时间真快，转眼之间2011居然已经过了一大半，这半年看着杂文在我面前不间断地发生变化，从滴血的匕首逐渐鲜活亮丽，生动喧闹起来，好像蜂飞蝶舞，叶盛花开，心里就充满了深深的感恩和自豪。虽然文字不是我的文字，但是，静谧的深夜，灯前独坐，就会感觉自己像个戴眼镜的天使，平心静气地找到了许多理论和抒情的方式。

杂文在中国文学史上占有极为重要的地位的同时，又极为单调，封闭时期无非是修身齐家治国平天下，百善孝为先，万恶淫为首，新中国成立后舍小家顾大家，学习雷锋好榜样，吃水不忘挖井人，邓小平之后思想界开始百花齐放，百家争鸣，陈嘉映、王小波，周国平、何怀宏、谢有顺，一个比一个尖锐，一个比一个鲜明，一个比一个畅所欲言、无所顾忌，这才是大国应有的气像，所谓兼容并包，兼收并蓄。

烟雨的杂文受大气候的影响，也在不断前进和调整中，或者我们会以为这种变化违背了杂文的宗旨，是呢，杂文嘛就该据事议理，论辩交锋。杂文是唯一能够对不公平的社会现实进行嬉笑怒骂的讽刺，对社会问题进行针砭时弊的文字利器。所以，当有人问，烟雨的杂文还是杂文幺？当我看到一群人骂它，一群人吐它口水，说它无聊，浅薄，白痴，不真实、媚俗的时候，我会由衷地愤怒。他们没看见这篇杂文背后的人在做事，本着良心做事－－“出头椽子先烂”这句话永远是对的，你以为你只要自己保持低调就够了？那不行，最好是你不写，你一写，甭管低调高调，总有人给你唱反调。

直到我看了静静的一叶小舟写的一篇文章《杂文蹒跚»，我的这颗心才算是平静下来。小舟在文中说，杂文，说起来年代不很久远，还是古老了一些，原始的武器，传统的战法，又没有合适的战场，只在战争的边缘晃荡，表示着自己的存在而已。杂文，让我说你什么好呢！说你是投枪和匕首，其实是高抬了。其实就和散文、诗歌、小说、戏剧什么的一路货色，也就是个文学样式，能够娱乐一下心情，缓解一下郁闷，陶冶一下情操，激发一下励志，赶巧了发上一笔小财也就是了，千万不能指望着干些什么惊天动地的大事来。文艺的力量能顶千军万马，而它恰恰又不是千军万马，这千军万马之中又有几骑敢冒天下之大不韪奋不顾身呢！就算甘愿飞蛾扑火，哪里又是你悲壮的舞台呢？就算有那么一个舞台，在不断上演的大片中你又是几号人物呢？这篇文章的出彩之处除了作者的原文之外，读者的跟贴也相当有看头：

【苏完尼瓜儿】说，据事议理，论辩交锋，全靠杂文。它是唯一能够对不公平的社会现实进行嬉笑怒骂的讽刺，对社会问题进行针砭时弊。从杂文的诞生已经注定肩负责任。希望杂文家坚持信念，不懈的创作，同时也希望有关部门从善如流，更要从谏如流，发挥杂文鞭笞监督的作用。给杂文一个生存的空间，一个反映社会民意的平台。紧接着，【苏完尼瓜儿】补充说，唉，不过我也反对一些所谓的杂文家利用杂文，来当做一种心理发泄，生活放松的工具。（说真的，我要谢你，因为你，我的这颗杀气腾腾的心，才真正的平复了下来，兄弟，啥也不说了，浊酒一杯，遥祝你夏日安好。）

【林步山人】说，不管是围脖还是围观，不管是博客还是论坛，抑或是杂文，都是一双双眼睛。杂文不需要哗众取宠，而是贵在坚持。（偷偷说一句，请林兄来杂文做编辑，除了你的文字外，你的观点才是我最为欣赏的。好兄弟，让清荷也敬你一杯薄酒，要说的全在这一杯酒中。）

【轻轻竹语】说，老实说，不懂杂文，读着也觉得费劲。观点不敢苟同，文采还不错！（竹语，你这句话算是说到了清荷心上，我也不懂杂文，但是，文字的好与坏，大致上还是能够分得出来的，虽然说你我素不相识，但是，这杯酒清荷先干为敬，你随意。）

【心无垠】说，我佩服写杂文的人，眼光独到，睿智勇敢，还有，还有一身正气，哪怕是愤青，呵呵！欣赏小舟佳作，再为杂文频道大张旗鼓喽！（心姐，对你，我是无法言谢的，一个谢字既看轻了你我姐妹之间的情谊，更是亵渎了你对文字，对人，对烟雨的这一片拳拳爱心，如此，还是紧紧的拥抱一下吧。）

行文至此，我想说，虽然眼下，做为杂文编辑我们的道行不够，级别不够，勇气不够，力量不够，但是，我能够看到我们的进步，我知道总有一天，我们的杂文也能够像先生那样，刺痛人心，入木三分，那一天，于围攻中埋首前行无怨尤，吾宁死乎。

行文至此，我仍然不明白杂文是什么？为什么会引得无数英雄竟折腰？但是，有一点是可以肯定的，为文为人都不可太投入，太投入，就很容易被物化、异化。把杂文看得太凶狠，就会把自己看得太软弱；把杂文看得太软弱，就会把自己看得如虎狼；杂文在你眼里是花，你就成了恣意采花的蜂；杂文成了一颗大粪球，自己又会不自觉地化身屎克螂。这就像我的一个同事，恨一个人恨了十年，因为这个人阻住了她的升迁。她说我还年轻，终有一天能等到她先死，看谁熬得过谁！那样森冷的语气，既让人觉得可怕，也让人觉得不值－－这种念念不释的仇恨对生命真是极大的浪费。所以，还是悠着点来吧。不必在意自己用了什么利器，不必在意她（他）出了什么狠招，只要尽力了，也就可以放下了，你看山边水流处斗酒吟诗的王羲之，一恍神间有一霎那的眼光悠远，如同打了一个呵欠，转眼便见山河退色，俱成过往，写《兰亭集序》的那一刻，他的心中涌动着“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的大悲凉。醉翁亭上欧阳修带领众宾客饮酒作乐，三杯两盏即醉，却又见山见水，众宾欢他亦欢，而欢宴既罢，人各走散，留禽鸟游嬉山间林下，“禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐”。这一刻，我们也跟着欧阳修站在了上帝的角度，脱开一只小圈子里一只小蚂蚁的尴尬身份，把胸怀放宽，眼光放远，生而无趣，死而可哀。

谈到胸怀，我不得不提墨非墨的《日本大地震就该庆幸幺》，在那篇文章中，墨先生说，将心比心，如果“我”是这次地震受害者，听到别国的庆祝加庆贺，心理会是如何滋味儿？是否我们的一些同胞有些冷血和残忍呢？一个正在复兴和发展进步的民族具有这种心理，是要不得的，也是可怕的。我们挂在口头上的人道主义，人文关爱……难道只对自己幺？在这“庆祝”、“庆贺”面前作何解释呢？五千年的优秀文化传承绝不是这样狭隘和激进的民族主义。看看，这才是真正的大家风范，当任何天灾发生在任何国度的时候，我们没有权力去耻笑这一国，也没有权力去侮辱受灾国的民众。因为地球只有一个，我们都应该热爱他。如此理性的文字，令人掩卷长思，虽然说时间已经过了三个月，可是，这样的文章不应该被我们遗忘。

值得一提的是，杂文在这半年以来，上百家争鸣的文章大约有65篇，这个数字是非常可观的。文清的《为自己把把脉》，褦襶子的《堕落的文明血腥的年味》，何音的《让大国再飞一会儿》，美泉的《大气磅礴的民族之歌》,浏阳老虎的《一个“馒头”导致的毁灭》，理野的《大坏蛋科学》，山尖流水的《人精与人渣》，卷头发的《　我煮三国——三国女丈夫》，轩程的《初恋这件小事》，雁丘石的《痛打黄鼠狼》，子午书简的《谁的思想不偏激》，亦源的《又到春运时》，四大名捕的《高考作文敏感词》，王善鹏的《生死存亡的食品安全》，黑寡妇的《草根阶层的楷模——高俅》，aikesi的《天灾过后尽谣“盐”》，梦海晴空的《女人当自强》，榭上风铃的《我很有钱》，风儿那么缠绵的《魔术师的困惑》，少妇写手的《到底是谁调戏了谁》，弑名的《论一夫多妻制的合理性》，亦仁亦智的《亦谈文章的审核-与编辑们共商榷》，谢文龙的《关于散文的写作技巧》都从多个角度将杂文的风韵道了个痛快淋漓。

除此之外，我特别要感谢的是木伯，梨花烟雨，摩曼，布衣神仙、林步山人，山野文选，草木蓝心，湘南老客、穷奋、涂鸦童子，鲁公青夫，臭石，黄河居士，刘银行，半夏虚度，陕西飞云，剑门若郎，贺兰山怡宝，木木mm002，马贵毅，净莲飘香，尘世祥人，宇の航，琴啸，肖复，老叨，grandchw，水哥来了，linliangshun，因为有你们的支持，杂文才更加的流光溢彩。虽然说在名家眼里，我们的文字轻松、疏狂，上不得庙堂，可是这样的文字才最真切。况且行文写字是非常个人的事，名家的脑子不是我们的脑子，我们的兴趣点当然也未必是名家的兴趣点。我们写只是因为喜欢，只是遵从了自己的写作本性。有道是：王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。杂文这东西呀，照我来看它就好比千面观音，一时它喜欢素白颜面，青丝松绾；一时它又喜欢盛装严饰，满头钗钏；一时它又变成尤三姐，戴着耳坠子，敞着白脯子，翘着小金莲……千变万化一张脸，如鱼，如花，如响，如云，难道非得要把它化成铁汁，倒进模子，再磕出一把把壶，一只只犬，一枚枚不差模样的钱？

我释然了，我看到了杂文的领域里，有无数蜗牛背着重负在毅然前行，不管君子们怎么对它指手划脚。生命的一切都为了延续，杂文的最终目的应该也是为了这个，汲取上一代的精华，寄望下一代的明白事理。就像今夜，能够坐在电脑前静静品读这些文字，并且不为什么特别的目的而想时时去阅读，实在是一种很奢侈的快乐啊。

好了，流水帐式的表白令我有些神思倦怠了，想必你们也一样。既如此，收笔了吧。

补白:

杂文编辑一句话趣谈：

何音：杂文可以做到什么吗？我想说可能不行；但杂文真是无用之文吗？我又说不是。因为杂文对我来说就是洗涤自己，净化自己的心灵。

山尖流水：站在良知、公平、正义的立场上来审视我们周遭的世界，我愈发感觉到了自己的渺小！

静静的一叶小舟：我不仇富，仇富的都是傻冒。有机会我也想去做富人，没机会就一间草房一头牛，老婆孩子热炕头的过自己的日子，心情好的时候弄篇诗歌散文的陶醉一下，有嘛纠结弄篇杂文，不求嘛回报，多少赚点眼球，练练中国字和输入法。呵呵，是不是明智的选择呢？

理野：世上如果没有对抗与反抗，无疑为最好。大家和睦相处，万类霜天竟自由，抬轿的累得晃悠、坐轿的舒服得摆纱帽翅，你好我好他也好，和气生财，这多好？可惜这是不可能的。人，都想自己做好日子，这“好日子”无疑是相较于“赖日子”而言的。世上没有过赖日子的，自然也就没有过好日子的。所有“好日子”都是建立在“赖日子”的痛苦之上而称其为“好”的。

林步山人：杂文有多种写法，但追问到最后，可能都会有种无奈的感觉，我在想，与其不断的骂，不断的“破”，为什么不能“立”呢？肯定有种“立”的渠道和方法，也许这正是我们需要探索的。

榭上风铃：代表说了，买不起房子的人其实也很有钱！租不起的房子的人其实也很有钱！我恍然大悟，哦，原来我很有钱。租不起房，那就买房嘛；买不起普通商品房，那就买个豪华“别野”（别墅）嘛！难不成要让这钱搁在别人的手里，发霉发臭！

四大名捕：我们的管理者就喜欢玩这种容易混淆的术语，说起义务，别人很快就联想到这可能是我该要做的。其实这里的义务应该是家长对学生的义务。孩子的辍学是家长的责任。像郭德纲这种情况虽然不是因为交不起学费而辍学，但别人应该有自己选择的权利，明知道这条路是错误的，为什么不能选择走别的路？明知道是一个“独木桥”为什么不能选择一条“阳关道”？

子午书简：谁的思想不偏激？北大可知道，火车的发明人当时被认为是疯子？凡高被认为患有间歇性神经分裂症，而德哲学家黑格尔被认为患有强迫性综合症。

水哥来了：点一曲高山流水，煮一壶好茶，得一份闲情，品茶论道。待到夜深，枕着海涛声一起入眠。

半夏虚度：诱惑是一把双刃剑，能激起人们探索追求幸福的勇气，但又容易使人堕落。狐妖也罢，撒旦也罢，若能把他们集于一身取其精华去其糟粕做个极品妖精又何妨？

布衣神仙：被洋人轻贱，我们不愤怒，因为我们可以让他们滚蛋！被自己的同胞轻贱，被自己的同胞视为次等种，我们却只能无语！因为我们无法躲避无力改变！当年的朱自清不吃美国救济粮，毕竟还有自己家的粮食——尽管不多也不好。现在，我们难道为了不被次等而拒绝吃自己家生产的食品吗？除非你想饿死自己！

新月娟娟：文字，使我“看见”。文学与艺术使我看见现实背面更贴近生活本质的一种现实，在这种现实里，除了理性的深刻以外，还有直觉的对“美”的顿悟。美，也是更贴近生存本质的一种现实。

月下清辉：我的心疼，我的心疼总在柔柔的缱绻。把我的甜都给你们，我最爱的亲人，蜜一样的生活就有了抑扬顿挫。生命的欢愉，会在一小片一小片的时光里恰到好处地舒展。

静月清荷：我这个人有点懒，跟贴回贴比较少，不过，从这个月起一定改，保证有问有答。（改了大半年了，至今没效果，罢了，权当静月是透明人吧。）

关于杂文编辑，请阅读参考文字：

烟雨杂文编辑趣谈

http://yanyu.love/article/862765.html

看杂文这一大家子

http://yanyu.love/article/880794.html

夜深了，这回真要止笔了，好也罢，坏也罢，能力所及也就这样了，严明的朋友们，请你们裁判吧。

-全文完-