屈子曰：“夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。”子曰：”夫孝，天之经也，地之义也，德之本也，民之行也。”上通祖先，始事于亲，谓孝矣。

儒以孝为百行之本，佛以孝为至道之宗。鸟兽尚知哺乳恩，况人乎。不孝为诸罪之首，人之恶也。老境失偶，不问寒暖，由其形影相吊；高堂扶病，任其苦痛，遂至日远日疏，意色冷淡。祖业丰足则觊亲，父财匮乏则忘亲，求财不得则怨亲。一母多子，少长互推，置亲不顾，世何有无母之人，天呼！痛哉！噫！汝等不思，汝身谁之身，汝财谁之财？汝生不带一文来，而襁哺无缺以至今日，谁为尔乎？眼前大恩，恬然惘识，尔可念其怀胎之劳、乳哺之苦、弱质惊魂之痛哉？为人子者，宠妻娇子，饱食安眠，可思堂上白发老人，日复少一日耶？子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”妻可再续，子可再生，而生身父母一去不返，子欲养而亲不待之，上天入地寻觅无门，悲夫！虽欲孝，谁为孝？擂胸顿足，悔之晚矣！

危乎危乎！幸未及此，为人子者应当时醒惕，念念克治。勿以亲心之慈，我便自恕；勿以旁人之薄，我犹胜人。子曰:　“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”母老神昏，时有差池，若厌其而借故违之，尊而不亲矣。为子者逢时，若亲作汝儿视之，色而有德矣。

文帝孝经曰：“子俱双亲来栽养，亲老心犹为子寿。”又曰：“真诚一片结成慈，全无半点饰虚时。”此至诚至真至深之爱，普天之下唯亲也。呜呼！言亲有命穷而情不终，子可知耳？何以敬亲？竭心行孝。何以叙怀？引造此文。时值父亲节将至，谨以此篇致天下儿女为戒，愿天下父母安享晚年。

附歌行一篇，系仿杜牧之《老来难》。

老来难

光阴荏苒似流水，弹指忽至耄耋年。

旧日故人多归土，谁人解我老来难。

头垂白发瘦手颤，身形伛偻步蹒跚。

回首不知取何物，耳障目翳背脊酸。

此身多病唯亲药，他人薄衣我着棉。

屏前乡音偶逢演，放音高处惹孙嫌。

三餐食饮随人便，思味思飨怯不言。

楼高病眼倚窗望，腿老无力下阶难。

思亲访友求子载，自嗟神浑路不谙。

媳虽缄语颜睥睨，心任短长独凄然。

惟求余日尚自理，恐与儿孙贻负担。

昔时慈幼六七个，晨起暮归力疲殚。

春耕野陌秋收实，伐薪三九不畏寒。

不顾自腹饥与饱，急呼孺子桌前餐。

不顾自衣新与旧，但为孺子缝新衫！

椿楦渐老雏翅展，谁念亲恩频道安。

借问春来双飞燕，几载不探为哪般？

欲寄吾子两行泪，诘汝他乡可安然？

尔子娇生亦溺宠，赡父养母总无钱。

古有刘恒亲尝药，予罹痼疾任衰残。

世间何人能避老，唯愿吾儿老不难！

2011年6月18日

-全文完-