史公祠位于扬州市西北的梅花岭畔，是明末抗清英雄史可法的祠堂。乘旅游专线公交车，在盐阜路下车，穿过护城河上的小石桥，迎面一个朝南开的红木门，这里就是史公祠。史公祠的门额上题有“史公墓”三个大字，大门右边悬挂着朱德题写的“史可法纪念馆”楠木牌匾。

史公祠内树木葱茏，枝繁叶茂，浓荫蔽日，显得十分庄严肃穆。沿着石阶路前行不远，就到了飨堂。堂前的檐柱上刻有一幅楹联：“数点梅花亡国泪，二分明月故臣心”，是清人张尔荩所撰写的。进入飨堂，堂内明间有云纹形梅花罩格，高悬着“气壮山河”四个遒劲大字的横匾，两边的抱柱上是郭沫若题写的对联：“骑鹤楼头难忘十日，梅花岭畔共仰千秋。”飨堂正中间安放着史可法的干漆坐像，他身穿明代官服，头戴乌纱帽，正襟危坐，威风凛凛，双目中透出一双刚烈的凛然正气，令我肃然起敬。飨堂四周的平橱内陈列着明代扬州城池图，以及从史可法衣冠冢里挖掘出的玉带片、骸骨等物。

飨堂的后边就是史可法的衣冠冢，墓前有砖砌三个门的牌坊，上额是“史忠正公墓”。在两株蔚秀的银杏中间，立着一通，上书“明督师兵部尚书兼东阁大学士史公可法之墓”。碑后的墓台有一个塚墓，那就是史可法的衣冠冢。墓地右侧有一四方形门，门上镶嵌着“梅花岭”三个绿字的石匾，从门走进去就是著名的梅花岭。梅花岭只不过是个小丘，因明万历年间，扬州太守吴秀疏浚运河积土成小丘，丘上栽着许多梅花而得名。我沿着石台阶向低矮的岭上攀登，不由想起了三百六十多年前的刀光剑影。一六四五年四月，清兵在豫王多铎的率领下，挥军南下，势如破竹，一路攻占了淮安、泗洲，集结重兵围困了扬州。时任南明兵部尚书的史可法正督师扬州，他一面下令官兵加固城防，一面向南明朝廷求援。但朝廷没有派兵增援，此时的扬州城已危在旦夕，铺天盖地的清兵气势汹汹地冲向扬州城。清军先后五次派人送劝降信，并许以高官厚禄，可史可法不为所动，把劝降书投入火中，将来使扔进护城河内。四月二十四日，史可法冒着密集的炮火，率众填堵被清军大炮轰塌的城墙，并亲自镇守西北角。次日城破，清兵蜂拥而入。史可法自杀未遂，被众将士拥至小东门。眼看着清兵向未断气的明军提刀乱砍，史可法忍无可忍，就大声喊道：“住手，我就是史可法！”他怒目而视清兵，两眼放着光芒。清军将他团团围住，押着他去见清军统帅多铎。多铎劝史可法说：“此前我已多次送信劝你投降，可你就是不答应。现在你已为明朝尽了忠心，我们大清很敬佩你的为人，只要你诚心归顺我们，我必委你以重任。”没等多铎讲完，史可法就打断了他的话：“我是大明的重臣，怎能苟且偷生，成为一个毫无气节的人！我早下定决心，誓与扬州共存亡，现在扬州已被你们攻占，我只求一死。”多铎见劝说无效，就命人将史可法杀害了。

为报复扬州军民对清军的坚决抵抗，多铎下令屠城十日，八十万扬州军民惨遭杀戮。史可法死后不久，义子史德威悄悄回到扬州寻找他的遗体。可是扬州城经过这场大屠杀后血腥风雨，大街小巷横七竖八地堆满了死人，加上天气十分炎热，许多尸体已经腐烂得辨认不出面目来。史德威怎么找也找不到史可法的遗体，只好把史可法生前穿过的袍子和用过的朝板带回去，埋葬在扬州城外的梅花岭旁。

史可法面对强悍的异族入侵，誓不屈服，率领杨忠军民奋起抵抗，以八十多万人的生命代价捍卫了一个民族的尊严。满清统治者强迫被征服地区的汉族人剃发留辫，改穿满族服饰，不从就会被杀戮。为了维护自己的民族文化延续，江南地区的民众奋起抗清，史可法就是这样的一个代表人物。尽管他自己的微薄力量，没能改变历史的进程，但在这种特殊的历史环境下，史可法以自己的舍生取义精神，向世人昭示了这样一个真理：一个民族十分热爱自己的传统文化，任何外来敌人企图改变这个民族文化，必将遭到被压迫民族的激烈反抗。也许正是这个原因，史可法为后人所敬慕。三百多年来，前来史公祠凭吊的仁人志士不计其数，留下了许多脍炙人口的光辉篇章。

清代全祖望的名文《梅花岭记》，绘声绘色地描写了史可法殉难的整个过程，和梅花岭衣冠冢的由来，以“梅花如雪，芳香不染”象征史可法的气节坚贞高洁，处处留露着作者对史可法的无限崇敬。一九六二年适逢史可法三百六十周年诞辰，当代大文豪郭沫若作诗以为纪念，“国存与存亡与亡，巍峨庙貌甚堂堂，梅花岭下遗香在，铁何时返故邦”。史可法就像梅花岭上的梅花那样，“零落成泥碾作尘，只有香如故”。他的卓然人格魅力就像夜空的星星，永远闪耀着灿烂的光芒。

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