人的身材和相貌是可以选择的，只有年龄是不能选择的，不管你先天有多丑，随着社会的进步和科学的发展，都能够让你选择自己喜欢的相貌，变脸，美容，隆胸，刮脂，加长，嫩肤，名目繁多，种类齐全，只要你舍得投资，专注于自身的修饰，那就会得到意想不到的效果，达到至美至纯的境界。

一个人的相貌如果输于他人，那就缺乏了竞争能力，哪怕是乞丐，我相信美人化缘总比丑八戒化缘的效果好的多，人们的心理普遍同情美人，鄙视丑人，这也许就是人们常说的“爱美之心，人皆有之”吧！

现代人喜欢简单，喜欢直接，喜欢放荡，不喜欢复杂，不喜欢含蓄，不喜欢内在，只要你长得美，自然观者如云，求者如潮，如果我是男人，同样也有这种嗜好，一个没有胸部，一个没有性欲，一个没有身材，一个像我一样丑的女人躺在男人的面前，如果说能燃起这位男人的yu火，那可就是天方夜谈了。

男人喜欢逛夜总会，也就像封建社会的时候逛妓院，我想，如果这夜总会里面全是丑陋之人，哪怕她是学富八斗，我看也不会有几人光临，如果妓院里全是人老珠黄的半老余娘，我看这妓院离破产也就不远了，就算你老板娘再怎么想为社会做贡献也就心有余而力不足了，不管是观众还是顾客，都讲究包装精美和内容丰富，谁也不会花钱去买呕吐，即使是有求于你，也就是看在你某一方面的专长，而并非是冲你的长相而来。

要对自己的相貌和身材进行包装和修饰，那就的冒险，没有人去吃第一个螃蟹，那就不会有今天的海鲜酒楼，整容是一门非常适合社会发展的实用学科，敢于面对丑陋，敢于挑战丑陋，这是美容学的最大特点，它比神州6号还要深奥，它的包容性和实用性已经超过了目前正在准备发射的神州7号，能让一个丑陋的人变成美人，你说，这是多大的贡献，他的市场到底有多大？

在地震灾害中有很多伤残灾民，她们是不是需要这种科学，如果有人敢于向伤残的灾民提出这样一个问题：神州7号上天和恢复你的身体功能，如果让你选择，你选择哪样？我可不敢为她们回答这个问题，太敏感了，说不好一下子就成了千夫所指的“范跑跑”，只要她们在自己的内心里回答就行了，感谢她们，他们肯定会说真话！

有些事，本来就很卑鄙，可是你不要说出来，那就不是卑鄙了，这“范跑跑”就脏在自己的嘴巴上，要是他没有在自己的博客上表白自己的内心世界，那就不会成为“跑跑”了，这事不说了，还是言归正传。

我记得，有一位国家领导人说过，不要说精神了，要说效益，不要说奉献了，要说效果。在相互攀比捐款数额的明星面前，我不知道怎么评价他们的精神，

他们的精神到底是体现在金钱上还是炒作上，他们的奉献到底是体现在自身的价值上还是体现在投机上，美女明星们的升华正在经受金钱的衡量，有远见的明星们正在利用每次提高来自己的身价，他们目前的付出将会得到巨大的回报，我们说的，一分付出一分回报已经不相等了，人们的狂热已经正在注视着金钱的数量，我佩服那位捐了几百块钱的乞丐，难得他还换成了整钱，他不会像那些明星们那样会得到什么回报的，也许，人们很快就会忘掉他，甚至蔑视他，如果我有钱，我还真愿意为他支付一笔美容费用，再把他送到电视台去炒作炒作，让他也能享受到明星们的待遇。

谁也不知道曹雪芹是靓仔还是丑八怪，但从他的红楼梦中我们已经领教了一位热衷于美人堆里的花花公子，不管焦大的精神是如何伟大，不管刘姥姥的奉献是如何的无私，也没有能够攀上林黛玉和贾宝玉，留给他们的只有羞辱和嘲笑，再有就是“扒灰”。

不管李白的诗歌写的再好，我想，杨贵妃既然能够看上他，自然有他俊美的一面，李季兰的诗词也写的不错，唐玄宗看了也以为她是一位绝色美人，可招上殿来一看，原来是一位半老余娘，再也不愿意见到她，让她空留下满腔遗恨，要是李季兰赶上现在的时代，美容加美体，再来个皮肤更新，我看玄宗老爷见了也会伏枕难眠，说不好还要自慰呢！

人们总是虚伪地标榜精神和奉献，把自己笼罩在虚无的世界里，当一个人的本能有所发现的时候，后悔就已经来不及了，人类也是一种动物，只是因为他懂得了使用劳动工具而高尚起来。

孔子云：吾未见好德如好色者也。该怎么解释？我的理解是：直译，我没有见过喜欢道德高尚的人像喜欢美色的人也。意译，我还没有见过喜欢讲究精神（道德）的人比（如）喜欢美的人更受欢迎！

-全文完-