先前，我们喜欢具象绘画，后来，抽象绘画开始盛行，而现在，大多数所谓的“抽象”已经走向了抽风，而不少具象绘画也演变成了惧象，真善美不流行了，现在到处都在流行假恶丑。

把假恶丑演绎到极致，也就出现了所谓“行为艺术”这个怪胎，这个怪胎的品种越来越多，基因突变之下，任何不堪入目的东西都出现了，诸如“人体悬挂”等等，保证能把很多观众给吓出心脏病。

不懂“抽象”为何物的人画起了抽象画，没有主题，也没有形式美，构图，色彩，造型什么的都被严重忽略，审美不再是形成作品的基础要素，抽风倒是经常的事儿。

再回头看具象绘画，也不再具象了，相反越来越走向惧象之路，惧象到令人恐怖，什么恶心就画什么，而且是越画越恶心，不知道当今的画家们到底在追求什么。

审美有两种倾向，一种倾向于形式，另一种倾向于神韵，保守的画家总是力图融合这两种审美取向，但成功者不多，吴冠中是这类保守画家中获取成功的代表人物。

审丑的倾向性则很难定位，不在乎形式美，更不在乎神韵，甚至可以不要任何内涵，因为审丑是唯一目的，所以什么东西假恶丑，审丑画家就画什么。

刚在网上看了很多被盛誉有加而实际上却狗屁不如的“抽象画”和“具象画”，看后的感觉就是这样：没有抽象，只有抽风，没有具象，只有惧象。没想到中国和日本在艺术方面还真是“一衣带水”的“友好邻邦”，所有恶心的事儿都干得那么相像，难怪总提倡什么“一衣带水”，果然骨子里的东西都一样：一样的恶心，一样的变态，一样喜欢颠倒真善美和假恶丑的评判标准。

艺术方面是如此，其他方面，不敢妄言，但估计也差不到哪里去罢！

真善美究竟还能存在多久？

2011年4月17日

山野居士

-全文完-