如果评比“网络十大热门事件”的话，我想“陕西师范大学之女厕”十有八九会位列其中。在短短的几天内，此事件在网上的点击率早已超过百万，而且至今仍在以惊人的速度持续猛增着。原因很简单，对于敢于打破传统的新奇事物，人们往往会报以十二分的好奇。作为芸芸众生中的普通一员，我当然也无法对此“置身度外”。也许，上帝真的是公平的，他永远不会给予人们免费的午餐。在我的猎奇心理得到满足后，我却不自觉地陷入了一种极其沉郁的情绪之中。

诚然，正像陕西师范大学相关负责人所说的那样，站立式女厕对于水的节约、女生如厕供不应求问题的解决有着不容置疑的促进作用。此外，也正如一些知名学者所言，站立式女厕的发明在一定意义上体现了创新精神。但细细想来，这种解决问题的办法，这种创新的途径，似乎更值得我们去自问，去反思。

首先，我们应该想到的是，在我国的高校中，类似“站立式女厕”的现象实在是多到俯拾即是的地步。譬如某高校巨资打造豪华校门，譬如某高校花巨款建造“中国第一教学楼”……此种实例简直不胜枚举。或许，看到这里，有人会指摘我说：“站立式女厕”事件不能与后两者归为一类。因为后两者是一掷千金的奢侈浪费，而站立式女厕则是为学生谋福利的好事。但我想说的是，凡事无绝对，我们在看到站立式女厕对节约水资源和解决女生如厕问题有着积极作用的同时，是否也应该考虑建造这种新型厕所所需的成本呢？

尤值得一提的是，当今社会，越来越多的高校连校门的装饰、教学楼的层数、如厕的方式等诸如此类的“细稍末节”都能考虑到，而对于就业、考研等关系到学生自身发展的本质性问题却往往束之高阁。我们不妨扪心自问，在我国高校中，有多少学生社团真正实现了“锻炼学生能力”的初衷，又有多少学生组织早已成为协助辅导员管理学生的“下层机构”？有多少班委真的为同学利益着想，又有多少所谓的“优秀学干”早已从初入大学校门时的阳光少年沦落为功利主义下的“彪悍猎犬”？有多少导师自发开展了有助于学生考研的专题研究小组，又有多少所谓权威的教授对于学生的堕落行为置若罔闻？放着关乎学生发展的根本性问题不去解决，却总是着力于隔靴搔痒的“门面功夫”，这不是自欺欺人式的自我陶醉，又是什么呢？因此，当我们对做“小三”、求包养的大学生嗤之以鼻的时候，我们仿佛更应该暗暗问自己：是什么导致了悲剧的上演？冷静之后，或许我们会对其持以同情的态度。因为，从某种程度上讲来，正是我们的高校“退而求其次”的竞争手段，使得我们的大学生们不得不选择“退而求其次”的生存手段。因为世界上没有哪个人想自轻自贱地活着，在他失去高尚地活着的资本之前！

再者，对于“站立式女厕的发明发扬了创新精神”这一说法，本人也禁不住要抒发一下一孔之见。何为“创新”？难道打破传统行为的标新立异就是“创新”吗？如果照这个逻辑来分析的话，那么潘金莲杀夫与西门庆通奸似乎也可以成为“创新的”一种。但事实上却并非如此。由此可见，创新不是盲目的反传统，更加不是标新立异地制造异类。创新要以遵守自然和人类社会的发展规律为前提条件。

所以，“站立式女厕”中的“站立”如果出现在“男厕”一词的前面的话，自然是无可非议、顺理成章的事情，但它却出现在了“女厕”一词的前面。这显然有些令人匪夷所思甚至百思不得其解。如果女性站立如厕式符合自然规律的，那么我们的女性祖先们为何偏偏要“倒行逆施”地选择了下蹲的如厕方式？要知道，人类的如厕方式是人类在几十万年漫长的进化过程中自然选择的结果。而现在以“文明时代的一员”自居的我们，竟然打着“创新”的旗号，毫无根据地试图推翻这一在人类历史上持续了几十万年的自然规律。这不是铤而走险的“过钢丝”以求滑稽，又能被理解为什么呢？

正如当初有人说“倒着走路”有助于认得身体健康，于是很多人变成了过江之鲫。一时间，“倒行”在社会上“蔚然成风”。但滑稽的是，不久之后，就有经过研究的科学家指出，“倒行”非但对于人的身体健康没有任何好处，而且还会对人体的血液循环带来负面影响。因为，人为的因素往往劣于自然的因素，人为的选择往往劣于自然地的选择。自然的规律是不容人类的主观意念而任意改变的。而我们现在却要以改变女性一以贯之的如厕方式来换取所谓的“创新”，真真的是滑天下之大稽！难怪余秋雨先生在《西湖梦》中发出如此感慨：“社会历史的‘大光亮’往往是以牺牲生命本体的某些重要命题为代价的。”

大学，作为传播知识、弘扬文化的主要阵地，其对创新求变思维的萌发和发展的影响是任何一个组织或机构都无法望其项背的；作为文化和思想的交汇处，其对整个社会的主流价值观的形成的促进作用也是其他组织或机构都望尘莫及的；作为培养人才的重要基地，其在中国发展道路中同样有着举足轻重和无法替代的作用。因此，在我们的高校做出任何一个决定之前，都要慎之又慎，三思而行。这样，我们才能消除“只重粉饰，不重根本”的浮华之风，才能在遵守生命本体运行规律的前提下，实现人文主义的大光辉，实现中华民族的伟大复兴！

-全文完-