天山神木园，座落于新疆托木尔峰南侧前山区，是沙漠中的绿洲，也是戈壁滩上一颗璀璨的明珠！当三月的暖春已经踏遍江南的山山水水，而天山的脚下还是白雪飘曳，与世隔绝！走进神木园，见园中万木，苍劲有力，形态千姿百状：或曲折盘旋，贴地而伸；或一树双果；或独木成林；或匍匐在地，犹如龙蛇之状；或躯干壮硕稳固，枝条随风起舞；或树头与根部相连，分不清根和枝；或树已倒地，又从根部生出新枝，笔直向上，长成参天大树。

俗话说：树有千年，人无百岁！在这些老树面前，我们除了感叹人生苦短之外，还不得不承认我们的渺小。可以预见几十年之后，当我们都将化为黄土时，而这些老树一定还傲立在戈壁滩，坚守着神木园，永不哀败。

在神木园的周围都是大片的戈壁荒丘。令人不解的是，在园区入口处紧挨着一个穆斯林的墓陵群，却给神木园蒙上一层神秘色彩。神木园形态奇特的植物奇观就连自然科学都无法解释的，难道与宗教有关？此地独特的地理环境不禁让人浮想联翩！

透过千年时空，我似乎看见传说中的伊斯兰阿訇和信徒们第一次穿越大沙漠，来到神秘的白水之城。两千名信徒浩浩荡荡，不远万里而来。他们满腔热忱要将真主的福音普降在这片土地上，却何曾想到与异教徒陌路相逢，更不曾想到将他们年轻的生命终结在这一片沙漠荒丘，并永远长眠于异国他乡......

曾经的戈壁沙漠，而今已是巨木成林。面对雪白的林园，面对苍劲的古木，任由思绪游荡在广袤的戈壁滩，游荡就这片令人充满好奇的雪原世界。难道传说中的古战场就是这片沙漠绿洲，就在我们的脚下？此刻，我似乎感觉到一种神秘力量的萦绕周身，感觉到他们就化作眼前这一棵棵参天大树......

于是，时间在这一刻停止了。所有幻想到的影像此刻正浮现在眼前：曾经的不毛之地，曾经的传教士，有说有笑，由远及近，最后消失在茫茫的沙漠之中......

幻想过后，我不断地问自己：宗教是什么？信仰又是什么？为何成千上万的信徒，甘愿为之抛头颅、洒热血？事实上，我以为就连伊斯兰教徒们所相信的真主·安拉也不会站在那里，据穆罕默德说，只有顺从真主的意志，才能获得完美的来世，一切势力（甚至死亡）都将归顺于其一身的这个人本身也要“归顺于”真主，这样，真主本　身——或无论东方对他怎样称呼——不仅存在于万物之中，而为万物之主。

我是个无神论者，无法解释信仰的奥秘，也无法理解朝圣的真正含义，但并不影响我对真主?安拉的遐想！我认为不论信天主也好，信上帝也好，对于人类而言，是一种无知阶段的精神寄托。人类的先祖由于自身的愚昧和对不可抗拒的自然界力量不可理解，从而精神上产生一种对美好愿望的寄托，于是宗教产生了。我认为世界三大宗教初衷应该是大同小异的，创始阶段都是教化平民与人为善的，其本意对人类并没有什么害处。可是，在历史发展过程中，宗教往往被别有用心的少数权势组织和邪恶团伙所利用，将不明真相的教民引入歧途，制造无穷无尽的杀戮和永无休止流血冲突。就如神木园中埋葬的两千名穆斯林教徒，他们之所以客死异乡，只是因为他们来自不同的两个宗教派别。显而易见，他们是宗教斗争的牺牲品。他们是无辜的平民，也是狂热的教徒，当他们走到生命尽头时，就连他们的万能的主也无能为力。可见，宗教是虚无飘渺的，是愚弄平民的玩意，说到底就是对人的一种精神控制！除此之外什么都不是！

写到这里，也许有人会问，宗教究竟要何去何从呢？历史是没有止境的，同样，宗教和人之间的对话，亦是没有止境的。未来将给宗教和他们的教徒带来什么，我们不知道。未来给其他非伊斯兰教的宗教带来什么，我们也不知道。当未来走到了2085年的基督学、古兰经学或佛　学，或者教会、乌姆玛、僧伽会是什么样子，有谁知道呢？然而，我还是希望神木园能给一代又一代的游客留下一点念想！不论是宗教的，还是非宗教的！

此时再看神木园，原来只是普通的一片原古森林，一切神秘的宗教外衣已然随风而去，一切尽归自然，生命必将延续。尽管如此，我还是希望神木园能在穆斯林及其宗教力量的呵护下，继续它的存在。

-全文完-