养痈遗患的原意是留着毒疮不去医治，就会成为后患。其引申的意思是对坏人坏事姑息宽容，就会贻害自身，危及社会。以前，我对这句成语深信不疑，觉得人身上的毒瘤就应该割去，社会上的坏人就应该清理，否则将贻害无穷。但随着年龄的增长和社会阅历的增加，本人已经由原来的“听其言而信其行”而逐渐变为“听其言而观其行”了，并通过观察发现这种说法有很多片面性，不足以为至理名言，终生信奉。

其实，就痈本身来说，有时也能不治自愈。痈用中医的理论来解释是身上一种毒素，它不是在你身体这个部位发泄，就会在身体的另一个部位出现，所以有时我们不去理睬它也不失为一种治疗，当然算不了上乘方法。对社会而言，坏人就是社会的毒瘤或毒疮，无论在什么社会，这种人总是要存在的，就像生态平衡一样，如果社会上没有了做坏事的人，没有了为非作歹的人，我们的公安警察就失去存在的意义。

就拿我们国家的建设来说吧。

现在老牌的资本主义国家如美国、英国、法国，社会经济发展都很缓慢，其发展速度还不足3%，而我们社会主义的中国近年的经济建设正以两位数的速度迅猛增长，让世人惊羡不已。现在的建设速度可谓是“士别三日当刮目相待”，少则数月，多则两三年，待你返回故里或就地重游之时，一股旧貌换新颜的沧桑之感便会油然而生。君不见，政令一下，如风卷残云，一片片破瓦寒舍，一间间穷阎漏屋，须臾间便荡然无存。取而代之的是一座座高耸的摩天大厦拔地而起，一条条康庄大道从天而降，一架架立交桥彩虹卧波般飞临眼前，我真为我们的建设速度感到欣慰和自豪。

昨天，我的侄女到家做客，当谈及本市的地铁建设时，她兴冲冲地对我说：“咱们今年的地铁就能通车，这里以后出门就方便多了。”我赞叹道：“我们国家的建设速度太快了，或许再过十年就能赶超英美了！”听了我的话，她苦笑道：“你整天呆在家里，对外边的情况一无所知，你可能还不知道高速建设是用什么代价换来的？”我纳闷地问道：“怎么换来的？”侄女收敛的笑容，严肃低声道：“听说建设部门雇了一帮黑社会的匪徒，强行闯入民宅，将那些嫌补偿微薄不愿搬迁的遗老们痛打恐吓一顿，在武力威胁和经济威胁的共同作用下，受害者摄于淫威，只好打掉牙和血吞，接受微薄的补偿款，这样才清除了建设障碍。”我听后愕然，没想到在朗朗的天宇下，在法制大行其道的今天，建设者们竟用如此卑劣的手段，来为社会主义高楼大厦的建设鸣锣开道，添砖加瓦。她见我惊诧的样子，笑道：“有啥大惊小怪的，这种事不仅在咱们市经常发生，全国都是这样，普遍极了。”

不过仔细一想，也可以理解，马克思不是说过吗，资本的原始积累沾满着血腥，在资本主义社会是这样，在社会主义社会不过也是如此。正如司马迁所说：“贵出如粪土，贱出如珠玉。”高贵的东西有时也是通过卑贱的手段获得的。卑贱的东西、糟粕的东西、害人的东西，就像毒瘤毒疮一样或许还有它存在的必要性，因为任何高贵的东西都是在卑贱的东西基础上建立起来的。老子说：“贵以贱为本，高以下为基。”所以，社会主义高楼大厦的建设，难免要伴随着一些血腥，难免要伴随着一些残酷，难免要伴随着一些卑贱。

通过这件小事，更让我对“养痈遗患”的成语有了新的认识：养痈不仅能遗患，还能贻利。对开发建设者来说，如果将痈养得好，利用得当，不仅可以拔城夺寨，攻坚略地，还可以兵不血刃，名利双收。

在开发建设过程中，如果遇到了主力，遇到了难缠的人，或遇到了一群誓死保卫自己领土的斗士，这对开发建设者来说确实是一件头痛的事。如果凭自己的力量解决，势必要被猛宰出血，心有不甘；如果借助国家的机器，招来武警公安，势必过于严肃，并给社会弄出些不和谐的音符来；但是如果暗地里雇佣黑社会匪帮，处理此事来往往会举重若轻，不仅动静不大，代价也很低廉。被恐吓收拾后的难缠人或斗士，马上就会清醒地认识到：啊，原来我所面对的不是政府，不是单位，不是正人君子，而是心狠手辣的土匪，与他们抗争无异于以卵击石，与他们耍赖无异于班门弄斧，与他们谋利无异于与虎谋皮，与他们讲理无异于对牛弹琴。于是乖乖投降，悄悄地接受微薄的补偿，毕竟聊胜于无。所以养痈不仅能遗患，还能贻利，在关键的时刻和场合它们能大大地派上用场，不仅能于无声处平息事态和问题，还能降低建设和斗争的成本，维护建设者的光辉形象。

社会痈瘤的存在和利用远不限于此，据说在很多领域都有广泛的应用。例如，监狱利用犯人整治犯人，企业借助黑社会的力量催款要款，诸如此类，不胜枚举。如果利用坏人整治歹徒，或许这不失为一种以毒攻毒、以恶攻恶的有效方法。可在依法治国的文明社会，利用黑社会的势力，欺压弱小，威吓良善，虽能达到不战而屈人之兵，加快建设速度的目的，但这并非明智之举，它至少给我们美好的社会蒙上了一层阴影。人们固然应该敬畏点什么，至少应该敬畏真理，敬畏法律，敬畏圣人，但我们的社会确实不应该让人们敬畏邪恶，敬畏黑势力。

虽然我们整天在喊大黑扫黄，但我们能将它们彻底清除吗？答案或许是否定的。因为养痈不仅可以遗患，还可以贻利，既然有利可图，痈就会永远寄生在这个社会上，发挥它应有的功能。这谬说不过是本人的一孔之见，如有不当，大家不妨鸣鼓而击之。荀子说：“非我而当者，吾师也；是我而当着，我友也。”海纳百川，有容乃大。

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