你还相信爱情吗?
这是我与网友聊天谈到的话题。这不是一个三言二语能够说清的问题,单就个人的感受,很难给出他人满意的答案,因为每个人所处的境遇不同,面临的情感问题各异。爱情本身是个高深的人生命题,谁都想参透爱情的真谛,也许有的人为此付出了一生的努力,还是在迷惘中跋涉。
前段时间,网上盛传的谢霆锋、张柏芝婚变传闻,成了近期的热点话题,他俩是香港影视伉俪,号称爱情的典范,事业爱情双丰收,曾经被人们羡慕不已。他们的婚变给广大的“粉丝”带来沉重的打击,曾经的美好不再,所有的温馨画面都是作秀?使“粉丝”们失去了坚持的理由,他们开始怀疑爱情,难道真的神马都是浮云。
又从网上还看到这样的一条信息,抚顺海洋馆海豚爱上鲸鱼,“他”和“她”整整相恋6年,上周终于生下爱的结晶。“他”是一只雄性花鲸,“她”是一只雌性海豚。据可查资料,“他们”生下了世界上第一只花鲸和海豚的后代——鲸豚兽。只不过,世事并非都像童话那般美好,小宝宝生下以后就死去了。网上还上传了相关的图片,好象有充分的佐证,只是这样的事情却让全世界的人吃惊……
专家说:鲸鱼和海豚相恋?挺难! 首先源于物种的差异。鲸鱼和海豚混养在一起往往彼此并不友好,其次在海洋馆这样的环境里,尽管水域相对狭小一些,但是它们依然有各自的领地,也有自己的小脾气。然而遵照常理的“概率”在这里被打破了,也许这就是爱情的力量,有网友评论,我又相信爱情了!
爱情给人的感觉总是飘浮不定,真有点象雨象雾又象风。爱情所谓何物?百度的解释为,爱情是人与人之间的强烈的依恋、亲近、向往,以及无私专一并且无所不尽其心的情感。在汉文化里,爱就是网住对方的心,具有亲密、情*和承诺的属性,并且对这种关系的长久性持有信心,也能够与对方分享私生活,爱情是人性的组成部分,通常的爱情指的是情侣之间的爱。
中国有着几千年的文明史,留下了许多灿烂的文化,在浩瀚的文化篇章里,始终都可以看到爱情的主题。“关关雎鸠,在河之洲。窈宨淑女,君子好逑。”读着这样的诗句,相信大家再熟悉不过了,这是《诗经?周南?关雎》中的句子,表达的是年轻男女之间的爱情故事,从古风里可以感受到爱情的美好。
“独处室兮无依。思佳人兮伤情伤悲。彼君子兮来何迟。日既暮兮华色衰。敢托身兮长自私。 ” 这是西汉大辞赋家司马相如的手笔,当年他的这曲《凤求凰》打动了才女卓文君的心,才有了“文君夜亡奔相如”, 只是司马相如家徒四壁,文君为司马相如真心所动,不离不弃,演绎了一幕传唱千古的私奔佳话,让人感受到了一段纯美的爱情。
纯美爱情虽然美好,但必须要回到现实里。司马相如凭着一枝生花妙笔,深得汉武帝喜爱,给以中郎将官职,前往西南边陲地区,对蛮夷进行宣慰,蛮夷皆上表称臣,然而由于他困于书生之见,借谀讽劝圣意,只得到了一个名位清高而闲散的官职,难有大的作为,时常周旋风月场中,打发时日。也许是意志颓废便生淫欲之心,竟动了纳茂陵女子为妾的念头,卓文君忍无可忍,作了一首《白头吟》,并附《诀别书》。
卓文君哀怒的《白头吟》和凄怨的《诀别书》使得司马相如大为不忍,想到当年的患难相随,柔情蜜意的种种好处,弄到月缺花残,香消玉殒的地步,最后放弃了纳妾念头,两人白首偕老,安居林泉,又度过了十年恩爱岁月,司马相如终因糖尿病溘然长逝,第二年深秋,孑然一身的卓文君也随司马相如于九泉之下。曾经被人们认为的纯美爱情,在现实的磕磕碰碰中有了个还算圆满的结局。
都说婚姻是爱情的坟墓。人们都期盼爱情天长地久,婚姻原本是最佳的形式,然而婚姻又承载了太多的责任,有着物质的纷绕,更多的时候表现为柴米油盐,大多的日子里都是家长里短,爱情的美好在庸常的时光里渐渐消耗,几十年的婚姻生活,感情生活趋于平淡,再也寻找到爱情的那种激动,相敬如宾成了左手摸右手的感觉,这也许是大多数人不想要的爱情归属。
爱情有了归属却又失去了它的光彩,而凄楚哀婉的爱情悲剧却使人刻骨铭心。南宋诗人陆游的文才令人折服,然而他令人怅惘的婚姻,更是使人唏嘘不已。他二十岁时与表妹唐婉结婚,夫妻感情甚笃。但因陆母不喜欢唐婉,加上唐婉婚后久未生育,硬是拆散了这对恩爱夫妻。其后二人各自婚娶,陆游续娶蜀郡人王氏,唐婉改嫁赵士程。
十年后的一个春日,陆游独游沈园,与唐婉邂逅。二人不忘旧情,在各自心中掀起巨大的波澜。唐婉以酒肴款待,陆游不胜感伤惆怅,在沈园墙壁上题下著名的《钗头凤》:“红酥手,黄藤酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄,一杯愁绪,几年离索。错、错、错。春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透。桃花落,闲池阁,山盟虽在,锦书难托。莫、莫、莫。”从字里行间可以感受作者眷恋相思之情和无尽的追悔悲愤,可以说是字字带血,声声含泪。唐婉读后百感交集,含泪和词一首:“世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。晓风干,泪痕残,欲笺心事,独语斜栏。难、难、难。人成各,今非昨,病浑常似秋千索。角声寒,夜阑珊,怕人寻问,咽泪装欢。瞒、瞒、瞒。”绝望凄楚,催人泪下。
这次相遇后,唐婉郁郁寡欢,怏怏而卒。真情却随着岁月的流淌日益浓郁。此后陆游不顾年迈,从六十八岁至八十二岁期间,多次游历沈园并题诗作,诗中不乏刻骨铭心的眷恋与相思,也有不堪回首的无奈与绝望。陆游与唐婉的爱情悲剧感人无数,也许正因它的真爱难再,所以有了人们对纯美爱情的向往。
如今的现实社会,较之他们的时代已是不可同日而语,然而爱情的话题恒古不变。只是爱情的信仰受到更多物欲的挑战,感情更多地被物质所左右,为了享受,二十来岁的如花的大姑娘可以嫁给六十岁的老板,年轻的小伙子可以给半老徐娘的富婆当陪护,爱情之于他们没有真金白银来得实惠。爱情脱离不了现实世界,受物质纷绕在所难免,所以现实里有许多不被祝福的爱情,成为心里永远的痛。这些现实的困惑不得不让人怀疑起爱情。然而现实里真爱的故事从来没有停止过上演,那些为了爱甘愿舍弃生命,为了爱永远不离不弃,重新燃起对爱情的希望。
爱情是可以期待的,谁都有拥有爱情的权利。或许现实里有许多爱情难以逾越的鸿沟,爱情必须依附物质的土壤,否则失去生命的活力,有句话说得好:“不求天长地久,但求曾经拥有”,真正的爱情不是一种简单的占有,而是一种崇高情感的付出,为了所爱的人幸福可以付出一切,包括为爱转身,以所爱之人的幸福作为重要的考量,从其中得到心灵的慰藉,只是不管怎样的结局,都有爱存于心中。佛说:“放下既是拥有”,也许说的就是这种境界,这应该是很高的一种禅境。
爱情是可以相信的,只是人们要理解爱情的不同形式。爱情不仅仅表现为缠绵婉约的心动,更多的时候表现为一种默默的坚守。归于婚姻的爱情,不是爱情已经死亡,而是改变了一种存在形式,激动已经幻化成了日复一日的相濡以沫,那种共赴生活磨难的相携,是最为本原的爱情体现,在生命的长河里有了爱情璀璨的浪花。或许生活里有许多的无常,爱情之花还要经受许多的风刀霜剑,只要保持彼此心中的那份美好,用真诚的付出给爱情以祝福,让“执子之手、与子偕老”的爱情精典,在现实里不断演绎出新的篇章。
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