睁睁眼闭闭眼，又一天；

看看书睡睡觉，又一年；

流流泪笑一笑，又一生。

岁月的步伐总是无声无息的在流逝，年龄越来越大，心越来越空荡，一切近在混乱。一事无成，一生苦闷，找谁讨个安身之地，找谁讨个生存理由。

灵魂的空虚，心灵的孤独，精神的寂寞，凡间的行行色色学问与人能解决吗？人终究是什么？将会成为什么？又有谁会知道呢？

向上帝、佛陀、圣人、哲学家请教人生的真相，但这一切又真的能解决内心空白吗？佛陀倡导“悟性”忘却所有以至达到一种无我的境界最后升华终极目标捏槃，但做为凡人的我们这谈何容易啊？这是圣人的境界，永远无法抵达。信仰只是心灵欲求一种境界与掩饰内心空白追求的东西。哲学虽大众化但又有几人能用起呢？但有时哲学连自身的思想言论都无从说服，有知只不过也是一种语言掩饰虚无而已。

神并没那么神，神也有神的无奈与无助。神其实也是根据人的需要创造出来服务于人类，在我们的神话里赋予每个神的角色是什么，功能又是什么。人类的私心给世界创造美好的神界，但又很向往神的境界，这就是人类最大的矛盾，但同时也反映出了人类的愿望。说到这若话反过来说的话，那就是：“我们每个人都是自己的神，我们灵魂就是我们的神，我们痛苦就是因为我们灵魂受不了世间或你自己对灵魂的亵渎，所以善待自己就是善待自己灵魂，同时也是达到一种神界的追求。但我们有多少个时日里是关注过自己的灵魂呢？灵魂的寂寞和空白状态又有谁曾在乎过呢？我们总是祈求外界的东西去填补自己内心空白，熟不知自己的灵魂正在露宿街头啊！万物都有个主，灵魂是我们的主。做为他的仆人的我们，连主人是谁都忽略了，我们又何不迷茫、困惑、空虚……这一切都尽在情理之内不足为奇。基督教倡导信上帝会得到救赎与宽恕，佛教倡导人人都能成为佛。但人若连自己的灵魂都无从认识，谈救赎、宽恕、成佛……又有什么意义了呢？这只不过是一种逃避和掩饰而已。并非真正的宗教倡导。

失去爱恋关系就失去了爱？爱与生具有，灵魂，若不失落。心灵，也不枯萎？那么爱，又怎么会失去呢？为失去的爱在痛苦吗？不，爱没失去，又为何去为爱痛苦呢？痛苦的只是那放不下的心，痛苦的只是那服气的心，痛苦的只是那苦苦欲求的心。但为了这些而让灵魂处于消沉中值得吗？人若连灵魂都置之不理了，再继续谈爱又有什么意义了呢？连自己都不爱了，何来爱别人呢？连自己都不了解，又何来理解别人呢？光阴似箭，人易老，一生做不成许多事，善待自己，不必活得匆忙，不必一切都去苦苦追求，一生能高高兴兴做成几件事也就无怨了。

有人笑了，有人哭了，有人哭着笑，有人笑着哭，哭笑只是一种表情与姿态，有时并非是心情的展现着，有时也许只是一种掩饰和面具而已。世人彼此应付着，然而哭笑中有那么一种药味与虚伪。人笑心不笑，人笑灵魂在崩溃，人哭心在笑……笑看云烟谈何容易啊。在人声鼎沸的人海中大声着笑，心却是那么的空荡荡的。在这高速发展的经济社会里，人心渐渐趋向麻木，真实的哭笑谈何容易啊？简单就是自由，但灵魂都已经被物质入侵了，那来的简单了呢？灵魂已受牵与行行色色的社会了，又去那里找简单呢？

多少文豪、哲学家、圣人都给灵魂找个归宿，但这是需要什么样的修行才能达到这样的境界啊。我何德何能又有何修行去寻觅给灵魂归宿呢？灵魂正在露宿街头像幽魂野鬼，但又有什么办法让它安居呢？一切都尽在不明中去寻找一切真实与真相。

继续寻找灵魂的出路，给心让出一条生路，让一切不明都在沉默中葬送了吧！

-全文完-