《红楼梦》曾一度被认为是反书，被列为禁读。后广为流传，为世人为赞叹。如果要问，红楼梦的作者是谁？相信绝大数人都会脱口而出：曹雪芹。可关于红楼的真正作者却在红学界始终无法确定，众说纷坛。

曹雪芹生于雍正二年，五岁那年便被抄家。生于破落，长于贫困，而书中人物的生活尊荣华贵，于细微之处都描写甚详且真实，若不是有过亲身体会，怕也无法写得如此细腻。可翻看曹雪芹的一生，却也没有机会走近那种上流的生活。

曹雪芹生前有二位交往甚密的至交好友，分别是敦敏与敦城，这两人是兄弟，皆为爱新觉罗后代。可无论在曹雪芹生前，红楼梦尚未名传之时，或是曹雪芹身后，红楼梦已然传世之时，都未曾提过有关此书的只字片语，始终保持沉默，显然其中必有隐情。

试想，红楼梦如此巨作，以曹雪芹常年困顿贫病，偶靠画制风筝糊口，酒渴如狂之人，如何有心力完成？有人评他为喜尚空谈而不肯面对现实之人，且诗文水平也只一般。我们来反观红楼中的部分词句，“可叹停机德，堪怜咏絮才；玉带林中挂，金钗雪里埋。”简简短短的一首五言绝句便隐喻了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人的命运。相信熟爱红楼的朋友，都该记得园内的海裳诗社。其中各人所题的诗便也是作者根据个人性格特征所拟的写照。我们这里只选一首以窥作者文采。

半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。

月窟仙人缝缟抉，秋闺怨女拭啼痕。娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。

此诗评的是黛玉，以白海棠自居，又有梨花的洁白，梅花的馨香。而“月窟仙人”又意指到了文中前言的“绛珠仙子”，尽道出了黛玉的任性与任情。

再细看文中细微之处，第二十二回书中写元妃从官里派太监到荣府送谜语让大家猜，而引出的园内灯谜之会，虽说灯谜算不得什么大作，也难登大雅之堂。可就是小小的谜面词都被作者隐入了重义。我们暂且只观其中之一的谜面之词。

朝罢谁携两袖烟，琴边衾里两无缘。晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。

焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。光阴荏苒须当借，风雨阴晴任变迁。

此谜面句句拟的是物，却又句句属的是人。“琴边衾里两无缘”便点明了那一场镜花水月梦。抛开谜语，却也是一首难得的好诗。红楼作者的才华是勿需置疑的，那关于曹雪芹的种种评语是又是否属实呢？

四川联合大学张放教授于红学会上提出了一个新的论断，《红楼梦》的真正作者正是敦敏与敦诚的叔父墨香。《红楼梦》小说最早就从墨香那里传出来。墨香做过乾隆皇帝的侍卫，作为潦倒的宗室也是努尔哈赤的后人，他目睹了皇家的世态炎凉与杯弓蛇影，有条件写一部备极盛衰荣哀，影射皇家生活的小说。而《红楼梦》中不少章节诗文确实是皇子皇孙的口气。如“天恩祖德，锦衣纨绔”，“无材可去补苍天，枉入红尘若许年”等等，绝非皇家奴才的破落子弟所能言的。

提到那墨香，便得提一位和红楼作者关系“密切”的人，就是为红楼一书批语的“脂砚斋”。在脂评中，许多批词都暗喻了红楼另有一位作者。而那脂砚斋的名姓却也巧合地无从考证。若那墨香便是脂砚斋，想来张放的论断，却也有几分道理。因为在那个时代，“文字狱”祸连甚广，假他人之名写小说的确有不少。那曹雪芹与敦敏、敦诚乃是至交，又已是家破人亡之人，自是不用担心受牵连。借他之名，也实是正常。

历史终归是历史，评论有千秋，可无法否认的是红楼一书的成功与价值。几百年来，称其淫秽之物的也有，称其人生悲歌的也有，可今天它已成为饮誉世界的名著，被赞被叹。还是鲁迅先生说的好，“单是命意，就因读者的眼光而有种种：“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子佳人看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。”

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