董家小姐，在龚滩这个古镇上是一个短暂的符号，这个符号代表了一段历史。没有结局的故事总是让人探秘，但又始终没有谜面。于是，董家小姐的故事就被掩藏在残垣断壁中了，被屋檐翘角下的木门深锁了。

几年前，我去过一次龚滩。人还没到龚滩，就记住了导游说出的一句顺口溜：“上滩不打冉，打冉上不了坎。下河莫打罗，打罗下不了河。”其实，龚滩之所以称为龚滩，还是因龚家是大姓而得名，当然还有其他说法，甚至关于龙这个图腾的说法。只是后来姓龚的人越来越少了，渐被冉和罗的人家所代替。

沿着阿蓬江而行，数小时后就到达龚滩镇了。龚滩古镇的历史无可考，但滩的历史还是可以溯源的，据记载，明代万历元年（公元1573年），酉阳山洪暴发，凤凰山垮岩，堵塞乌江河道而形成了陡滩。这样屈指算来，龚滩已有几百年的历史了。

到达龚滩，随行导游便将我们介绍给了一位当地的导游。这位当地的导游，是一位姑娘，中专毕业，在当地也算是文化人了，她鼻梁上架着副眼镜，脸庞的皮肤有些黝黑，透着纯朴。于是，导游一路行走，镇子上的小孩遇上了她，总会牵着姑娘的手叫“姐姐”。

古镇是土家族的聚居地，吊脚楼是一大特色。吊脚楼属木质结构，依街而建，大都两、三层楼，靠江边的因山势陡峭全靠木料支撑，悬空而建；靠街内侧的，侧是木门、木窗，雕梁画凤；楼下堆货，楼上住人。一条青石路从吊脚楼中间穿过，足有数里之长。吊脚楼是龚滩古镇的一大景观。

我们沿着青石路行走，时而上坎，又时而下坎。仿佛听见木门在吱吱的响，熄了灯盏的灯笼，在一户户屋檐下诉说着古老的故事。某一个青石板铺就的四通八达的岔路口，导游停下了脚步，她向土墙围着的院落指了一指：“这就是董家大院。”说是大院吧，有些牵强，不过一个土墙围成的小小的院落，院落里边尚存着一些假山石壁，一棵古朴的黄桷树从石缝里生长出来，在阳光的照耀下，叶子上透出缕缕绿意。但建筑风格明显的与吊脚楼不同，屋顶飞檐，青黛粉墙，木门上的一个铁环锁住了屋内的一切，没人去探个究竟。类似于这样的建筑，在古镇上还有几处，彼此都相距较近。尽管岁月过去了许多年，镇上的人还是习惯称这些人家为“下江人”。

“下江人”是抗战时期对长江下游逃难人的统称。在战火纷飞的年代，逃命是最要紧的，于是，下江人纷纷抛弃家园，随着长江往上游跑，穿荆州，过夔门，一路风餐露宿，一路颠沛流离，女子跑掉了绣花鞋，男人丢了包袱，那是常有的事，求生的本能驱使着顽强的生命。实在跑不动了，就巧妙的躲藏起来，以待时机返乡。这样看来龚滩古镇就是一个不错的地方，虽说靠近三峡，但离长江还是比较闭塞的，若是在交通不便的情况下，足要行走好几天。况这一带崇山峻岭，易于掩蔽，传说中的桃花源距离这里不过百多公里（据史考称武夷，有其洞，只是传说）。

于是聪明的下江人，便在这块地盘上兴起了土木，造起了安居之所。董家大院的兴建便可佐证。董家有一位父亲，俩个女儿，这俩个女儿均是芳龄。父亲常奔走于长江上游一带做生意，有时一个月才回到家中。余下的俩个女儿，便在家里做些女红。说是做女红，那也是猜想，这俩位女子平时大门不迈，二门不出，木门上的铁环难听到一响。如果这俩位女子出门，那也只是在院子里给花草浇些水什么的。至于她俩的容貌怎样，一般的下里巴人从没注意过。据说是她们的模样姣好，肌肤白皙，常穿一条淡红色的长裙。模样姣好不敢说，但“一白遮九丑”倒有此说法。“上有天堂，下有苏杭”，主要是说苏杭出美女，想必这江南一带的女子模样也是不错的，只是这类人过着与世隔绝的生活。想像她俩的美，那只好望一望黄昏下的炊烟了。其实还真没人望见过炊烟，只当她们是不食人间烟火的仙子。

但不幸还是发生了，抗战快结束的那年，董家的父亲回到院子里，不久就奇怪的去世了。于是，俩位平时不出门的女子也只好踏出了门槛儿，出些钱来，央求四邻以棺木厚葬。那位老父就此长眠在这龚滩的山水之间了。

这俩位董家小姐还真是一个谜。待父亲死后，不知什么时候，不知是趁着月黑风高，还是晨露未消，神秘的消失在了瓦房里了。几十后来，从没人见她们回来过，也无人知道她们的音讯。于是，军统特务，有钱人家的小姐，各种小道消息流传。最纯朴的说法是她们回到江南了，再不愿回到古镇来探望伤心地了。

几十年过去了，土墙上的盖着的琉璃还在熠熠生辉，假山石壁上长满了苔藓，院子里静静的躺着几枚枯叶，木门上的铁环已经锈蚀，蜘蛛早已在突兀的梁上结网了。唯一新奇的是院子里几钵蔷薇花，在这六月的季节里，开出一朵朵花，这花也不那么艳，淡红色的，极像董家小姐长裙的颜色。

董家小姐是一个封尘了的谜底，可能再也无人揭开谜面了。她们只是一个符号，即使是仙女也是如此。

-全文完-