马贵毅百字短语（十六则）

一、

烟雨红尘杂文版编辑理野阁下的《给鲁迅三耳光》（文见《烟雨红尘杂文版》）迅雷不及掩耳地搅乱了烟雨红尘杂文版的一池秋水。前呼后拥者众。盛况空前得无以复加。于是嫉妒加痛恨得飘然若仙！曰——　烟雨理野已经疯了。但疯得悲壮！模棱两可的“天书”，马贵毅估计：地球上可能只有七八个人能读懂（含外宾一位）。还有那个连独一无二不三不四人五人六七上八下九九重阳的马先生都誓死不肯上嫁的黑寡妇，也差不多疯了。拿死人说事，是活人的无奈之举。死者为大。马贵毅严重呼吁：在以理野为中心的烟编周围的红尘中人和所有的有雄心壮志的英雄们，拿活人马贵毅来说事，不是很开心的一件喝下午茶的快意事吗？求你们了——　让死者安息吧！不管他是希特勒、马克思、毛泽东还是亚里士多德、贝多芬、亚历山大大帝和罗伯斯庇尔！　马贵毅真是悲哀啊——连求骂都没有人骂！！！——这是什么世道啊？这还让人怎么活啊?!　理野：静月清荷：西子：心无垠：西山智隐：榭上风玲：静静的一叶小舟：一弘清水：野兽牌的角：作子：月下的清辉：一声短叹们：马要生吞活剥了尔等！！！！！！！！书童：生火炉！磨砍刀！烧开水！拿酒来！顺便让你小子也开开荤：活啖烟编十二味!哈哈哈哈哈哈啊哈哈

二、

人，真是精明：不仅发明了替代思想的语言和文字，而且还发明了替代语言和文字的图画，更发明了替代语言和文字的图画——qq表情。

形象而生动的图画。一下子就会拉近了交流者之间的距离。

谐谑搞笑间，传达了友谊的呼唤还有很多很多很好很好的图案

真是太好了！

这好在于：它给了我们恰如其分地表述自己当时情感的形象载体。

最后，亲切、柔美的少女形象，给人以恬静和温暖的感觉。

qq表情真好！

（顺便提醒一下：最好不要用错了。不然，就会闹笑话。）

题外的话：为什么传不上图片啊呢？

三、

当我爱上你的时候，这才灵机一动突然发现：我完了！——自灵魂至肉体，从今以后就得归你管辖和宰割啦——不，我还得好好琢磨，再好好琢磨琢磨——再说吧！

四、

不是你错，就是我错了。不是我错了，就是这个世界错了。

但，你没有错，我也没有错，世界更没有错啊。

那么　，究竟是谁错了呢？

看来　谁也没有错。

天啦，　就错在这谁也没有错！

最后，　谁，或什么是正确的呢？　

昨天，我会这样问。

但今天，我不问了。

——这不结了吗？

地球照样旋转。

再过几个小时，太阳就会又一次升起来。

嗯。好。

五、

昨晚，梦见一则楹联。书之共赏：

上联是　：你不说我不说我们都不说

下联是　：　你也好我也好大家都很好

横联是（　领导批示）：正确　同意　

六、

多年前，与朋友共饮时，我提到一则广告语：“开启广袤思维，点燃无穷智慧　”。

这是红塔集团的“红塔山”香烟的广告语。

我是在成都锦江宾馆的顶层的广告位看见的。

当时，我就很感概。

真是绝无仅有的好广告语！

朋友说：“我也觉得精妙！”

“开启”什么呢？开启“红塔山”牌香烟的烟盒；“点燃”什么呢？点燃你的“无穷智慧”。

“吸烟有害健康”，这是国家规定的各烟厂在自己的产品　必须标注的字样。

但，“开启广袤思维，点燃无穷智慧　”的广告语，的确具有相当的蛊惑性和感召力。“吸烟有害健康”怎么敌得住呢？

这就是“文化”！

这就又要说到我写的《文化是个什么东西》了。

再说一遍：文化，是个害人精！而且是个大害人精！　

七、

西方中世纪的“骑士精神”很有意思。

无论多么行侠仗义、武艺高强的骑士，都要有一个自己崇拜的女　，作为自己的偶像和精神寄托。

西班牙的“唐吉?柯德”就是典型的一位。

塞万提斯真是把“骑士精神”给写绝了。

唐吉柯德为自己想象中的情人而与风车大战，为了什么呢？

为了自己精神和情感的需要。

人的需求和欲望是无止境的。

我并不是在提倡“情人制度”。

只是觉得“互补”这个词意味深长。

我倒以为：唐吉?柯德是正确的：没有情人，就是想也要想一个出来！

塞万提斯笔下的唐吉?柯德终身未娶，但无论疯也罢，狂也罢，他的生活是精彩的，这一点无容质疑。

原因呢?

因为　他心中有一个情人。

八、

我们常常出错。我们常常做蠢事。

但世间最错和最蠢的事，依我看，都莫过于我们对这些错误和蠢事不予承认和纠正本身了。

企图掩饰　或否认自己的过错和愚不可及的行为，虽然有点符合低等级的人之常情，但它实际上对我们自己是很不利的。

不愿意或以私下改正为由，不承认错误蠢事的人，是很难不再犯错误并变得聪明起来的。

这，当然有无数的事例可以正明。

譬如：当我们在无端地觉得某人在说我们的坏话时——这时候，出于人类的某种先天的本能，我们便也准备在适当的时候，去说那个人的坏话。

这种状况是常见的。

在一般的女性中，情形尤其如此。

因为，我们判断的错误，往往来自直觉的另一种消极形式——错觉。

倘若真能就此终止我们那种由错觉造成的错误行为趋势，这便已经是改正错误的开始了。

事实上的情形则是：我们对于许多错误，都是明知故犯的。

我一直想不到告诫自己纠正和终止错误的金玉良言。

偶然翻阅《中外格言》以书，注意到一句话，正中下怀

这就是利斯特说的：“我所能想象到的人的最高尚的行为就是：除了传播真理以外，就是公开地放弃错误。”

我完全赞同这一认识。

不过，说实话，传播真理也许并不太难。可“公开地放弃错误”，恐怕得让我们付出一生的努力才行啊！

九

所谓的“国际社会”，实际上就是由以美国为“老大”，中国为“老二”（就是帮凶）的“国际黑社会”。

美国有核武器。中国有核武器。伊朗有核武器。有核武器的国家多了。

凭什么就不准朝鲜试验核武器并拥有核武器呢？

这真他妈的说不过去。

中国人可能真是穷疯了，所以，跟者有钱的“国际警察”美国　佬的屁股走。全然没有了理性和良知。

联合国在干什么?

啊，原来，联合国是被“美利坚”“代管”的。

人与人是平等的。国与国也应当是平等的。

如此地欺负一个小国家，真是说不过去。

老美和朝鲜有过节。当年，它先生没有“吃下”朝鲜，在很大程度上，是由于中国的帮助。

中国人可能是把“抗美援朝”给忘了。

我意，虽然没有钱，但要有志气。跟着美国佬走什么呢？

“和平共处五项”中，很重要的一条就是“不干涉别国内政”

“朝鲜无核化”　是不是“干涉别国内政”呢　？

超级大国们：有本事，就去操纵联合国吧！

如果不能，就不要跟朝鲜过不去！　

十、

“性痴，则其志凝，故书痴则文必正，艺痴则技必良。——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。”

这“痴”，也即人们常说的“着迷”。

蒲松龄在《聊斋志异。阿宝》里，以“世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。”反证了“性痴”对于事业成就的重要意义。

实际上，我们当中真有不少慵懒而又饶舌的人，对于那些苦学精研，“痴”于某项学术或事业的人们，总爱不屑地以“傻瓜”、“疯子”、“书呆子”戏称之。言外之意，在我　看来，大体不外乎向世人宣称：自己不蠢不懒，乃“不痴者”。

殊不知，当这类“不痴者”们，在似乎漫不经心地吐出诸如“某某纯粹是个书呆子”之类的妙语时，想必他（她）的心底里，总是有一点嫉妒二丝羡慕和三分不服气，以及由此交织而成的难言的痛苦的——不然，他（她）的如是说，可就真的没有一点儿道理了——因为，别人的“痴”，既没有掠夺他的资产；又没有伤害他的声誉；更没有危及他的生存——那“痴”人仅仅在于比他（她）更勤奋、更辛苦、更充实，因而，相对来说，也就生活得比他们更轻松，更愉快一些罢了。如此而已。

由此看来，词等人士之自谓“不痴”，又实在不无道理——连自己的潜意识（嫉妒、不服气等等）都不曾察觉的　，何谈其“痴”？

当然，那“潜意识”，有时候的确是一点儿也不“潜”的。

此类“不痴者”，除了每每论及别人的“痴”和自己的“不痴”外，我想，他恐怕再也没有什么比这更高妙的乐趣可言了。

由他去吧！

世界总是由“痴者”和“不痴者”组成的。

更不用说，“痴者”在心境上，又确实往往比“不痴者”更自若安然一些。

十一、

“遥远的地方有个女郎名字叫做‘耶利亚’。

人们在传说：她的眼睛看了使你更年轻。

如果你得到她的拥抱，你就永远不会老……我一定要找到她！”

这是一首通俗歌曲。

词、曲作者一时想不起了。

说实话，这个作品的词、曲，都不能被认为是高雅的。

但它传达出来的却是对美丽、温柔和爱的向往与追求。

这就很好。

从音乐的角度看（在下是四川省音乐家协会会员），《耶利亚女郎》的曲调，的确勘称非常一般。甚至还显得有些俗气。

但，正是这种“俗气”，让许多人喜欢。

一个并不怎么样的音乐作品，能够传唱开来，说明两个问题；

第一、歌词是浪漫主义的，具有蛊惑性的；

第二、曲调是通俗的、大众化的、易于传唱的。

大众需要的就是这样的文艺作品。

愿“耶利亚*郎”，不在“遥远的地方”，而就在我们身边。

十二、

说感情，老夫已不再是青春年少。

说人生，则在下暂时还没有资格。

那就说点笑话吧：

“从前有座山，山里有个庙，庙里有个老和尚，老和尚在跟小和尚讲故事。讲的什么呢？——从前有座山，山里有个庙，庙里有个老和尚，老和尚在跟小和尚讲故事。讲的什么呢？——从前有座山，山里有个庙，庙里有个老和尚，老和尚在跟小和尚讲故事……”

这是我儿时就知道的一个好像称不上“笑话”的笑话。

——它是“循环式”的。

还有一则：

“房子上的冬瓜两边滚，你说老子不卖粉；卖起法你不擦，你说老子不卖麻；卖起麻你不搓，你说老子不卖锅；卖起锅你不煮，你说老子不卖鼓；卖起鼓你不敲，你说老子不卖刀；卖起刀你不磨，你说老子不卖鹅；卖起鹅你不喂，你说老子对不对？”

——它是“渐进式”的。

我在想：类似这些民间的口头文学，为什么现在就“绝种”了呢？

的确，上述“笑话”在我们的儿时，被不知何人传授，朗朗上口，既打发了时间，又或多或少地学到了一些文字——虽然只是听觉上的。

而且，它们还挺有趣。特别是在那夜晚时分，就更是小朋友们共同玩耍和联络感情的好形式了。

非常怀恋它们。非常怀恋那些童年时光。

让我们一起，重新回到童年起吧！　

十三、

二战期间，美国总统罗斯福，因是否攻打人本——具体说：就是用不用原子弹来收拾日本人？特地邀请了十多位各方面的专家，征求他们的高见。

结果，每一个专家都说：从这方面看怎么样怎么样；从那方面看又怎么样怎么样。

弄得罗大总统先生简直就没有了主张。

于是，总统大人就毛了。叫来跟班，对他说：“你让这些从两方面看问题的专家们滚蛋！然后，再去给我找几个只从一方面看问题的专家来！”

后来，那些被请来的专家，因为知道了总统发火的原因，于是，就恭恭敬敬规规矩矩地从一个方面来谈自己的见解。

好，少数服从多数。于是，原子弹“小胖子”就到日本去完成它的光荣使命了。

二战，因此而扭转了战局，取得了全面胜利。

犹豫不决，很可能犯错误。

果断，也有可能犯错误。

但，两相比较，我觉得还是果断好。

为什么？

因为：果断，能增强　的信心和决心。诚中国人之所谓“快刀斩乱麻”，这有多痛快？！　

十四、

中国人（恐怕所有国家的人都在内），都有随地吐痰的习惯。

这，自然不是好习惯。

四川谐剧表演大师沈发先生，有一个小品，里面有一句台词很有意思：

“随地吐痰不卫生？那，有痰不吐，就更不卫生了！”

好，问题出来了：痰，究竟吐在哪里呢？

当然是在痰盂里。

但是请问：

公路上有痰盂吗？

乡间小道上有痰盂吗？

电梯里有痰盂吗？

电影院里有痰盂吗？

火车上有痰盂吗？

——没有。即便有，也不是很方便的。

怎么办？

写到这里，我也不知道该怎么结尾了。

请朋友给个建议吧？谢谢！　

十五

今天早上7点，我打开电视机收看新闻。很随机地收看到了一部美国电视记录片：《大火中的大英雄》。

该片描述的是美国芝加哥等几个城市的消防队员舍生忘死地在火灾中救人救动物的英雄事迹。

我热泪盈眶。

一座空无一人的大楼燃了起来，消防员们赶到时，听到一只小狗的叫声。

它住在二楼。

他们立即架上梯子，把那支只有4个月大的小狗狗救了出来。

因为灭火必须要用水，所以，那只小狗狗有窒息现象。

救出它后，消防队员立即用氧气袋给它输氧，接下来，让救护车立即把它送到宠物医院。

小狗狗终于得救了。

另一个火灾现场，消防队员冒着生命危险，冲进大楼，救出了80多个居住者。

但，他们中，却死了4个人。

什么是救死扶伤的人道主义精神？——这就是！

什么叫敬业精神？——这就是！

隔着小半个地球，我全心全意地向那些敬业的英雄们致敬！！！！向那些殉职的英雄们默哀！！！！

十六、

一手好字，被电脑害了。

一个好胃，被酒精害了。

一个好家，被情人害了。

一个好人，被小人害了。

——文明，就是一只披着人皮的狼！

“自然而然”，是顺天顺地、顺风顺水的事。

但，现在，我们都不顺天顺地、顺风顺水了！

最初，西方的话剧被引进中国时，叫“文明戏”。

后来，在抗战时期，又有了在街头演出的“活报剧”。《白毛女》就是最典型的一例。

文明，拿来干什么呢？

我不是“卫道士”。

但，我欣赏古人的生活方式：随遇而安，凡事不强求。

文明越发达，人心越丑恶。

怎么办呢？

——喝口凉水吧！还能怎么办呢？

马贵毅　11-06-20

审定在　月光书屋

-全文完-