“农民起义”是个很有迫力的词汇，判定是否农民起义，需具备三个条件：是否设定了推翻旧皇权国家体制的政治纲领，是否颁布了一套用以治国安邦的法度体系，是否以正式的政治集团名义与朝廷分庭抗礼划地而治。

《水浒传》的核心思想，无非是施耐庵的招安大计，此大计不具备农民起义的三大属性，因此非属农民起义，相反江南方腊的起义军才是真正的农民起义，而梁山好汉的所谓“替天行道”，终究不过是绿林草莽的一厢情愿。

宋江没有政治纲领，只有满腔的忠君思想，何来起义之说？所谓的“梁山好汉”，大多时间干的事儿无非是杀人放火抢掠财物。招安之后，又恰是朝廷鹰犬，竭尽做奴做狗之事，何来政治集团？

农民起义的特征是以武定国，以文安邦，可惜梁山之中，文者不多，武夫到是不少，定国也是帮着赵宋王朝定国，而非以起义的方式定国。

宋江一心一意为招安，其核心理论是：归顺朝廷，为梁山好汉们在庙堂上觅得一处安身立命之所，更推崇诸如“为朝廷尽忠，以光耀祖宗门楣”之类的玩意，这和农民起义的本质相差甚远，更何况，梁山108将中，真正农民出身的鲜有几人，半数以上都是犯了死罪的朝廷命官，还有不少是生性喜欢杀人越货的强盗，加上一些喜欢打抱不平的武侠，甚至还有一些根本就是地主阶级出身的破落户或没落贵族，如此散乱的绿林组织，农民何在？农民起义的说法又从何来？李逵算是农民，他的核心思想就是起义，目标是杀掉赵宋皇帝，并推举宋江做皇帝，但李逵的思想在梁山好汉中却显然没有说服力。可见农民起义的想法在梁山中并不被认可，吴用之无用之处即在于此。尽管梁山人才济济，却不曾像江南方腊那样攻城掠县，进而作为政治集团与朝廷分庭抗礼划地而治。梁山所做之事儿，无非杀贪官或抢掠财物同时滥杀了无数为朝廷效命的底层士兵之性命，得胜回寨后通常是杀猪宰羊，并在“忠义堂”这个大食堂里混沌日子而已。

近闻有人定义了梁山好汉乃为农民起义，而宋江竟然成了农民起义的领袖，如此歪曲历史事实，怎不叫人心生斥意。

“逼上梁山”是梁山好汉们的惯用语，由此可见，梁山好汉从来没想过起义之举。《水浒传》的全部内容无非就是前半部为“逼上梁山，落草为寇”，后半部为招安归顺，尽朝廷鹰犬之能。

2011年5月30日

山野居士

-全文完-