有个文学家说：爱的反义词不是恨而是漠然。试想如果在大街上偶然见到二十年前的恋人，完全视同了路人，那就说明你对她已再没了爱和恨。相反，如果你还像二十年前那样恨他，则只能说你心里一直有他。

仔细想，这话还真对。情人间如此，父母子女也一样，甚至事物也概莫能外，如对党和国家。所谓爱之愈深恨之欲切。因为爱，就希望他更好，容不得它坏。而一味的宽容娇宠，只会造成双方都不愿看到的后果。而天下也没几个父母，会对自己的子女每天唠叨着说他们创造他的过程是多么开天辟地，培养他的成长是多么奉献牺牲，对他的爱是多么光荣伟大。

如果这个说法成立，就更觉得让一帮洋人来教育国人如何爱党爱国的虚妄。作为黄皮肤黑头发的人的一员，一些人祖祖辈辈在这片土地上耕耘收获任劳任怨。面对贫瘠的土地，他们也偶然发几句牢骚。赶上苍天并非总风调雨顺，他们也会骂上几句娘。这些应该完全有情可原。

倒是另外一些人，自己完全抛弃了生养的祖国和党妈，在面对异国的国旗庄严宣誓效忠后，再转身面对曾经的同胞，装出一脸孝子样，让人不可理解。他们一边高唱自己如何爱党爱国，一边教育曾经的兄弟们如何爱党爱国，这不是太滑稽了吗？一群小丑演绎的一场滑稽戏，却还要观众装出一本正经的样子当正剧看，就觉得胸中有一股憋不住的笑和骂不出的恨，这只会让幸福指数又下跌不少。

不过，仔细想想，除了这些笑闹，其实还有实在的收获。看建国大业时，一直在想一句主[xi]语录：共[chan*]党之前就有中国，它已五千年了。正是因为主[xi]的这句话，才有了《没有共[chan*]党就没有新中国》中的“新”字。如果同样较真，建国大业也该改成《建中华人民共和国业》。而要再说句观后感的话，那就是再次明白了这个国建立的基础，并不是打败了日本而是消灭了国民党。毕竟那旗帜的红色，也有八百万蒋家王朝军队农民子弟的鲜血。正如党的丰功伟绩里，一定不能漏掉十年文革的壮怀激烈。俗话说痛定思痛，几十年过去七千万人思的结果，还是如此毫无羞耻的将打败同胞的战绩当作自己的荣耀和自豪，大概也只有我们如此特色了。

当然，这种想法也许只是一个没经历过战争残酷的非革命者的臆想，然而却并非独有。看刘伯承老帅的传记，他说：“我们牺牲一位战士，他的全家都悲伤，这给那个家庭带来多大的损失！敌人也一样，他们也都是农民子弟！也是我们的同胞！一个国民党士兵死了，也会殃及整个家庭。一场战争要损伤多少家庭啊！我们是踏着他们的尸体走向胜利的。就因这个，我从来不愿看、怕看战争场面……”

当然，有这种想法的人肯定不多，否则也不会有影片创纪录的巨大票房。刘元帅的慈悲是个悖论，这正好应了那句话，将军最好的结局是在战争结束时把最后一颗子弹留给自己。当然如果将军们都这样做的话，也就没了新中国。毕竟打仗的目的是为了夺权，夺权的目的是为了掌权，并且最好永远掌下去。

如今《建党伟业》又要上映了。为一个组织生日，集整个娱乐圈精英来赞美歌颂，也只有执政党有如此魄力。而据说主创们是0片酬出演，却一样要拿下10亿票房，不知道这是对党的热爱，还是对党的亵渎？

至于感想，也总会有些吧。建国大业，让不少人明白了如何用暴力推翻一个政权。而看了建党伟业，相信你也能学会如何在一个专政黑暗时代寻找民主自由的曙光，如何在一个大的组织内建立并壮大自己的小山头。如何为结束一党独裁而巧妙的奋战并取得最后的胜利。

而且比较一下九十年过去，现在的环境真的已进步多了，至少宪法是这样的：以前是冒死秘密结社，现在你可自由游行。以前是独裁专断，现在叫人民民主。以前是发动群众，现在叫深入基层。以前有武装斗争，现在有和平散步。……在如此宽松的条件下，没准就有几个热血尚存的青年，真会受到启发，决心踏着前辈的足迹，再干一番前辈的伟业。

这种想法，就跟刘伯承的慈悲一样，一定也是极少数。毕竟六十年花甲，九十年太久。在市场经济的大潮里，除了闪光的金子和摇曳的裙裾，对革命已不再有什么激情。如果说看了几百个俊男靓女，有点春心荡漾的话，除了可以猜一下他们走下屏幕的样子，还可以伴几句不红不黄的歌儿哼上几声跑调的情歌，来纪念那曾经的爱：　

如果暂时想不起来，就权让孟庭苇来吧：我听说开始总是真的，后来会慢慢变成假的。我听说轻吻总是真的，但耳边细语常是假的。装饰爱情的诺言啊，是随口哼哼打发寂寞的歌。......

就着这旋律，你是否回忆起了那很久远了的承诺，那曾经信誓旦旦的誓言，以及那个光辉灿烂的理想。果如其然，那你还可以在夜深人静时聊以自慰。

于木鱼宅

2011-6-16

-全文完-