一、人性的力量

台湾作家柏杨先生的一篇杂文中讲述了这样一个故事：

一位在x国留学的台北女生，在该国与一个男生恋爱并准备结婚。他们决定到台北举行婚礼。

但她那中年丧夫的母亲，生活艰辛，并无几多积蓄。

老太太为了给女儿写信，让那些看见信封的女儿的同学们不至于轻视她，于是，就经常到一个五星级饭店，偷偷地拿几个该饭店的非常精美豪华的专用信封给女儿写信。以资“证明”自己长住五星级的酒店。

女儿和女婿就要回来了，这可如何是好？

于是，她的母亲就想出了一条妙计：

她有一个“黑道”上的老朋友。她就请他帮忙：请他给自己女儿的婚礼“扎场子”，撑面子，叫他的部下们扮演各式各样的官员来出席婚宴，以抬高自己以及女儿的身价。

老朋友很讲义气，于是如法炮制，抓紧时间训练部下：你扮某部长；你扮某局长；你扮某县长……诸如此类。并且，天天在他们的地盘里操练官员们的言谈举止，行为风度。

光阴似箭，婚礼如期举行。

那些假扮的这个官员那个官员鱼灌入席　。并且门口还有通报：“某某驾到！”，“某某驾到！”

一时间，婚宴现场的确就显得有点排场了！

殊不知，那一帮人正是警方要一网打尽的对象。

于是，警方轻而易举地就把他们逮了个正着。

但，那个黑道首领在被铐上手铐的时候，说出了实情。

于是，后面的事情就真的有了戏剧性的变化：警方在迅速请示上司后，立即得到的答复是：他们扮演的是些什么角色，我立刻安排他们来出席婚宴！

不久，那些真正的官员们于是抓紧时间赶赴到婚宴现场。

这个故事令我的思绪久久不能平静。

我最后得出的结论是：

无论警也罢，匪也罢，在这个故事中，都充分地体现了人性的力量！

二、品题与作序　

大凡苦心经营写成一书，按约定俗成的“套路”，作者差不多总是要千方百计地请名人品题；求大师作序。

这，似乎自然而正常；更无可指责与厚非——盖广大读者已经习惯啦！

作者则更是以当仁不让方为有识之士者，不在话下，

但闻民国初年，林正煊等14人联名上书孙中山先生，恭请先生于百忙之中，为何概之所撰《全国兵工总厂改革》一书品题。

先生当即告诫求题者曰：“书，当以内容之切为贵，不当以品题之藻为贵。”遂婉言谢绝。(注1)

无独有偶：1920年5月，天津罗鉴龙著了《子女唯心法稿》一书，因函请先生中山作序。

先生批示曰：“代答：‘以先生虽曾学医，然荒日久，故对此专门之研究，非有心得，莫敢赞一辞，求序当谢不敏（并检对前函，有无答复，措辞与此相符否？）’”（注2）

呜呼！以中山先生之英名、劲笔、才华、学识者诸，为普通二书品题作序，当为举手之劳；而且可能还会有益于读者和作者也说不准的。。

然先生婉言谢绝，则理由无它：“书，当以内容之切为贵，不当以品题之藻为贵。”；

又：“非有心得，莫敢赞一辞”。

——由此可见中山先生治学精神和谨严作风之一班。委实令世人钦佩，也委实令后人深思。

前已言及：请名人品题，求大师作序，原本自然而正常；且又无可厚非。

但天下事其趣无穷者，若仅观一面，则极端，则偏颇，则狐疑丛生，则良莠不辩，或而模棱两可。

而倘将凡事均作面面之观，则诸事体即无不五光十色、七彩纷呈。

就以品题与作序而论，“自然而正常”的，虽比比皆是；然则“欠自然而超正常”的，却又并非三几者鲜；更有不惜重金“深情”，屡次三番不应不罢的求题求序者，不独怠慢了自家的人品和情怀，亦或还强或弱地玷污了大师的口碑与风骨。这就是我等“想当然者”怎么也想不到的了！

是以品题也罢，作序也罢，若有名人世交，何尝不可开口？如系大师亲友，又何必回避生分？

但倘不属上述情形，则依笔下看来，还是以尊腿免迈，尊口免开的好！

无它：只要“内容真切”，则品题欠佳，也未必就无人问津？

而只要“有所研习”并“有所心得”，则凡人为序又任何不可欤？

——自然，笔下斯言也委实出于无奈：盖小小习者一介，既无名人世交，更欠方家挚友，日后，马先生倘有小书三二本出笼，论品题，则自己挥毫；实须序，则自己拼凑——其题粗也罢，序劣也罢，反正有“内容”抵当着，何苦忧虑又何等潇洒？

即便内容乏味且又低下，也全然无此类担忧：品题作序均出自在下之手，既无他　“赞一辞”之愧；更无以大师声名掩丑之虞——这又有何等轻快陶然？

注1　,　注2史料均见民革中央《团结报》1990年2月3日第3版

三、“都快死不起了！”　

心情非常沉重。心情非常轻松。心情非常烦乱。心情非常安定。

一言难尽。

昨天，编发了“香艳一万期”的《架不住我们能忍》。

于是，失眠。

非常欣赏该文。并且特别欣赏文中“都快死不起了！”那一句。有理。有力。幽默得简直要让人流泪！

原文是这样的：墓地以一万为计算单位，骨灰盒以一千为计算单位，而　工资却以一百为计算单位，都快死不起了！我们忍了！

就为那句“都快死不起了！”，我开心地笑了不止半个小时。

在我办公室里打电脑游戏的几个小朋友困惑不解，于是问：“马老师你在笑什么？”

我就请它们到我的电脑前，看那句妙语。

他们都笑了。

从来只有生不起，活不起之类的说法。怎么会有死不起呢？

孩子们也许、或者不理解其语意。他们笑的是他们从未见过的这样的语法（表述）。

而我的笑，就是一种深沉的悲哀了。

作者有思想。

思想是什么？思想是智慧。

智慧是什么？智慧是良知的产物。

社会不平，分配不公，贪官污吏层出不穷，这是有史以来的、伴随着人类史成长的不可改变的现实。

过去如此。现在如此。估计，将来也是如此。

但，能有呼吁、就那个示和呐喊，总是好事——万一它还真能起点作用呢?

累了。就说到这儿。

再次向作者致敬！

四、关于随地吐痰　

中国人（恐怕所有国家的人都在内），都有随地吐痰的习惯。

这，自然不是好习惯。

四川谐剧表演大师沈发先生，有一个小品，里面有一句台词很有意思：

“随地吐痰不卫生？那，有痰不吐，就更不卫生了！”

好，问题出来了：痰，究竟吐在哪里呢？

当然是在痰盂里。

但是请问：

公路上有痰盂吗？

乡间小道上有痰盂吗？

电梯里有痰盂吗？

电影院里有痰盂吗？

火车上有痰盂吗？

——没有。即便有，也不是很方便的。

怎么办？

写到这里，我也不知道该怎么结尾了。

请朋友给个建议吧？谢谢！

马贵毅　11-07-11

审定、汇总在　月光书屋

-全文完-