良知是人类社会文明发展的血液

“良知”这个概念用发展学的观点来看，应不仅指代“良心”，还应包容“知良”、“用良”以及“爱良”等意义。

所谓“知良”，即对良知的感知、敬待；所谓“用良”，即在行为上坚持最起码的道德准则，不为己之利而损害天良；所谓“爱良”，即对良知者抱有可亲之情，决不会因个人主观意愿而嫉贤妒能颠倒是非，宁可藏污纳垢以次充好，也决不乐看到比自己更贤能的良知对方享受文明欢笑。

……——小的斗胆说祖国母亲的“不是”，与表面掌声连连假意迎合背后啃噬良知饱私欲的患官具有本质区别：鲁迅猛烈抨击旧社会之黑暗，并不能否定他对中华民族崛起的热诚，同样的，小的言辞毫无遮蔽，却完全是为前辈分忧，为祖国母亲的美好前程、为民族未来着想！（见《当今中国到底缺少什么》）

良知就是生命：当一个幼儿不慎落水，有足够能力拯救之的你发现良知，你就会不加犹豫跳水救之，相反，丧良者会一边开溜，恨不得长了双飞腿；

良知就是希望：当路边饿得皮包骨头的难民用乞怜的眼光看着你，你良知发现，就会倾囊助之，相反，无良者会露出鄙夷之色，甚至对牵着自己衣角的乞怜者狠踢一脚；

良知就是进步：前苏联之所以解体，其实就是因之精神空虚良知无存（见《丧良失义——苏联名存实亡能不解体？》）；

……

良知是人类文明发展的血液，良知是社会进步的阶梯，良知是智慧的源泉，良知是人生命之魂。

像爱因斯坦，一个科学巨匠，他同样发现良知坚守良知；像文学巨人高尔基、鲁迅等，无不是良知发现与坚守者。

……

当今中国缺少的不是大把大把的钞票，……不是房子更不是车，而是良知。（见《当今中国到底缺少什么》）

民生是我方与资本主义划清界限的根本所在，而老前辈们早就告诫要“注意事项”不可走入“邪路”。

失去良知，人性就会蜕变，人性蜕变，社会本质就会扭曲。

良知欠存，道德沦陷，更虚民生。

-全文完-