文无定法，感人为准，画无定式，悦人为标。

文与画，既须真性情去演绎，尚需配以对应的表现手法及形式，所谓“形式和内容相统一”。

徒有形式，感人悦人的创作目标会灰飞烟灭，只有内容而不注重形式，必然枯燥无味，读之赏之味同嚼蜡。

千篇一律的形式自然无法充分表现多姿多彩的内容，因此一切风格化或符号化的文艺作品，充其量不过就是江郎才尽者的遮羞布。

故而想起：人无定格。

人之“格”，可谓“性格”，可谓“人格”，可谓“品格”，却都是社会强行绑定在个人身上的东西。

而文与画，不需定格，故人无定格方可练就文艺大家。

若为真理而呐喊，真理的标准又是什么？

若为悦情而作画，观者却无人雷同。有人会因血腥而兴奋，有人会因恐怖而昂扬，有人喜欢腻腻歪歪的东西，有人喜欢渲染暴力，喜欢真善美的人虽然大有人在，然而对于真善美之定义，却又人人不同。

暴力与血腥，堕落与无耻，是否已经化身而成人类社会之最后的文艺？

纵观各种影视评论，人们热衷于消费一个叫作“刺激”的东西：演绎色情，搞怪，恐怖，魔幻，穿越，暴力，屠杀之类的作品显然已经成为赢得票房的噘头，同时也透射出当代看客的堕落与冷血。

人类社会感染了集体性的歇斯底里。

上述类别的影视作品并非不是制作优秀的文艺，只是不归于善良的文艺，如此而已。

善良的文艺作品让人能感受到灿烂的阳光，而罪恶的文艺作品只会引诱人类心底的邪念。

人类究竟该发挥出邪恶的一面，还是该认真去品读善良？

我想我是决不会去认同那些宣扬邪恶的文艺，尽管这类文艺在全球正值泛滥的盛期。

文艺可以表现假恶丑，但应立足于否定和批判，而不是立足于渲染或扩散。在不少油画作品中，我看到过很多怨气，毒气，唳气，甚至还有杀气。或许人类的一半真的是魔鬼，否则也不会有这么多基于魔鬼立场的文艺作品出现于世。

看起来人类很喜欢歌颂自己！

人类干过无数歌颂自己的事情。

歌颂自己的暴虐，歌颂自己的假仁假义，歌颂自己的虚伪道德，歌颂自己的奢侈和糜烂，甚至歌颂自己的血腥和冷酷，人类在没完没了歌颂自己的过程中走向邪恶。

文学艺术，从某种角度上看是歌颂的文艺。

歌颂真善美，批判假恶丑，自然是文艺的本质，然而文艺本身却被控制在人类手里。追求真理是文艺本身的特质，另一个真实是文艺只是个傀儡。

文艺经常是金钱的傀儡，权势的傀儡，邪恶势力的傀儡，任何心怀不轨之徒的傀儡。文艺在人类社会的历史中，一直都在扮演着傀儡的角色。

拯救文艺，其实都是为了拯救人类的灵魂，把人类灵魂导向崇尚真善美排斥假恶丑的境界。

2011年5月16日

山野居士

-全文完-