传统道德教育，历来是一把双刃剑，一方面它可以约束全民邪恶本性狂妄本性的扩张，使得社会朝着温情脉脉良好的一方面发展，另一方面它又是一把隐蔽的单刃毒剑，任何邪恶的行为都可以在道德的巧妙伪装下轻易被忽视掉。

引发第一次道德危机的前几年的文川“范跑跑”事件，就一事件，网络上分成了两派，一派为挺范派，他们之所以力挺范，大多数人认为范不虚伪，或者说用实践价值证明了人人生而平等这个看似简单的道理。另一派为倒范派，他们的理由是范乃伪君子，真小人，没有做老师的所谓师德。不管是挺范派或者倒范派，他们的理由大都给道德有关，或者间接跟道德脱不了道德干系，诚然在社会主义的大道上发展的国家，大都都是一群道德败坏的国民所组成的，所以在一个特定事件发生后风起云涌大谈特谈的谈道德实属正常之事，实是社会所需。然在我看来，这种看似猛烈看似紧张的对峙看似力挽狂澜的挽救实在是愚不可及，就好像一件破旧的男式衣服补上几颗纽扣一个女人穿起来便可以变成妖艳的美女一般那般可笑。道德危机绝不可能在一个自由平等没有歧视的国度上发生的，正是贫富悬殊的夸大，权利的无约束性，人性的无约束性才造就了道德问题的扩散。而我们不去指责一个使得道德溃败的领导全国人民的政府，去指责一个深受体制陷害的教师，是何道理。治标不治本除了满足一时心里之快，还有其他意义么。一个“范跑跑”打下去了，会有千千万万个“范跑跑”露出来

不，不是的，正是一个范老师的一人对峙，才揭开了真正的幕后本质，范老师勇于对雷锋精神说不，才暴露了真正的挽救危机，一个邪恶政府造成的残疾工程，凭什么要范老师去为邪恶负责任，君不见在大爷们在花天酒地的狂欢后是一座座摇摇欲坠的垃圾工程。那么好，我们从好的一面来看事情会如何发展下去，让我们假设一下范发扬雷锋精神，把其班里的学生一个个救了出来。然后其发贴，称其班里的学生因逃避及时，都躲避了这场灾难，然后说是他把学生一个个救出来的。那么事件就会着这样一种程序发展下去，全国人民感动一片，全国人民热泪盈眶，他们感慨中国人终于还是有良知在，他们感慨我们中华民族得确是个礼仪之邦，范一个人的行为这种逻辑便用来证明中华民族是个礼仪之邦，是个具有良知的民族。好吧，让范去感动中国吧，于是年度感动中国出现了范，大家高兴了，百姓高兴了，他们终于爱国了一回。政府高兴了一回，因为他们的邪恶，他们的不负责任，他们大笔挥霍的贪污钱，可以因为感动而一笔勾销。因为老百姓都相信那么一个道理，不管困难如何，只要人心在，足以战胜任何困难，既然人心都有了，那么困难就又有什么可怕的。是的，困难有什么可怕的，这难道不是为困难的出现不正常辩护吗？

范老师勇于对雷锋精神说不，乃是因为雷锋精神不是小民应该必须去做的，而是执政为民的政府应该去做的，范老师对雷锋精神说不,乃是因为他深知自己的生命只有一次，别人的生命也只有一次，因而去呐喊式的呼吁政府再也不要制造垃圾工程去践踏别人的生命。我绝不主张对别人生命的漠视而主张自私自利这种道德，但我反对道德良知覆盖上邪恶的嚣张，如若邪恶害人的体制不除去，即使救了一万个人，就会有几百万几千万为邪恶所害。

感动中国之所以感动不了我，乃是它是一种为邪恶辩护的政治宴会，无论是植树造林的感动式绿色人物，还是守望大西北的年轻教师，或是辛勤耕耘的普通劳动，他们的背后都是一连串的不负责的政府要老百姓承担的责任，植树造林现象说明了政府为了钱财滥用土地，守望大西北的教师现象说明了中国教育资源的糜烂等等在此不一一列举。如若有一天我被感动了，那必定是三权分立的法制，立法的公正，那必定是全民选举来临的那一天，那时候我必将热泪盈眶！

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