“如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败；如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。”——弗洛姆在其《爱的艺术》中如是说。

在很多时候，我们会陷入对某种事物的沉思中不能自拔。

我无法获知，对外界的认知兴趣如何从数学转到法律，再到现在的心理。如同非线性函数般，在自我生命变量的可取范围内，无论怎样用线性的时间插值来逼近儿时的梦想，都无法达到对现实的心理满足。　

我甚至开始怀疑自己在错误的时间来错了地方。如同这世上许多刚愎自用的人，总是将错误的惯性指向远方。

以爱或美的名义来判定世界，现时流行而时尚。然而，由此坍塌的不只是自己早年的信仰。凌驾于他人之上的爱的控制性算法，结局其实就是一种非线性离散而非人们期望的线性聚合，当爱收敛于某一零域时，其自适应性控制的紊乱必将影响生命全局的稳定。

于是，我想到了这个看似有点怪异的标题。我认为，任何对于爱的实际测量都是不可能完成的事情，我们只需相信，爱在人世间的真实存在就像数学中的非线性函数，有生命的存在就有爱。爱，取决于你发现爱的思维能力，尤其在物欲横流的社会。

但是，迄今为止，由于人的心理系统如同非线性般具有高度的复杂性和不确定性，对于爱的概念、爱的性质、爱的界定，并没有给出完整的、清晰的定义，但这并不影响爱的真实存在。它可以表现为日常生活中的一句善意的提醒、一次温馨的问候或一个会心的微笑，也可以表现为一次道德行为或一次对正义的呼唤，还可以表现为由于认知的不足而对产生的“误读”进行反思，重新构建自己的心理空间，用一种个人化的“非线性”价值观去尝试消解以往建立在主观线性逻辑上的价值判断。

也有人试图给爱以确定性，并将爱进行分类，如同在非线性中分段进行线形确立一样，于是就有了诸如爱与被爱、真爱与伪爱、世俗爱与宗教爱、狭义爱与广义爱、小爱与大爱、私爱与公爱、个体爱与社会爱、感性爱与理性爱、心理爱与道德爱或法律爱、精神爱与物质爱、隐性爱与显性爱、中式爱与西式爱、自由爱与控制爱等。甚至将爱更具体化为兼爱、仁爱、友爱、母爱、爱情、爱国、爱心、爱人、生命爱、教育爱、同性爱等等。

然而，人们发现，正是由于爱被我们两重化后处于割裂的状态，爱离我们似乎渐行渐远了。无论我们在生活中怎样逼近，也无法与爱完全重合。套用麦金泰尔对道德的评价：就是我们每个人所拥有的爱，其实是各色各样的爱的碎片，而它总体的图景是什么样子，我们却毫不知晓。对于爱的争执，确是众说纷纭，莫衷一是。观念既不一致，则行为相差更远，无法得到一个共同的根基或支撑的基础。

我们似乎进入了误区。那些关于动物与人类、婚姻与家庭、犯罪与社会、发展与环境以及公共生活中的标准，都陷入了深深的爱的分歧之中。爱所倡导的包容性和永恒性总是与人们的现实生活发生着冲突，这不由得我们不去怀疑：我们设定的爱是否正确？永恒或完美的爱只在天国存在或只有到天国才可实现吗？

奥古斯丁认为：真爱就是“以最后的原因，最高的善，永恒不变的理想，作为爱的对象的爱”，用佛家用语来说，所谓的最后的原因，最高的善，永恒不变的理想，就是“极乐世界”。柏拉图也认为，当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的；而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足；当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性。人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，美好而又道德的人性强于兽性。惟有超凡脱俗的爱，才能经得起时间的考验。　

爱的真谛是如此非线性的表达而无从把握其价值。无论是儒家的“仁爱”还是墨家的“兼爱”，都把爱倾向于维护国家的治理和秩序之中进行阐释，而古希腊哲学家对爱的理解以“真”“善”“美”为基础，得出爱的真谛应是上帝之爱的结论，即按照斯多亚派的理论：人都是神的儿女，有着共同的本性，人与人都是兄弟。这种兄弟关系要求所有的人们相互友爱，而不问他是谁。因此，在耶稣看来，必须“用你全部的身心、全部的灵魂和精力去爱上帝，以及爱你的邻居如爱你自己”——这就是所谓的博爱，它与世俗的爱、理性的爱截然不同。

博爱在陪伴人类文明走过了几千年的风风雨雨后，到现时代遇到了诸多困境，这是社会经济文化状况迅速发展变化的结果，也是道德观念不可能在日新月异的世界中依然抱残守缺的结果。但无论你选择的是只爱一个人，而或一部分人，或整个人类甚至整个世界，也无论倾其毕生或瞬间即逝，只要表征了人性善，弘扬了生命真，促进了人的幸福，在人类对于爱的规范还没有达到共识之前，都不应进行道德责问。

然而，理论与实践、理想与现实却总是相去甚远。我们见到，许多被奉为伟大的人物一旦进入爱的领域，就会陷入控制与剥夺的泥坑，或以爱的名义进行交易，甚至给爱打上阶级或民族烙印，对外实施暴力，为发动战争寻求道义支撑与合法性。

人类生活是否能够改善？在多大程度上可以改善？人类以个体或集体的方式能否过上一种幸福的生活？这在很大程度上有赖于爱的存在。就让爱如非线性的特点吧，横断各个阶层，渗透各个领域，深入每个人心，使爱无处不在、无时不在。

因而，在所有的爱中，我更喜欢博爱。也许有一天，我会去做牧师，对世上所有的人所有的事都以博爱的情怀淡然处之，消除埋怨，更没怨恨，给所有人以尊严，犹如“人生若只如初见”，这也正是我喜欢上心理学的原因所在。

爱是一种智慧，给人的生活提供价值和理智的方向，需要去学习；爱也可称为是一种道德，用以指导、约束人的行为符合人类的价值取向，需要去担当；爱更是一种信仰，与生命一体，需要去体悟持存。爱，根本无需故意展示自己而强调爱的意义，它是从心底自然流溢的自我表达。我在努力着！

-全文完-