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演 戏feihua1234

发表于-2011年07月13日 早上9:23评论-6条

有这样一篇笑话:

小明大学毕业后回家,对父亲孙县长谈起工作安排的事。孙县长说:“有几个较好的单位录用大学生,目前正安排如何考试择优录取的事”。

小明一听就泄了气:“爸,若是论关系,在咱县里谁也比不过咱,但若是论考试,我可真考不过别人。

孙县长哈哈一笑:“考试你怕啥?那不过是“演戏”而已!”

读完这则笑话后,能够给我们什么启示?

一谈到演戏,中国与西方相比,戏剧成熟较晚。大约在公元前5世纪初叶,古希腊悲剧形式即已形成,半个世纪以后就进入全盛期,涌现出欧里彼得斯、索福克勒斯和艾斯库罗斯等三大悲剧作家,悲剧演出有了多个角色,有舞台道具,有了可容数万人的圆形或伞形的露天剧场,俗称:“罗马大剧院”。而与此同期的中国戏剧,尚在祭神演出与简单粗糙的滑稽----“皮影戏”的雏形阶段,千余年后,唐宋时期所流行的参军戏,也只有“参军”和“苍鹘”两个角色拿些滑稽对话或动作惹人发笑的简单形式,直到公元十三四世纪,元杂剧才标志着中国戏剧的成熟,直到明清以后,伴随着京剧等戏剧的逐渐盛行,且戏剧演出中已经出现了“生、旦、丑”等角色,这一时期,中国的戏剧已经具备了各种流派,根据各地的演戏风格与唱腔来分,大致有京剧、昆剧、豫剧等,中国戏剧业呈现出繁荣景象。

中国舞台上的演艺戏剧晚熟,而日常生活中为人处世艺术的“演戏”却颇为早熟。据史料记载,东汉时就有举茂才、察孝廉的选官制度,有个叫许武的人被举荐孝廉以后,为了让两个弟弟也能够一举成名,就导演了一出分家的闹剧。家产一分为三,自己故意取肥田壮仆,使两个弟弟以“克让”之美名被举荐孝廉,过后再均分家产。这种演艺技巧拙劣而虚伪,每次竟然凑效。

传说曹操在选择继承人的时候,因为不满主簿杨修对于曹植的训导,怀疑曹植是在逢场作戏,最终提拔了曹丕。由此看来,演戏是一种作假行为,不值得提倡!

还有一个例子,传说,隋文帝本来确立杨勇为太子,但是杨勇性情宽厚,心地率直,不会掩饰做作,加上生活铺张浪费,渐失恩宠。文帝次子杨广则长于“演戏”,事事以孝为先,投帝后所喜好。皇后因讨厌太子孩子太多,为了讨得皇后的欢心,杨广甚至每当姬妾生下婴儿就活活地弄死。他终于如愿以偿,当上了太子。母后死后,他在大庭广众中哀痛不已,痛哭流涕,竟然数次气绝昏倒,令隋文帝十分感动。但是,杨广一回到寝宫,依旧有说有笑,喝酒吃肉,毫无顾忌。杨广演戏是为了早日登基。待到了时机成熟之后,戏也不演了,直接将手伸向了父皇,弑杀了君父,荣登了皇帝的宝座。

演戏是封建社会官场的一项基本功,做得巧,可以平步青云。像安禄山为了讨好杨玉环,装疯卖傻,拜杨贵妃为干妈,深得唐玄宗李隆基的宠信;像宋太祖“杯酒释兵权”的演戏,大家是否记忆犹新?

时过境迁,演戏的陈规旧习并未寿终正寝。上有所喜,下有所趋,正所谓“水就方则方,就圆则圆”而已。时值二十世纪五十年代大跃进时期,竟有呈报亩产万斤粮食的新闻竞相出现,“赶英超美”仿佛成为了一夜之间的事情,虚报产量竟成为了各地区邀功的砝码。虽说是剧场小天地,天地大剧场,但是,现实生活毕竟不是儿戏,拿生活来演戏者必然是“拿石头砸自己的脚,砸坏自己的台”,肥皂泡沫吹得好看仍旧是肥皂泡,到头来只不过成为了后人的笑料!

与其逢人做戏,不如踏实做人。同是演戏,动机不同,其结果就会不一样。有的可以模仿,带着个人目的,因而煞费苦心,十分投入;有的出于无奈,为了交差,走一下形式,跑一跑龙套,开一开未必值得一开的会议,说几句顺水人情的好话,捧一捧大家的场,突击打扫一下环境卫生,竟然为了创建“卫生文明城市”!悲乎,现代人的演戏技巧并不比古代人差劲!

演戏演久了,很容易习惯成自然,正所谓假亦真时真亦假,连演戏者本人都分辨不清谁真谁假。早在一百多年以前,美国人史密斯就说:“中国人作为一个种族,具有强烈的演戏的本能。”乍听起来,中国人真是深受刺激,难以接受,细想之余,却也不无道理。鲁迅先生在《宣传与做戏》的一文中,对于演戏者予以抨击,中国人演戏之风由此可见一斑。

人们都不喜欢假货,就算是造假者也不希望别人卖给他假货。假话却并非人人讨厌,对方溜须拍马,甚至有些肉麻,听者明知是“演戏”,但是收效颇高。这一方面是将计就计,让人家演完戏,另一方面,自己也确实“如沐春风,飘然入仙”了。

演戏源远流长,根源何在?

一是封建专制。封建专制之下,真正做到“兼听则明”的人能够有几人?“偏听则暗”者倒是比比皆是,不胜枚举。“忠言逆耳终获罪,逢场作戏尚有功”,长此以往,演戏之风焉能不兴?

二是传统道德标准绝对化。中国人历来就将道德标准绝对化,不近人情,脱离实际,让人望尘莫及;以道德标准来衡量一切,不观其行,而重其言,动则演讲演戏;不观其里,而视其表,于是助长了心口不一,弄虚作假的弊端。

演戏要达到“境界”,就需要演员进入角色,进入情境,达到“忘我”境界。然而,大家处世为人,还是以“真善美”为好,认认真真地做人,踏踏实实地做事,让演戏的舞台越来越小,演戏的人越来越少,演戏的门道越来越窄,果真如此,中国人得以崭新的面貌在世界舞台上高呼“中华儿女多奇志,敢叫日月换新天”了!

-全文完-

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☆ 编辑点评 ☆
半夏虚度点评:

九百六十万平方公里的大舞台,好戏连连,精彩不断啊!好一句“考试你拍啥?那不过是演戏而已!”问好,推荐!

文章评论共[6]个
何音-评论

戏如人生,人生如戏,当下的中国可真是好戏连连,能人辈出。拜读佳作,问候,敬茶!at:2011年07月13日 上午11:03

feihua1234-回复谢谢,问候何编辑中午好! at:2011年07月13日 中午1:34

心无垠-评论

(:012)(:011)就叫你飞客小兄弟吧!佳作引经据典将演戏说得很深,让人曾知。演示的形式是必要的,但形式要是挤倒了内容就会变味儿滴。呵呵~~文章后半再深入开展一下更棒了~~来点现实的联想就棒了~~呵呵!姐姐直言哈!欣赏佳作,问好7月喽!遥握!at:2011年07月13日 中午2:10

feihua1234-回复谢谢姐姐指点,问好! at:2011年07月14日 清晨6:41

痛饮狂歌-评论

中国的戏剧,好像都有所谓的“教育”意义。而西方的戏剧,则往往撞击人的灵魂。at:2011年07月13日 下午3:29

feihua1234-回复谢谢,问好! at:2011年07月14日 清晨6:43