点点又滴滴，窗外雨又阑珊。

午夜难入梦，倚窗而立，有点独自凭栏的冷清。喧嚣沸腾的夜晚，已经有了倦意，慢慢的静了下来。零星的几个窗子，还留着一小格昏黄，或许在等着彷徨的夜归人。孤独无比的街灯，懒懒的站在那里，睁着疲倦又朦胧的眼睛，无力的看着雨丝斜斜。偶尔的车灯，从一个方向驶向另一个方向，车轮碾过湿漉漉的地面发出的淅沥声，划破夜的静寂，让我记起这是一个有雨的夜。

很喜欢这样的夜晚，四周都是静寂，听得见自己的呼吸和心跳，思绪可以尽情地跳舞。有一次在书上看到一个叫黑泽明的人，为了听到莲花开放的声音，一直在不忍池边等待着，一直到夜深人静，终于在听得见自己心跳和呼吸的时候听见了莲花开放的声音。合上书本，心中无尽向往，真想有一次这样的经历，听一听莲花盛开的声音，看到莲花绽放的那一瞬。那种美丽一定是圣洁而纯真，在满是烟火气的俗世间难得一见吧。可是红尘中走走停停，一身尘土，找不到去往不忍池的路径了。

雨是一种让人思绪飞扬的奇怪东西。点点滴滴，敲打的好像不是这大地万物，而是一颗颗有些干涸的心。早也潇潇，晚也潇潇，将依稀的往事沉下又捞起，细细的洗过沉淀过，再一一罗列，记住或深或浅的道道印痕。痛亦是甜，喜亦是悲。

芭蕉似乎总爱和雨作伴。《雨打芭蕉》，急雨嘈嘈，慢雨切切，雨滴蕉叶比兴唱和不止，诉不尽人心嘈嘈与切切。“此夜芭蕉雨，何人枕上闻”，芭蕉雨下，那些撩人的情思，纵使梅妻鹤子的林逋，再洒脱也忍不住善感如斯。

李易安伤心枕上三更寸雨，点滴霖霖，只因那庭前芭蕉树，叶叶心心，舒卷有余情。初生的叶，有舒又卷，欲说还休。小时候老家有人种过芭蕉树，一一棵棵芭蕉树又高又大，远远望去，像一把把巨伞，组成一道绿色屏障，搭起一块浓密的绿荫，一个天然的凉棚。“扶疏似树，质则非木”。硕大的绿色叶片，大气得很，难怪雨滴声声了。叶丛中间的叶子，却很含蓄，嫩嫩的绿，袅袅的卷成一束束的样子。正如易安居士所言，“舒卷有余情”。

最喜欢纳兰那句：“点滴芭蕉心欲碎，声声催忆当初。”在纳兰心中，芭蕉心在其不展吧？心欲碎，不知是芭蕉心碎，还是纳兰心碎？芭蕉的层层叠叠，或许正是纳兰那颗多愁善感的心，枝枝叶叶，才藏得住他的半生梦萦。一个个雨打芭蕉的夜晚，一点一点，一滴一滴，记录了多情才子无数个流逝的情意缱绻的呢喃。最终还是芭蕉心未碎，而夜夜失眠的人儿心碎了。“忆当初”，三个字，如同利剑一把将时光生生斩成前生和后世。当初又如何？今生已作永隔之诀别，只剩下窗外风声雨声，敲击芭蕉声声，满耳满心，一个个不眠的孤夜。徒留一纸泛黄的红笺，聊以回味的旧时记忆。很多事，都是我们不能选择的，哪怕光鲜如纳兰公子，也要面对生离死别的凄凉和撕裂的痛。

闲愁几许，梦逐芭蕉雨。离人心上秋，构筑了雨打芭蕉的愁思千千结不解。芭蕉雨已经是愁苦凄凉，还要梦魂相逐，将雨声追寻，缠绵悱恻，已不能言语。过去的日子，都将消逝在流年里，雨打芭蕉的幽怨几许，却世世流传。

佛经里说，芭蕉是和菩提、莲花一样，最能体现佛祖旨意的圣物。世人感受到的，都是芭蕉的俗心。曾有佛徒见芭蕉树大，即伐其根，斩截其锋，叶叶次剥，都无坚实。遂从中感悟到人生的空虚。禅语也曾说：“修行如剥芭蕉。”层层的剥下去，找回纯真的自我，叫做“觅心”；彻悟尘世间一切杂念，把心亮出来，叫做“明心”。

这静静的雨夜，听不到芭蕉雨声，做不成燃香抚琴的蕉下客。我只能一层层的剥下去，一任旧时书一页页翻过，再将旧时光一寸寸的在心头回放。心已被世间的种种包裹，凉薄人世，常常看不清自己。胭脂泪，留人醉，心碎后散落在冷雨中。一窗冷雨，半世浮萍已随水，一半迷蒙，再回首时已泪眼婆娑。觅心是残忍的，俗世的我，舍与不舍，难以抉择。眼波流转处，一样的画面已有了不一样的感觉，一样的面孔有了不一样的表情。而想听雨的心，注定要在这淅淅沥沥的雨夜里，辗转反侧，夜不成寐。

-全文完-