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"大衣哥"朱之文光环的背后秋莲

发表于-2011年06月12日 下午5:38评论-2条

朱之文者,山东菏泽府单县人也,字畅音,号“秒杀先生”。有曰其先祖乃明太祖朱元璋,然不可考。其家贫,幼失学,耕牧于野。然天资聪颖,尤天赋珠玉之声,且喜吟唱民歌。苦无师,乃自揣宫、商、角、羽诸法,凡三十载,风霜雪雨皆不辍也。至其年四十有二,练就穿云裂石之音。屡歌之,有黄钟大吕之韵。乡人大奇之,几欲举才于官,之文性恬淡,不喜。于麦菽间且作且歌,虽贫,然乐之。 

红朝共和六十二年,有礼部乐官巡捡济宁府,欲考选乡民能吟唱者,以观风化也。夫人力促之文应选,乃赴之。且时天寒,之文着鹑衣破帽。至其地,无礼服,且形容枯槁,举行萎缩不堪,见者无不藐蔑之。

待之文吟唱,其音大妙也。忽如巨浪滚滚,忽如珠玉落盘;或如山间幽泉,或如细沙抚岸。似京城乐府著名歌者杨洪基,一般无二。所听者尽皆失色,如痴醉状,如闻天籁矣。倏尔众人忽醒觉,则歌堂中大哗,惊诧之、跃喊之、抚掌之,大乱。乐官亦深疑之文乃乐府中冒籍者,细审之,真农人也!乐官乃大喜,胜赞之!

其时有互联网者,于斗室间可会通天下。有好事者将之文所唱悬于网,一时朝野轰然。见之文歌者,无不拍手称绝。有听至百遍而不歇者,有怆然而涕下者,有秉烛不眠者。之文遂大有名。

京师、两广、闽浙、关中、陇右诸郡,访者络绎趋之文乡里,一时车马拥塞于道矣。中有一巨贾者,排列三十万金,求借之文扬其名。各郡亦有歌栏、舞榭、瓦肆,出重金厚宝,啖聘之文为其歌。皆拒之,曰:吾本乡人,但乐歌;金银,浮云尔。然众索者不去,白日喧嚷于其柴门草庐前,之文隐山野,三更方归。

朱之文原本就吃自家绿色青菜饮山涧清泉,过着陶渊明也羡慕的悠然自得、且歌且农的生活,日子虽然拮据却享受着尽情尽兴歌唱的绿色生态环境,然而,这一切都因为被开采而被寻宝者瓜分一空,首先是掠夺他的健康,其次是掠夺他的自由,继而掠夺他独自享用的艺术财富,而真正的持宝者是决定生杀大权的贵族。

因为他只是一个农民,一个社会最底层的小人物,一个只会唱歌的歌痴,他谁也不敢得罪,小心翼翼地伺候着有文化有知识的山外人挑剔的脸色,一个电话,一个文件,一个指示,他一刻也不敢怠慢,马不停蹄地穿梭于达官贵人之间疲于奔命,从事本不应由一个一贫如洗的农民所能做的慈善事业,何况是慈善达官贵人,他机械地被当做一个御用歌手,当做一个口号;一个楷模;一种精神,接受媒体工具的洗礼和升华。

在这个信仰迷失、畸形发展的时代,活得只剩阿q精神的“农民”们,最大的精神信仰莫过于发现一个比他们更不幸更可怜更悲哀但依然穷快活的农民中的农民,众里寻他千百度,募回首,那人却在灯火阑珊处,农民们发现了新大陆。

他被塑造定型为一个精神偶像,无奈地被套上了层层枷锁。

他不敢谈钱,不得不拒绝了商演,不得不放弃了和国际巨星成龙合作的机会,谁让他不懂骗术?在这个社会,骗术愈高,金库愈大,拿着美国的绿卡和存折,留守国内搜刮民脂民膏,还堂而皇之地冠之以爱国,与这些“爱国贼”相比,只懂得唱歌的草民被打发几件二手衣服就很开心很满足了,外加千儿八百的劳务费就兴奋得犹如进了天堂。

清者自清,浊者自浊,朱之文说了真话:“老百姓喜欢我唱歌,这就是我梦想成真,我永远是一个老百姓,永远是一个普通的农民,我要为全国的农民唱歌,为咱老百姓争一口气!”这不是官员的作秀,这是一个歌痴天真的梦想。

既然他本人都希望为全国的老百姓争一口气,为什么硬要给他套上紧箍咒,像苦行僧一样面壁修炼呢?为什么他就不能向这些巧取豪夺赚得脑满肠肥的伪君子们索回老百姓的血汗钱呢?“劫富济贫”、“取之于民、用之于民”,这也是老百姓的心愿。

他已经被榨干了血汗,只剩下金嗓子这点本钱了,而某位惜才爱才的恩师有心募捐完成这位农民歌痴为村里修桥的心愿,也是有“贼”心无“贼”胆,害怕祸起萧墙,给这位修炼了大半辈子的“歌圣”惹祸上身,村里那条小桥下雨天不知翻了多少车和人,大衣哥却只能望桥兴叹;地里的麦子要浇水了,他心急如焚,却身不由己被绑定在一个又一个采访和所谓的百姓娱乐秀场义演之中,在达官贵人们消遣和打发寂寞中沉浮,他无可奈何地叹息:“咋这么累啊!”

这让人联想起当年的对越自卫战,新入伍的战士纷纷拿着被退回的病假条,记住,是“病假条”,不是“请战书”,耷拉着脸,仿佛去赴死刑,脸色灰白、央央地被逼上了战场,并随着炮声稀里哗啦没命地往回跑,一位19岁的战士屁股擦破了点皮,他用手一摸,有血,顿时吓晕过去,等他醒来,还没明白怎么回事,就被罩上了一道耀眼的光环,懵懵懂懂被推上了“战斗英雄”之巅,他感到自己的灵魂被强行掏空了,不久,他真的病了,病到无药可救,当民意被枪毙时,岂止是累?你能不感到崩溃吗?

《精神病法》已经出台,但已经有无数的正常人被精神病了!或正在继续被精神病着!

因为朱之文是农民,活该他被打入十八层地狱万劫不复,渴望自由平等博爱仁慈的人们还敢天真地幻想吗?他们只有赤手空拳地坐以待毙,古罗马奴隶起义领袖“斯巴达克斯”最后也被强权钉上了十字架,但他至少留下了希望的种子,他的儿子是个自由人,二千多年后,奴隶制被废除,人们拿着通往自由的钥匙,不知道自由门的背后实则隐藏着貌似自由的制造机器人的加工厂!

一代“农家歌圣”朱之文不能劳动致富,因为他是农民;他不能说自己的话,做自己的事,因为他是农民;他不能理直气壮地为家人和村民奔小康,因为他是农民。他什么也没有,什么也不敢有,偏偏和他一样水深火热的兄弟姐妹们还要眼红、妒忌、自相残杀,难怪网络段子自我解嘲:金榜题名时,没你,洞房花烛夜,隔壁。

做人做到这个份上,实在是悲哀之悲哀,哀莫大于心死,什么时候大衣哥觉醒了,中国的农民觉醒了,中国就有希望了!

-全文完-

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☆ 编辑点评 ☆
水哥来了点评:

一个“农家歌圣”的个人经历,在作者的文言文形式的梳理下,显得如此奇妙又如此的到位。一个乐坛奇才,同时不过是地地道道的农民,在现实社会中生活发生了不平凡的变化。这种生活不是他本人向往的,但却是不容选择的。于是,被邀请,被演出,被宣传,疲于奔命,实属无奈。这是一个农民的悲哀,还是一个歌手的悲哀呢?我想睿智的读者应该自有主张。

文章评论共[2]个
水哥来了-评论

(:012)问候作者!at:2011年06月12日 下午6:12

秋莲-回复谢谢! at:2011年06月12日 晚上8:25