最近不在状态，时常有种莫名的忧郁。德谟克利特的说：“只要寻找到一个理由，你就可以成为波斯人的王。”按照这一说法，我总得给自己寻找到一个借口，一个理由，然后按照平常心来对待。心里既然有了这个念头，于是就关注起忧郁来。刚好正在看龙应台先生近期新作《目送》一书，刚好里面有一篇题为《忧郁》的文章，急切的翻到那一页，不料，竟然谈的是薄扶林的杜鹃；《读书》杂志第三期有篇文章说俞平伯的忧郁，但说的也不是忧郁，而是俞平伯研究《红楼梦》后八十回之后的纠结；记忆中《读书》杂志第二期有篇名为《我看当代德国哲学》中有句话终于说到了忧郁，他说：“苏联覆灭后，忧郁在德国成为一个哲学主题。”但这能解释我心中的惑吗？

陡然想起了与老同学c教授的一次对话，那天我们是在网上遇到的，我问他：“最近怎么样？”这也就是一句日常的问候话，没想到他说：“很郁闷。”我以为他是为家里的些许小事烦恼，于是随口问到：“怎么了？”不料他竟然回复道：“这个国家没希望了。”我知道他在说这句话时的样子，看来他活的并不轻松，虽然我们也算是衣食无忧了，但很多时候，忧郁与物质无关。

早前的时候，一度研读过晚明的小品，很羡慕他们的洒脱，如张岱张宗子，历经大富大贵的大喜和大厦倾覆之后的伤痛，竟然可以夜半去湖心亭看雪。林语堂说晚明小品问继承了魏晋风骨，而魏晋风骨又以嵇中散和阮籍最为醒目，嵇康演奏《广陵散》后从容踏难，阮籍乘牛车于荒野哀嚎悲泣，再如刘伶、阮咸辈嫉世旷达，留下的又何尝不是辛酸的背影？倒是到了晚明，一班士子远离那肮脏的政治，尽情的抒发性灵，落得个自由自在。当然，我无法揣度，他们的内心是否也闪现过一丝苍凉？

最近时常接触到的一个新名词，叫“幸福指数”，而且又与“民生”结合在一起，不可不提。我不知道那是不是在暗示，只要大家吃好穿好住的好，然后就幸福了？就不忧郁了？算啦，不再纠缠动物与人之间的区别了，也不再纠缠物质与精神的交集了。阳春三月，春光溶溶，咱也到湖心亭看雪去......

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