女变成[ch*]女，让生过十个孩子的母亲与年过六旬的老妪变成今日黄花，花600元钱就能让接待过成千上万嫖客的妓女们变成纯洁的少女，这实在是一件利国利民，功德无量的大好事，如果孔子在世，一定会给这家医院颁发道德贞洁牌坊奖。我是个失过处的女人，自然也支持医院的这一举措，并为之欢呼雀跃。

[ch*]女膜于中国人而言，是一件了不起的宝贝，它的价值对于那些准备娶老婆做丈夫的中国男人而言，比商代的青铜器皿还要珍贵一万倍。

[ch*]女膜是个什么东西？我不敢做进一步的解释，一则怕犯了敏感文字忌讳，在文字检查官那里过不了关。二则，我怕那些纯洁的道德青年和老年们说我淫秽、诲淫。三则，我怕引起那些善于联想的道德家们及善男信女们的性行为联想和猜测，指控为色情文学。所以我只能说[ch*]女膜就是那个[ch*]女膜。但是，它对中国的男人们来说，非常神圣、重要、珍贵。有[ch*]女膜代表这这个女人是贞洁的，有[ch*]女膜表示这个女人没有受到男人们的入侵、奸淫，有[ch*]女膜还表示这个女人正派，节烈、纯洁，清白，恪守妇道。有[ch*]女膜还可以让那个得到[ch*]女膜的男人幸福的神魂颠倒，欲仙欲死、热泪盈眶，安然入睡，心旷神怡，乐不思蜀。有[ch*]女膜还可以让那些神圣的道德家们在道德问题上写出成千上万，可歌可泣，流芳百世，教诲子民们的道德文章。此外，[ch*]女膜还可以让让那些伟大的文学家们为保卫[ch*]女膜而生发、演绎出许多有生有色的，悲壮的，曲折生动的，催人泪下的故事及情节。[ch*]女膜还可以起到稳定家庭婚姻、保障男人心身健康的作用，不用疑神疑鬼，也不用为妻女失贞愤怒烦恼的寝食难安，更不用为寻找奸夫y*妇而大动干戈血染腔颈；从而对社会的安定团结做出巨大贡献。

啊，[ch*]女膜，你是实是个了不起的神奇宝贝。

中国人为什么这样珍贵[ch*]女膜？我想大概是源于孔子的徒子徒孙，国教的祖师们的大力倡导，中国人是信奉孔教的。而且这种信奉深入骨髓，即使是洗过脑也无法清除干净。

孔子说：女子无才便是德。德是个什么玩意儿？我不很清楚，因为我虽然对孔子的弟子们整理记录下来的那本破《论语》翻阅了几十遍，快倒背如流了，目的是很想从中学得一些救国救民的大道理，从而获得一个国学权威或道德家的光荣称号，光宗耀祖，为国争光。只可惜天资愚笨，终究没有得道。所以对孔子之流贩卖的货色只知皮毛不知精髓，不像那些国学家们煞有介事用一套又一套微言大义的理论来教诲人民如何做一个道德之士，所以，我是个不道德的人，是不配解释、演绎孔教及其道德的。但是，尽管我没有得到孔老夫子的道德真传，也没有获得道德家的光荣称号。但毕竟是读过他老人家的一些伟大而不朽的书籍，所以对老人家的道德皮毛略知一二。

孔子说，男女大防，又说，男女授受不亲，我猜想那意思是男女之事应该认真防范，绝不可以随便苟合。此外，防范的程度应该达到男女在用手传递东西时，男人的手和女人的手是不得相接的，相接了就是非礼，相接了就是相亲，相接了就是相淫。

孔子关于男女大防的教导在中国是颇有一些成果的。据史记记载，孔子出任鲁国司寇，也就相当于现代的司法部长两个月，让鲁国人民在道路上行走时，男女分道而行，连走路都男女不同道，身体自然也就无法亲近，男女苟合就不容易发生。

孔子在治国治民的问题上却是很有些才干，只可惜，孔子出生的太晚了一些，他的治国治民的大道理没法讲给自己的亲生父亲和母亲听，否则的话，他的父亲就不可能勾引自家的女佣，也就不可能制造、产生出孔子来，一个伟大的教育家、道德家竟然是男女偷情、野合的产物，竟然是个私生子，这实在是千古的遗憾！不过话又说回来，孔子的父亲和母亲如果早接受了儿子的这些道德理念，恐怕孔子的出生就成了一件不可能的事。那又是一个天大的遗憾！孔子的十几代徒儿朱熹说：“天不生仲尼，万古长如夜。”哎呀，人类怎能没有红太阳的照耀呢？孔子的母亲和父亲的偷情实在是为人类做了一个伟大杰出的贡献。可是这个红太阳却是非礼的产物。又是违反礼教和孔圣人男女授受不亲的伟大原则主张的，是礼教不齿的产物。再者，道学家们又说，万恶淫为首，孔子的父亲竟然和女佣私通，肯定是淫乱。依这个理，孔子不仅不该出生，而且是罪恶万恶之首造成的孽障。即使是勉强出生了也是个下贱的货色而不该是红太阳。唉唉，孔教学说太深奥了，把我这个愚笨之人弄得昏头昏脑，真不知孔子的父亲该是和那女佣偷情为好呢？还是授受不亲为好？难，这个问题太深奥、太难搞明白，还是不去搞它吧。

我们还是谈论一些孔子的其他丰功伟绩吧。在封建社会，妇女为失贞，也就是被自己的丈夫以外的男人奸污之后，自杀，殉孔子的贞洁妇道的例子多的车拉牛载不计其数，已经谈论不过来，恕我不谈。但对于一些足以为奇的例子还需要弘扬。

在中国的贞洁烈女史籍上有这样的记载：扬炯的妻子落入洪水，眼看就要被淹死，一个男人不忍眼看这个女人被洪水淹没，就伸出援救之手，拉着扬炯妻子的手腕，把这个女人救上了岸。但这个被救的女人非但不感谢救他的那位男士，反而用刀子剁掉了自己的手腕，并痛呼：“吾腕为人所污矣！”瞧瞧这位烈女是多么尊崇孔子之道啊！那个救她的男士也真是多事，这等女人救她作甚？做好事救人却落了个污人妻女之名，让人家丢失了一条手腕，这不是害人吗？如果是我，对于两种人，任其落水溺死，决不救助，一种是道德家，另一种便是贞洁烈女。这些人活在世上就是为了演戏，假戏真做并且污人清白！我向来不喜欢这种高尚的闹剧。扮演高尚、纯洁角色，戏里戏外大声疾呼、表白道德清白的演员，我从来都不信，相反觉得他们心地其实是很肮脏的，如千年的茅厕，让人作呕！

我们看看孔子的杰作，就知道了中国人为什么很看重[ch*]女膜，因为那男女身体是否亲密的零距离的接触过，是一件难以考证的事情，无论凭现代科学还是古代的验贞秘方，都无法判明一对男女是否遵循了礼教和妇道。实在没有高招，只得想出一个[ch*]女膜检验法来，这也叫退而求其次，严守死守，把好最后一道关，关在人在，关失人亡。[ch*]女膜有没有被破坏，遂成判断一个妇女是否贞洁，是否恪守妇道，是否有颜面活在世上面对丈夫公婆亲缘世人的分水岭和试金石。但是，人类是比猴子精明许多的动物，既要享受男女之事的快活，又不想失去获得贞洁牌坊的机会，这是一个熊掌和鱼不可兼得的难题。为了解决这一难题，实现二者兼得，既满足自己的情欲又顾全将来的丈夫的脸面和[ch*]女情结，就需要一个一劳永逸的良方，让假戏成真，既保全[ch*]女的清纯，也同时让男人们的[ch*]女情结和自欺欺人的心理慰藉的需要得到满足。那些‘失处’的女人们和卖淫的贞女们就需要一副贞洁的永远也不会被拆穿识破的道具，于是乎，[ch*]女膜破旧翻新修整的职业医院就应用而生。但是，我们没有理由谴责医院造假的行为。也没有理由谴责‘失处’女人的[ch*]女膜修复；需要产生创造和市场，就如嫖客的需要产生了卖淫市场一样。要谴责就谴责买方而不是卖方。

[ch*]女膜造假是孔子的徒子徒孙及道德家男人们逼出来的，怨不得‘失处’的女人！

-全文完-