一将功成万骨枯，要奋斗就会有牺牲，这话绝对真理。所以看战争片，除了主角，大多数士兵甲和匪徒乙只是专门用来牺牲的。他们活着对战争的目的和意义未必清楚，死时对自己的牺牲和荣誉未必关心，死后甚至会像集结号那样连死尸都找不到、连一个烈士名义都不会有。但只要尚没被算作叛徒，总还要承认他们是在“奋斗”，这样即使那个主义还遥遥无期，至少也成就了一群所谓的将军，因此那牺牲也就值了。

对具体的人如此，对整个部队也一样。毛泽东在洛川会议上对此就说的很清楚：红军同日本人作战，要强调日本军队的军事能力，适当开展游击战，绝不允许使全部红军成为日本人的牺牲品。这样，有了这个战略，长征后那可怜巴巴的红军，尽管一个个体仍在不断的牺牲，但作为整体却没被蒋飞消灭，也没被日本消灭，反而是迅速扩大，以至八百万蒋家王朝都被其消灭了。

这是站在领袖的角度看。如果站在战士的立场看，那牺牲也一样有意义。所以才有了送子上前线、送郎当红军的连续激情演出，也正因为有了这些革命子弟的不绝源泉，也才有了前赴后继的牺牲队伍。这些送子送郎的母亲和妻子们，当然了然亲人牺牲的必然，却也茫然组织给的许诺的遥远，在这样一桩不对等的交易里，他们就糊里糊涂的奉献了自己的最爱。

如果说最可爱的人们是一了百了了，那这些活着的人则要承担更巨大的活着的痛苦。为了一个国家或主义，他们就这样牺牲了。为了一份承诺或未来，她们却这样煎熬着。如果说牺牲了生命的战士是最可爱的人，那么奉献了亲人的她们则是最最可爱的人。

因为有了这些最可爱的人的牺牲和奉献，新中国建立起来了，人民当家作主了。可不知道从何时开始，这些曾牺牲和奉献过的人们，别说动辄牺牲性命，就是奉献一些自己利益，也不再这么慷慨，而变得抠唆了呢？

前段的一段新闻：一抗日老兵为保护自家房子不遭拆迁，依然捡起几十年前的战术，耄耋老人愣是打退了众多拆迁队员的多次进攻。不仅保住了自家的房子，还缴获了一台公家的挖掘机。听到这个消息，在为老人高兴之余禁不住想，这老人的作为显然不符合牺牲奉献的原则：建设是国家的方针，拆迁是政府的大计。自己当年连性命都会奉献，何至于现在连几间平房都舍不得放弃？就算你那房子是金窝银窝，可毕竟是个人的。任何个人利益都要无条件服从于国家和组织，这是党的基本原则。而老兵居然还敢缴获组织的挖掘机做为自己的战利品私自出售，这不更是违反了三大纪律八项注意吗？

最后这个老兵怎么样了，一直没听到下文。不过这个老兵肯定起到了非常不好的示范作用，以至闹出了不少个人自焚、暴力抗拆的后来者，还让李承鹏一类的好事之徒总结了一部《抗拆记》，来公然颠倒社会主义的基本价值原则。

大河小河的顺序从来不会颠倒，国家个人的利益永远三纲五常。国家的一根稻草胜过小民的一条性命，组织的一个决定百姓只有服从的份儿。这是长期以来的优秀传统，其重要性仅次于一个中心两个基本点。

但现在个人观念无限膨胀，组织也承认个人财产了，看来全盘西化的风险我们要时刻牢记。如果说拆迁是百年大计，个别人自私一点可以理解。但在一些小事上某些人也分不清主次来斤斤计较，就有违常理了。

就说金正日访华吧，怎么说也是友好邻邦的伟大领袖，不远千里驾临我市，全城民众集体戒严、全体学生夹道欢迎都应该。而政府没这样做，已经是以人为本了。只是给交通造成一些堵塞，就有市民怒斥让金胖子滚回去，甚至有人甚至要仿效伦敦市长跟奥巴马收取拥堵费的做法，要金正日也拿钱。这实在太不理解个人和国家的关系了。看来，乡野刁民确实需要教育，毕竟北京人对此早就习以为常。想当年主[xi]专列所到之处红旗招展欢声阵阵的场面，真感叹人心不古啊。

说到朝鲜，又想起刚看的凤凰卫视“老兵赴朝”节目，一群80多岁耄耋老兵前往朝鲜当年战场寻找牺牲战友的踪迹，却遭到朝鲜人民军的拒绝，只好跪在一群陌生的墓碑前自言自语嚎啕大哭。想来，不管是活着的战士，还是牺牲的战友，他们都曾经非常的可敬，现在却是非常的可怜。我无法判断那眼泪里有什么成分，也无法猜测那絮叨里对异国战友留下什么祝愿，只是想如果他们也被金主[xi]堵在了路上，如果现在还有人让他们去战斗牺牲，他们会有什么举动呢？

严格的说，战士只是一个社会在某个阶段的产物，战争结束了，战士也跟着牺牲了。在和平年代，暴力都被排斥，牺牲不再提倡。市场环境下，奉献与索取对等。法律平等时，你我都是一样的公民。所谓阶级的“根本利益”，其实就是每个普通人的柴米油盐工资收入安居乐业。而那些雾里看花一样的主义和理想，说到底只是一种其实并不高明的忽悠和魔术。那高唱的牺牲和奉献到头来，奉献的总是“人民”眼前的利益，牺牲的总是别人的切身关怀。在奉献和牺牲的光环下，清点牺牲和奉献后的收获，也就值剩下这神圣而空虚的光荣了。

牺牲和奉献，你还可以在教堂里不断的重申。于是听到圣坛上一个声音在不断的喧嚣：规规矩矩当人民吧，让我代表你们，让我为你作主，你们还有什么不满足？

而公正和平等，还要想暗夜期待阳光一样期盼。于是听到角落里另一个声音在痛苦的呻吟：皇帝已经死了，我们不再是任人宰割的羔羊，我们是新时代的公民，我们要站起来，自己来争取自己的利益，自己来代表自己的地位。

或者理想终会实现吧，正如或许会踏上的天堂。而不管是地狱还是天堂，不管是奉献还是牺牲，还是请代表们先来示范吧！

于木鱼宅

2011-5-30

-全文完-