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欲“八”不能的《建党伟业》孤云退士

发表于-2011年07月11日 上午11:46评论-1条

不论这不片子的宣传如何气势汹汹,明星如何众多,场面如何宏大,政府如何重视,院线排片如何照顾,票房如何偷鸡摸狗,也抵挡不了它难以完成“保八”使命的悲剧结局。我十二万分地相信中影没有暗中运作,没有说过“不拿下八亿票房好莱坞大片不上”的愚蠢言论。一切以市场说话。除非你挨家挨户赠票,强制每个单位、企业、学校、工厂进电影院,否则就别想再一次把老百姓当傻逼,跑到电影院集体受这种毫无剧情可言纯粹堆砌明星的烂片。很可惜的是,因为老妈单位赠票,我在极其不情愿的情况下看了这部片子,犹记得当时进出电影院大门都像是在做贼,不好意思地垂下高昂的头颅。但既然看了,我就来说说实话。

首先,网上总有一小撮别有用心的愤青,拿出一个当年拍《建国大业》的演员名单,以其中大部分演员都是外国人来调侃。这很无聊,不说那名单的真实性如何(比如陈凯歌,早已经澄清了自己没有加入外国籍),就算所述属实,又何尝不是“酸葡萄心里”在作怪?一面叫嚷着赚够了钱移民,一面又不准别人移民,动辄施以冷嘲热讽,这算不算是一种网络暴力?周立波说网络是公共厕所,看来有一定的道理。

接下来说说这不电影本身。因为上映第一天就在网上出现了高清盗版的缘故,所以保守估计看过的人应该不会少。虽然嘴上硬,说什么不看这种献媚的片子,可私底下还是忍不住,数了回星星。这就好像是虚伪的道学家,喜欢私底下看av,而在课堂上却对学校女生的短裙长度大发不满一样。即使抛开“献礼”、“任务”等一系列帽子来看,本片也很难说是一部电影,所以将之归档为烂片之列,不算屈才。全片跳跃很大,杂乱无章,不知其中心何在,更看不出中国共[chan*]党为什么被建立起来,其理念、思想均未能表现。表面上是献礼片,其实更像是一部添乱的片子。感觉共[chan*]党就是在这么浑浑噩噩的状态之下成立的,一大那几个人,不见得懂得多少马克思主义,一会对法国感兴趣,一回又觉得学生可以利用,好不迷茫。

片子里最精彩的部分要数五四运动。长这么大第一次在中国人的片子里看见学生游行,我不能不激动万分。若导演组没有迫于压力把学生在天安门那一段剪掉,估计效果会更好。因为根据花絮来看,百年以前的大学生喊的诸如“解除报禁”、“民主自由”之类的口号,放在今天仍然有它的土壤。你会发现从五四到六(合携)四,再到今后的七四,八四,十一四,十二四,中国人的梦想永远停留在那几个口号上,而社会的实际情况并没什么太大的变化。

再说说角色。我觉得这部片子的导演可能对太祖毛泽东他老人家有些微言,觉得“三七开”都开少了,干脆“一九开”。毛太祖从一出场,到最后开一大,其在影片中的中心任务似乎就是勾引学妹杨开慧,然后一起去看流星雨,最后开历史性的一大的时候也不忘了痴痴地埋怨一句“还能带家属来”。陈独秀、李大钊两个激进分子,像是北京烤鸭,总喜欢扯着个长脖子到处煽动。其实电影里把这两个人刻画的非常失败,特别是两人在灯下密谋的那一段,似乎在搞什么阴谋似的,笑的极其狡诈。一看不像是个有理想的革命家,倒像是野心家、阴谋家。这种拍摄方法,我觉得用在希特勒身上最为合适,不知为什么被导演大方地给了陈、李二位先驱。最后要说辜鸿铭和罗家伦。辜鸿铭这个“清末怪杰”是一个我一直非常欣赏的文人,民国时的西方世界里曾经有“来北京可以不看紫禁城,但不可不看辜鸿铭”的说法,可见其地位,和新中国的钱钟书有的一拼(当时的外国人也有“来中国一是看看万里长城,一是看看钱钟书”的说法)。大家对他的好感始于他的个性。他倒着看英文报纸嘲笑英国佬,扬言应该杀光政客,维护一夫多妻制,喜欢女人小脚,看不起慈禧、袁世凯。他在清末即剪掉辫子明智,等到世人皆去辫,他却又留起了小辫子。这一切个性,当今之世谁人能及(李敖或许可以)?那场辩论,陈李二人说他是诡辩,其实那哪里是诡辩。三三永远得九,不可能过了两千多年,就成了得八,只是今人不会运用罢了。陈李这些自诩为新思想新文化的改革派,成天喊着“打到旧文化”、“废除古文”,现在的事实已经证明,离开了古代那些灿烂的文化,你再有钱,再发达,人民也难有高素质,国家也不会被世界尊重。当时我们的科学落后,不代表我们的文化也落后。一个国家的文化恰恰是一个国家的灵魂,单靠外来的各路主义救国、治国,终归难以长久。试看当今的中国,每逢要举办国际性的盛会,哪一次不是搬出几千年前老祖宗的那一套来?外国人真正佩服中国的,不是郭敬明,不是韩寒,不是装嫩的女生童话青春小说,而是中国古老神秘的文明!回到电影里罗家伦质问辜鸿铭那一段,辜鸿铭冷笑了一下,昂着头走了。很多人不明白,为什么辜鸿铭是这个态度。因为他不屑!罗家伦是什么东西?黄口小儿,肚子里有几滴墨水?五四运动被现今的共[chan*]党宣传的很正面,很高尚,其实和八十年代末那场风波一样。学生们傻乎乎的,太感性化,容易冲动,被利用(被陈李这种人利用),总寄望于一夜之间解决一切问题。当时的胡适、辜鸿铭等人都“旗帜鲜明地反对动乱”,是因为他们不想看着自己的学生被陈李二人煽动,干出傻事来。至于罗家伦,后来和郭沫若一样,都属于狗一样文人,为人所不齿。比如罗家伦做大学校长的时候,就被学生写诗挖苦(佩服民国时的的学生,虽然没经历过高考,可文化程度比现在全才教育下的大学生们高出不知多少去):“一身猪熊狗,两眼官势财,三绝吹拍骗,四维礼义廉。”最后一句中,四维本是指“礼义廉耻”,就是明着骂罗家伦“无耻”。就是这么一种垃圾货色,夏虫不足与语冰!所以辜鸿铭懒得回答他,径自逛妓院去了。

写了这么多,不是单纯地庆祝《建党伟业》“保八”无望,而更在提醒当下自大狂妄的中国电影人,不要再这么不切实际地瞎折腾了。我们一边关起门来拍这种让人唾骂的烂片,一边连年拒绝分级制嘲笑好莱坞输出的是文化垃圾。殊不知在电影这个领域,我们已经落后了很远很远。

ps :本片的英文名不是新浪电影库提供的《jiandangweiye》,而是《beginning of the great revivel》

-全文完-

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审核:何音推荐:何音
☆ 编辑点评 ☆
何音点评:

历史是值得怀念的,尤其是美好的历史,更是让人留恋,但历史也永远都是历史,想以祖宗的光荣来遮盖今日宵小的伟大,总有掩耳盗铃之念,这就如一个人,总会在不断地变化中,也许变好了,也许就更坏了。

文章评论共[1]个
何音-评论

美国总喜欢玩一些主旋律,那是因为他需要向世人做出开枪的解释,我们又不开枪,何必要学呢,除非我们也想动一动,其实要想挽救中国,最直接的办法就是大量的死人,发动战争,那么中国就会一切问题都没有。at:2011年07月11日 中午12:58