这本是个樱花浪漫、生机无限的季节，但是，今年日本的春天有点冷，突如其来的罕见自然灾害接踵而至——九级的超强地震堪堪顿足，数十米的海啸又铺天盖地地袭来，核电站的有害放射性物质旋即在爆炸声中海陆空立体张牙舞爪。“灾难，又见灾难！”这几乎成为了缠绕日本人心头挥之不去的梦魇。

不过，小品《卖拐》里的有句经典台词说得好：“这人和人的差距咋就那样大呢。”同样是面对灾难，相对于海地、缅甸等不发达国家的惊惶失措、四散奔逃、哀鸿遍野等种种景象而言，日本人的表现不说“完美”，至少算得上是一种“惊艳”——会议大厅里政府官员面对摇晃的一切物事，除了略略的一丝讶异，保持了足够的风度和气质；避难所里临时栖息的民众相守相望，互相安慰和接济；应急物资派发点前，难民们井然有序，在派发结束后居然不留一点垃圾，体现了良好的文明修养；在满目疮痍的家园废墟，个别达观的日本人，甚至有了遛狗的闲情逸致，彰显着雅致的风范……什么叫“彬彬有礼”，什么叫“闲庭信步”，什么叫“从容不迫”，什么叫“淡定自若”，日本人以“鲜活的教材”给世人好好上了一课。

然而，假如因此就认定“做人当做日本人”，那就错了，而且会错得很离谱。记得某位哲人说过：“当海潮退去，你才能发现究竟谁在裸泳。”那么，就来看看日本人在灾难中表现得无比“坚韧”光环下的另外一个方面吧。

“坚韧”之于“遮”，是基于乐观判断下的“无关紧要”。许是惯性思维使然，当一个好消息和一个坏消息同时出现时，人们总是乐意于先行接受好的讯息，而对不好的讯息则在有意无意间过滤和弱化。所以，当山崩地裂的情况现实发生时，首相等一干人等“泰山崩于前而不形于色”的冷静镇定，把“不过尔尔”的信息借助各种现代化的便捷通道迅速传递到灾区的各个角落。而东京电力也在第一时间发布“福岛无忧，民众勿忧”的安民告示，算是掌握了第一手话语权。或许是重复了n次的缘故，弄得东电也深以为然。孰料不待其擦拭冷汗，庆幸总算保住巨额核电站资产，一两天后几个机组随即接二连三地爆炸，腾腾的黑烟把“安全”的谎言击得粉碎，在明白无误的核泄漏中不得不定位为核事故。大概是充分考虑民众的心理承受能力，羞答答地从较低级的四级开始定位，随后十余天跳一跳或两连跳，用了大约一个月的时间升级调整为最高级七级，终于与二十多年前的切尔诺贝利核电站相提并论。对坏消息阶梯式的加温加量，果真考量了日本人，使之得以把素养优雅地展示给世人。倘使这个坏消息一步到位，是不是还能如此从容不迫呢？虽然补救的效果会比渐次式的欺瞒要好得多，只是无从假设罢了。

“坚韧”之于“傲”，是基于天生优越感的“能奈我何”。在网络虚拟世界的唇枪舌剑里，人们总是惊异于印度人超级神奇的自我优越感。殊不知，日本人的现实优越感尤甚。撇开其“支那”等种种蔑视以及“大东亚共荣圈”之类的狂想不说，仅就劫后所表现出来的林林总总的细节来看，颇为耐人寻味：日本人在避难所等待救助的过程中，人人都表现得淡定、谦让，甚至还有许多让人动容的“先人后己”、“先公后私”细节，教人唏嘘不已，但正如许多媒体观察指出的那样，他们缺少一种抗灾自救的勇气和行动，虽然在很多哈日的人看来，在所谓“高度发达和民主”的国家里，公民个体的权利是至高无上的，应该也必须由政府和公权来予以保障，个体的自发努力是徒劳、愚蠢的，也是对神圣价值观的亵渎，至于政府和公权在超强劫难中倏忽失灵的现实，是被其忽略不计的，所以才有了低效、无助和彷徨情绪的弥漫；日本人在接受世界各地的援助中，表现出了无与伦比的自信和心安理得，“合当如此”成为弥漫其间的心理情绪，“内震外急”，外部捐款的踊跃和内部捐款的平静反差鲜明，乃至于有了要捐赠国自己出钱出力把物资送达灾区的天方夜谭，理由居然是“国际惯例”，其实是为了规避灾区的辐射风险，此种大爷做派，让“热脸贴冷屁股”的一方五味杂陈；在倾倒数以万吨计的放射性核废水进入太平洋的举动中，其更是在“一损俱损，一荣俱荣”的幌子下，表现出了一种恣意妄为的傲慢，不告知、不公开、不主动，似乎只要抱定某条粗腿即可。此种“坚韧”，怎么教人生得出敬意来？

“坚韧”之于“拽”，是基于根深蒂固中的“舍我其谁”。作为多年的经济老二，按照经济基础决定上层建筑的内在规律，日本人一直保持了足够的底气。常言道：“瘦死的骆驼比马大。”所以，一直满怀“脱亚入欧”热情的他们，对于亚洲诸国一直是“俯瞰”并“一览众山小”的。要是有谁不识时务，认为可以凭借自然的伟力来迫使他们低下高傲的头颅、放下高贵的身段，绝对是打错了算盘。因此，才有了种种莫名其妙的出击、挑衅——把与邻国有争议的独岛、钓鱼台等等领土，先行划入新审定出版的教材，大约想在若干年后生造一些“一贯为我所有”的凭证，当然北方四岛是要撇除在外的；同时活动于争议海域，却要先声夺人，指摘对方的直升机过于迫近，对己方的船只造成了惊吓，没索赔精神损失费已算得宅心仁厚了；凭借地域的先天优势，对在争议地区捕捞的对方船只依然“该出手就出手”，只是即捕快放，不再纠缠和张扬；依然雷打不动准时抛出《防卫大纲》，强硬发声“xx威胁”……至于灾情告急，至于慷慨援助，则“一码归一码”，绝不混为一谈。“拽”劲十足，哪怕焦头烂额，也是不肯失了身份和面子的。

“坚韧”之于“疲”，是基于三番五次里的“惶惑倦怠”。要是在内外因的作用下，尤其是仰仗高科技手段能让地震、海啸、核泄漏的“噩梦”尽快成为“明日黄花”，或者看在日本人良好文明修养的份上“守得云开见月明”，把这“不堪回首”的一页尽快翻过去，那么日本人无疑可以在世界灾难史上留下浓墨重彩的一笔。可是，这仅仅停留在“可是”的层面上。且不说日益扩大的核泄漏危机像把破筛子，在海水、淡水无效和排放、封堵两难的情况下，越来越偏离可控的目标，就说不安分的六、七级余震，也在频频光顾，特别是时隔近一个月，居然还会遭遇七级以上的磨难，实在匪夷所思。总之，在“一而再，再而三”的坏消息里，日本人的淡定开始变得很难，而“尖叫”、“夺路”之类开始成为常态。正如某些好事者所评论的：“你可以淡定一天、五天、十天，但很难淡定一个月、五个月、十个月，假如事态并未有明显改观的话。”于是，在绕了一个大圈之后，日本人终于很世俗地加入了世俗行列。

结语便是，日本人在大灾大难中所表现出来的“坚韧”固然值得尊敬，但透过其背后的千丝万缕，会发现它并没有达到让人顶礼膜拜的程度。另，有意思的是，广受诟病的“‘盐荒’子孙”闹剧，居然会延时数十日后在韩国上演，正所谓“不是我不明白，实在是世界变化太快”也。

-全文完-