科学文化研究的初衷应不以功利为目的。当前，中国各阶层人士为晋升职称、获得荣誉及相关利益，不惜出卖自己的人格和道德良知，东西剽窃，南北抄袭，还不得不以出高价钱来换取杂志版面，去发表文章。而与此同时，杂志社又借机赚取了出版暴利，这到底是中国文化的繁荣和复兴，还是中国文化的悲哀？让中国的所有知识分子都惊慌失措，搔首弄姿，无言以对。

上大学在日本、台湾等地是人们生活所追求的一种消遣和享受，而在中国大陆则成了一种安身立命的资本，成了一种责任和使命。而当在劳动力过剩的情况下，就成了影响社会稳定的一大因素。

韩寒第二次在厦门大学演讲时，谈到这样一件事：说自己主编了一本杂志，封面是一个luo体男人被挡住了中间部位，相关文化部门审查时没有通过，认为在暗喻党中央。让我不得不佩服我们这些文化领导人丰富而荒唐的想象力，他们何时能把这种想象力能用在文艺创作上？并且，韩寒还指出：宪法说，每个公民都有出版的自由，而王法说，领导有不让你出版的自由。民主法治的社会背景下，宪法，王法，孰轻孰重，孰大孰小？良好的社会秩序应建立在具体的哪个之上，这又让中国的执法阶层左右为难。

80后文化的发言人中，作为同时代人，我看好韩寒。

在一个力主创新的时代，电视剧总是在老版新拍，浪费经济投资与人力资源，中国文化何时又为什么会走上这种歧路？

新中国国庆60周年庆典上，电视机前的观众热情等待的那个人在镜头中迟迟不肯露面，很长时间后，他从镜头中一闪而过，并且这个镜头又同时给了三个人，站在最右边的他给我的第一感觉让我就想到了战国时期那个黑脸黑衣的墨子，何其相似，白发，墨镜，黑衣，郁郁寡欢，虽然都身处在社会的上层建筑中，但却永远生活在底层的人民话语中。这是中国人民的幸运。

这个世界，诗人是坚强的，又是脆弱的。坚强的是，不论这个世界发生多么大的灾难和欺骗，总能听见诗人坚持的声音，他们以自己与生俱来的那种悲悯和同情在为人类呼吁着，批判着，承担着；脆弱的是，随着时间的流逝，他们在事态面前那种义无反顾的决心，勇于承担的责任心和高亢激昂的请愿心，都被所谓政绩突出而又丧失良心的政治家一笔抹杀。

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