当今的人们，言谈之间总喜欢来套问某某之关系，以此作为“谈资”，关系的深浅抑或远近，诸如同事关系抑或亲戚关系，同学关系抑或战友关系，尽皆是探讨的话题。

曾有这样一副对联，上联：“没关系没关系有关系”；下联：“有关系有关系没关系”；横批：“全凭关系”！此联是何人所撰写，至今尚且无人来考证。其意义何在？国民之中只要有些阅历者就能心领神会。这其中的涵义，恐怕只能意会，不可言传了。

这里的“关系”，其意义远非一般词典所收的条目所能够“一网打尽”，实则是伦理、传统、道义、人治、生存技巧等交织融汇而成的一个社会关系网络群体的代名词。

“人生一世，草木一秋”，人脉关系何其复杂多变，还有人将“人脉就是钱脉”作为了传世经典。殊不知，清代的红顶商人胡雪岩利用官场关系作为护身符，创造了“财富传奇”；有道是，某些现代人办事总是依靠与某某官员关系，写张“便条”，就可以畅通无阻，一帆风顺。如此说来，社会上有不少人拉关系，跑关系，靠关系而平步青云者，更有那些没有关系抑或是不靠关系的人凭借着个人实力，为了维持一家人基本的生活而坚强打拼者。凡此种种，不胜枚举。

读过曹雪芹的著作《红楼梦》的人，大抵上会知道这是一部以林黛玉和贾宝玉的恋情为线索，勾勒出一副金陵四大家族“薛、贾、王、史”从兴盛到衰败的历程，反映了封建时代家族之间的“一损俱损，一荣具荣”的裙带关系。有俗偐为证：“贾（贾家）不假，白玉为堂金作马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史（史家）。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王（王家）。丰年好大雪（薛家），珍珠入土金如铁。”（所注始祖官爵并房次从略）客观地说，贾、史、王、薛四大家族之间存在着联络姻亲，扶持遮饰，水乳交融，互相照应的亲密关系。《红楼梦》中，借贾雨村贪赃枉法，恃才傲物，看不起上司之弊病，居知府不上一年，便被弹劾革职查办为线索，而以小吏之口真实地揭示了封建社会“官官相护”的官场腐败现象。

众所周知，封建专制大抵上就是“人治”。“皇帝”的一念之差，就足可以令你“株连九族，满门斩于市”。正所谓“君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡”就是这种封建道德，伦理关系的鲜明写照。于是，人情大于王法，关系的远近亲疏往往决定了官员的升降，刑罚的轻重，利害得失。关系硬的是朝廷，朝廷硬的是皇帝，倘若一朝身在龙凤床，荣华富贵任人亲。就拿《红楼梦》来说，贾妃就是金陵四大家族的最硬的“关系”，然而，贾妃的仙逝就是直接导致了家族的被查，被抄的根本原因。正所谓“树倒猢狲散”，言之成理。

古时候，有句俗谚说得好：“朝中有人好做官”，这里说的“人”自然是当朝权贵，王侯重臣等。清代著名长篇世情小说《醒世姻缘传》里说得明白：“大凡做官的人，若没有个倚靠，居在当道之中，与你弥缝其短，揄扬其长，夤缘斡升，出书讨荐，凭你是个龚遂、黄霸这等循良，也没处显你的善政。”朝廷重臣，地方官吏及有些威望的乡绅结交一二，必要时也可以借助一臂之力。总而言之，关系是万万不可忽视，已有的关系尚且不能轻言放弃，急需走的门路更须迫在眉睫，从速发展。关系少有自然天成的，就算是亲兄弟，也需要“时常活动”，多备礼品以表诚意；否则，这种关系就是形同虚设，有等于没有。关系的亲疏远近，依靠送礼厚重来界定。如此一来，各种关系衍生了许多社会腐败现象，尽在不言而喻里。

“关系学”本就是社会学的研究范畴，人类社会就是由各种错综复杂关系的组成，这原就无可厚非。但是，经济的发展，时代的变迁，社会的进步，人类赖以生存的关系也概莫能外。当今社会，我国正不断地完善法律法规，建立健全社会主义新型人际关系和道德准则（例如：胡锦涛总书记提出来的“八荣八耻”），中国共[chan*]党历来就很重视党风廉政的建设，“从严治党，执政为民”成为了执政纲领，然而，实际中，我们目睹了许多地方“跑官卖官”，灵通人士更是学会了“油嘴滑舌，软磨硬泡，请客送礼，功到渠成”地拉拢关系的规律，有着不大目的不罢休的韧劲和执着。为什么我们的党年年高喊“反腐倡廉，禁止拉关系”的口号，仍旧是“外孙打灯笼—照舅（旧）”？有人因为有某某关系就以权谋私，损公利己，徇私枉法，群众的正义维权之路，砍坷难行矣，这就是“关系”造成了法令执行不力的恶果。

综上所述，我们在为自己拥有各种“硬”关系而洋洋得意的时候，抑或是没有拉到“铁”关系而感到失意悔恨的时候，我们忌恨之，害怕之，唯恐在关系网中“贻误终身，不能自拔”，正所谓俗话说得好：“关系网中必损身！”幸而贾雨村等只是小说中虚构的人物，假如放在了今天，对于某些人来说，是否有“五十步笑百步”的疑虑？所幸的是，曹雪芹等作家已经成为了“古人”，否则，以他们的生花妙笔所勾勒出的贾雨村之流，岂非是贻笑大方，被世人所唾骂？

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