只求活着，对于目前来说，应该不是件困难的事。然而，要真正到临死之际回眸人生依然感觉活过，却不是件易事。鲁迅先生曾说：有的人活着已经死了，有的人死了却依然活着。活着，如一个不老的生命一样活着，可以不必惊艳，但绝对是充实的、精彩的。

曾千百次看过物欲横流这个名词，它几乎是这个社会、这个时代的代名词。我不敢妄下断言这势头已经没有回头路了，但是现实是残酷的，我们必须面对现实，没有退路就勇敢面对。虽已经是没有回天之术了，但是可以改变自己，改变自己活着的方式。倘若是人，就活出人应该有的尊严，不能真的如一句震颤我心的网络语言那样：人与禽兽的唯一区别在于禽兽只能是禽兽，而人有时候不是人。多么辛辣讽刺的语言，让我痛彻心扉，却找不出反驳的理由，不反驳就只能默认，这样的默认到底是谁陷我于不义？这不是我的初衷，原谅我吧，那谁又能原谅这个漠然的世界？

其实，打心底里我并不赞同如此消极的观念。从某种角度上说，我们也该肯定这样的事实，因为这也不是人类的初衷，只是稍有不慎，一失足就陷入了要生要活的无奈。可以理解，但不代表可以原谅。理解是因为生活所迫，但这不能成为堕落的借口，我们不是为了呼吸而活着，而是为了活着而活着。正如哲人所说：我们不是为了吃饭而活着，而是为活着而吃饭。只为混口饭，或者只为满足虚荣心而行尸走肉，最后穷得只剩下那些生不带来死不带去的金钱。

衣兜鼓得再大也不能增大自己形象，虚荣心得到再大的满足也不能证明自己活着，越是近利欲，愈是空虚度日，连自己都不知道自己哪去了，怎能说自己还活着？

活着，何谓活着？活着就是有利于社会的发展，有生存的价值，有意义的存在。用生物学的观点来看，事物只要存在，就必然有其存在的意义。换句话说，没意义的事物是不存在的，不存在就意味着死去了。

有句损人的台词：活着浪费空气，死了浪费土地。或许是损了一些，但仔细想想，用在那些虚空的灵魂上来说也不无道理，是一种丢掉本质的存在，无异于浪费资源。话有说回来，若不是失去了活着的意义，又怎会受如此大的侮辱。

活着，不能像猪一样活着，人是不会有人敢吃、愿吃的，倘若比吃肉的经济适用，肯定选猪而非人。活着，也不能像狗一样活着，倘若选看家的，狗一定忠诚得多；倘若选宠物，宠物狗也一样有趣得多。活着，更不能像工具一样活着，一个没有生命的工具显然比一个麻木的动物好得多。说了这么多，无非想告诉人们，活着，就是一个人，真真正正的人，有思想、有原则、有感情的高等动物。

最大胆、最自我的活着是走自己的路，让别人说去。这样完全不在乎别人的眼光，显然有些“唯我独尊”的嫌疑，当然我并不是批判，只是这条路必须有前提的，有一个好的前提，自然是值得肯定的。那么前提是什么？前提是正路，有崇高的目标，有可实现性，有利于他人或者说至少不损他人。

在永无止境的生命长河里，一个人的生命是何其短暂，但我们仍然是不可小觑的，因为我们肩负着承上启下的使命。我们如何才能承上之精髓、启下以发展？这就是一个人活着的基本。我们要用不断深入的思想来教化自己，用真心去关注周围的一切，用孝心去照顾上一代，用爱心去培育下一代，将责任、义务都铭刻在心里。

活着，犹如不朽的传说。活着，就是一种高姿态。活着，就是在与死亡作斗争，不是贪生，而是争取分秒去完成自己未完成的使命。活着，就是生命的极致存在形式。假如你有呼吸的死去了，就趁现在活过来吧，活着，忘掉昨天的噩梦；活着，顶天立地；活着，到死你会骄傲地说：我活过！我将还活着！

-全文完-