虽说时代英雄辈出，榜样力量无穷，但英雄和榜样们，大多像仙人一样高高在上。所谓曲高和寡，现实的想，真正的榜样，大多绝了户，很少有后来者。

想来，榜样自古就有。孔子嘴里见贤思齐的“贤”也许是榜样的鼻祖，但几千年来，见贤思齐的圣人只有他自己，读圣思淫的小人倒层出不穷。而十二孝的故事，讲了一代又一代，现在看，这似乎只是为了说明了古人的愚昧。倒是遗存的贞洁牌坊，还偶然能见到，相信她们都是榜样的考古，这样节烈的女子，生前可能没有子女，死后至少还有张志新林昭，来继承衣钵。

大禹治水的榜样，一直在号召官员过家门而不入。现在想来对此事的解释，很可能是正门大院里的奶奶比不上三门别院的更吸引人。包公刚正的榜样，被历史传唱了两千年，要说传承下来的精髓，怕也就剩下打龙袍了，而且很可能这龙袍也是赝品。

古代的不说，当代的也差不多。半个世纪过去，焦裕禄的那把破椅子上，还是只有他留下的那个破洞。跳河救人的，虽然不少，但成了英雄并被你记住的，怕也还是只有一个罗圣教。而刘胡兰样的巾帼豪杰，死时尚未婚配，她的下场，就跟消灭她肉体的那把铡刀一样，也要成古董了。

所谓怪棺才能定论，死了的榜样没法留后这完全可以理解。活着的榜样，生育力也普遍不强，也让人惊讶。每年感动中国的也就那十个人，每当看到他们红光满面的站在台上，香艳芬芳的飘到祖国各个角落，就总觉得他们太孤单。而发行中国的官员家书，岁一再申明说是宣传领导人严于律己的往事，期望发挥典范效应，强化权力的自我约束，但那作用也实在是了了。

要说真正长盛不衰家丁兴旺的，还要数张青山刘子善，以至二位走过的前腐后继的大路，至今不断走过后来人。你看，后来人那一处处唯利是图、唯色就上、是官就卖的闹剧，真的让前辈自感不如。而从“三光”到“三多”干部那空前绝后的业绩，怕让日本鬼子都望尘莫及。

大浪淘沙，毕竟真正的金子很少。刘文学为了几根辣椒牺牲了，这交换实在太不值得。为抢救国家稻草而奉献自己性命的小赖宁，那标准像也终于被撤换了下来。跳进粪坑救起农民工的大学生张华，算不算得上是英雄，还在争论之中，倒是雷锋已彻底还原成了一个很有表演天才的民间艺术家。至于王进喜，则因为自己好成分恰好被领导看中，于是在活着时靠肉身就成就了自己的雕塑，而成了当仁不让的铁人。被宣传到铺天盖地陈景润蒋筑英们，永远也没法和默默发财的王石任志强们比名气。半真半假的任长霞，不管是活着还是死后，别说王立军，就是连文强怕都比不上，正如多么伟大的孔繁森，永远也不会有王宝森那样的诱惑力。

榜样们绝后了，但至少他们的名字被刻成了铅字，单就这一点就可以说他们已经永恒。正如一个修行很高的罗汉，很可能永远成不了菩萨，但毕竟供桌上有了自己的牌位，管他是在天堂的庙宇里，还是地狱的灵堂上，都希望普度众生。

历数中国治国者们不断树立的“榜样”，可谓人山人海，探究其效果，似乎总在验证萧伯纳的话：“历史给人的唯一教训，就是人们从未在历史中吸取过任何教训。”　这句话用中国的俗话来翻译一下就是：好事不出门，坏事传千里。

远的不说，最近的几个榜样，就已经在不断跟进花样翻新。砍向幼童的屠刀，曾被连续的复制，一个比一个熟练。孤单照亮一方天空的唐福珍，在烧尽她自己的身躯后，大有在国土上成燎原之势。尽管在杀人力度上，药家鑫远远超过了马加爵，但鉴于专家已明确断定药的动作是在练钢琴，就相当程度上否定了他用马加爵作榜样的可能。然而药师妹还是很明确的断定说自己遇到同样的情况也会走师兄的路子，但这毕竟只是预言，要看结果，还要慢慢等待。

不容置疑的是，一段时间以来，备受争议，闹的死不瞑目的董存瑞，这次终于能含笑九泉了。因为他不仅终于培养出了自己的徒弟队伍，而且徒弟们的英雄行为，还超过了师傅：他一人一次只炸了一个碉堡，而徒弟却一人一次炸了仨。而另一个更年轻有为的女弟子，也在摩拳擦掌的前进着，单听这临终的呼喊，就已很豪壮：我弟弟被残疾，我父亲遭惨死，我母亲被非法劳教，今天的我，不再是那个15岁的小女孩，我要用生命来维护我家的利益，为母亲讨一个公道，为爸爸讨一个说法，为弟弟讨一条生路！我已不再期待公正，只是在等待毁灭和死亡！在真正走投无路时，同归于尽就是唯一的路！祖国啊，您听到我的呐喊了吗？

祖国可能听不到，我可是听到了，因为这声音比那声爆炸更强烈。

被刻在石头上的榜样，很可能比石头腐烂更早。被刻意要消灭掉的名字，很可能永存在人们心中。作为一个普通人，早已过了梦想自己成为榜样的年龄。对于榜样，除了每年跟着感动中国的主旋律，不得不感动自己一回，剩下的也就是在一年一度的党员总结上喊几句学习榜样的口号了。

不管是好的榜样，还是坏的典型，都不再能震颤麻木的身心。但是，每次看到唐福珍们的烈焰，总还是能想起邱少云的事迹，禁不止想再唱一回烈火中永生。这次又看到董存瑞的后人，虽不至热泪盈眶，但还是有点欣慰：这力量是如此强大，或许这正是燎原前的星火。

于木鱼宅

2011-6-9

-全文完-