以我目前的修为、境界、能力、水平，是不敢写下这个题目的，因为静观是一种宁静、淡泊、物我两忘、豁达、坦荡的人生态度，亦是我追求的方向与目标，但我深知目前是没有这种境界的，怎奈不忍拂了文友好意，最终还是手冒虚汗的写下这篇文字。

《幽窗小记》中有这样一幅对联：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。每每读起这幅对联，我便对作者产生油然的敬意，被一种泰山压顶、镇定自若的人生态度包围着，被这种闲散、豁达的人生境界所慑服，这是看淡了世间纷争后的一种了悟与豁然，更是阅尽繁华之后的一种大彻大悟，无泰然自若的达观心态不能为之，心浮气躁者更是难以领会。

红楼梦中，林黛玉进贾府就采取了“静观”的态度，听母亲说过外祖母家与别家不同，进贾府时步步留心，时时在意，吃穿用度、言行举止都是思量再三，可见其黛玉心思之细腻，同时也表现出黛玉良好的性情与修养，不浮躁、不枉为，年纪虽小，却精于世故，无愧于大家闺秀。

静坐常思己过，闲谈莫论人非。试问，在我们生活当中，有此等豁然态度的能有几人，除了留名千古的几个不食人间烟火的圣人除外，哪个一天不哭爹喊娘？哪个不无事生非，无病呻吟几声？会哭的孩子有奶吃，做点工作，要夸夸奇谈，争功献媚，不做工作更要呻吟几声，以便引起别人的注意，仿佛自己不哼唧几声，会被他人遗忘或会从这个世界上消失掉似的！因此，便有了穷也哼哼，富也哼哼这个说辞。

我们身边不乏有这样一些人，动辄对别人指手画脚，一副领导架势，看上去指挥从容、淡定自若，但是一出闪失或遇到困难跑得比兔子都快，把自己嘴尖皮厚腹中空的本质暴露无遗。而在这个时候，能出来解决困难的，往往都是那些平时默默无闻、任劳任怨而又得不到领导赏识的老实人，解决完困难以后，又会寂然的投入到自己的工作生活当中去，不争功，不表白，丝毫不泛起一圈涟漪，不惊起一颗落尘，让一切归于平寂。

当然，能够做到静观，不是我们普通人随意就能为之的，静观是一种生命的沉积、积淀，是我们内心深处的一种平静和寂然！心静自然凉，心头之火无法灭却，我们的心是静不下来！在影片或电视剧中，我们常会看到一些出家人疯疯癫癫的说些疯话：我是谁？谁是我？谁是谁？云云之类的疯话，其实这并不是和尚真的疯了，而是一种修为与境界，一种超越三界的物我两忘，更是一种站在至高点俯瞰世间万物的一种洒脱与率性。做到无人、无我，物我两忘了，那么我们还会哪来伤悲、仇恨、烦恼、自私、欺诈之分？

为了更好的佐证这些所谓的理论，且请看官们看完这则小故事：一老僧坐禅，一土匪入室抢劫，将刀架于老僧脖子上：“拿出钱来！”老僧竟然眼睛也不睁，摸出钱袋递给劫匪。就在劫匪得手转身离开之际，老僧大喝一声：“把门带上！”顿时，吓得劫匪屁滚尿流，踉跄而逃！下山之后，劫匪告诉同伙，这是人生当中最为惊险的一次作案，摄于老僧的威严，劫匪从此后金盆洗手，回家老老实实的和老婆孩子过起了日子！

是什么让小偷幡然醒悟，是正义的力量，是平寂中散发出来的威严，更是一种人生的丰厚底蕴，也就是所谓的杀人于无形当中吧！自然，这个老僧就是传说中的高人了！

关于静观这个词，我更认同佛家的诸事随缘，不强求、不违逆，而在道家来看，则是要顺从大道、体悟大道，不违背自然界的规律顺其自然。从这一点来讲，可以说佛道之间的法理异曲同工。

就像自然界中小草有小草的活法，大树有大树的活法一样，互不干涉，自有其理，我们没必要担心小草会被人踩死，更没必要杞人忧天，担心大树会穿破云霄，惊动天庭，那是孙猴子干的事情，而小草、大树则会静静的伫足矗立于世间一样坐看风起云动，宠辱不惊、去留无意，不论是艳阳高照的晴天，还是阴雨绵绵的阴天，它依然带给我们的是生机与绿意，不因为天气的好坏而给我们带来情绪或倦意。

当然，人也是一样的。能够沉默的人，一般都是豁达的人，看透世事、看淡名利的人，都是大智若愚的人（痴呆症患者除外），他们身怀绝技，却藏而不露！当你有困难，用得着他的时候，则会出手相扶，仅仅就在那一瞬间，然后寂然收手，规避凡尘，静观世间万象。这好比狮子老虎猎捕事物一样，静观其变，待你放松警惕的时候，则会突然袭击，紧紧扼住猎物的咽喉，使其毙命，最终成了它们的美味。

可见，静观是一种能力的蓄积，一种力量的酝酿，最终做到精、准、绝、快！就像贪官受贿一样，行贿者总是静观其变，在完全掌握了其性情、软肋之后，投其所好，贪财的奉上金钱，好色的送上美女，投其所好，自然安然收受，而二者臭味相投，最终达到“双赢”的见不得人的目的！

路遥知马力，日久见人心。不要在意别人说了什么，而是要静静的、寂然的看别人做了什么？我们要看耍猴，而不是需要自己去耍猴。管不了别人，我们可以管得住自己，因此在我们的生活中，有些时候是不用需要言语的，就让他自然沉淀吧。只要你拥有一颗平寄的心、一双犀利而敏锐的眼睛，不然说话，又何妨？

朋友们，让我们都静观吧！静下心来，俯瞰世间，悉心观察我们周遭的世界，又何尝不是一种美呢？

-全文完-