初识清明，是稚嫩懵懂的童年，是祖父亲手搭的荡悠悠的秋千架，是祖母用麦秆莛儿和碎花布巧手缝制的粉颈上的精美项链，是影壁墙后的杏花漫天飞扬，是杨柳青青的嫩叶散发出的清香，是父亲咿咿呀呀的胡琴声伴着母亲夜莺般的歌唱，是飞上天的风筝飘飘荡荡，是井水边粉嘟嘟的我的笑脸，是我和两个弟弟不识愁滋味的尽情玩耍。“马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总叫春醉倒……”

后来，清明是祖母坟头的鲜土，青荇斜横，泪雨纷纷；又过三年，新草连旧坟，是祖父母合葬墓地飘摇的野花，三月流笙，哀鸿泪渗。随后，清明轮转为父母扛在肩头特制的锨把儿，再大的风雨也阻挡不住父母上坟的脚步，而我忙于工作，忙于孩子，忙于疾病缠身，清明节渐行渐远。

而现在，清明是波向我眼眸的剧痛，是紧紧的拥住我，让我窒息也不撒手的密友。时隔多年后，我就这样无力、无奈的与清明亲密接触！祖父母的坟旁又添新坟，我在外头，父亲在里头！

“桃花粉红杏花白，雨打花枝树树开；行人面上悄悄下，几家坟头哭声哀”。杏花满天，掩不住丧父的伤痕，春光无限，抹不去思父的浓愁。梨花开遍，找不见往日的幸福，烟雨落尽，再不见父亲的踪影。

梦里，深深知道父亲永远的不在了，但却欣喜若狂的听从高人指点，并按照旨意将父亲的骨灰倒在一个机器里，少顷，父亲真的复活了！高人说了，复活后的父亲不会和活在尘世完全一样。果然，摸一摸父亲的手是那么的凉！问他冷吗？无言；向他叙说我是多么想他，父亲不语；向他汇报他走后的这267个日日夜夜里，我一篇篇写悼文怀念他。我以他的昵称，像他在世时一样在网络里游走，发表他未发表的文章，很多文友都对他的早逝扼腕叹息，并进行长时间的悼念，我正按照他的遗愿在认真修改《滥觞情》准备再版……可父亲为什么不还言……

寒鸦一声，梦已醒。我的眼里是漫天黄沙，我的“幸福”被现实融化，我的泪洒遍春天也不发芽，我的梦不过是水中月、镜中花，今年的清明，美梦已断，阴阳相隔，天上人间，音信永阻，父亲啊，女儿白白为您牵挂！

听说有个人游了百花园回来，把天下闻名的花卉香味收拢在一个金罐里，以便随时放出一些来增添家里的温馨；还听说有个小女孩将逝去父亲的遗像埋在花盆里，盼着春天到来时，父亲可以重新长出来……我梦见父亲复活岂不是和这两个人一样的傻么？可我多么希望就这样傻下去呀，一梦不醒，与父亲重逢，哪怕什么也不说，一个眼神，一个动作，女儿都能领会，因为我们是天下最最默契的父女，我是父亲最最得意的学生。多么希望祖父母也还在人间，清明如若初相见，该是怎样的温馨家园，怎样的幸福美满。

曾那么那么的害怕，害怕有一天自己也会变成清明时节欲断魂的路上行人，可到头来终也躲不了这噩梦般的一劫，才明白，造化弄人，无力回天，可怕的这一天终于还是过早的来了，来之何迅，来之何惨，来之何痛！

“满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？”　历史上，寒食清明两节相近，久而久之，便合为一个节日。因此，《中国传统文化大观》载：“大致到了唐代，寒食节与清明节合而为一。”

我们家乡的风俗是承袭寒食节前——150（据说从鬼节十月一至寒食前一天是150天，老家的人都是在150上坟）上坟的传统，而不在清明节这天上坟，还有“新坟不过节”的风俗，所以我们在2011年4月3日——寒食前一天、清明前两天给亲人们上坟。

时代更迭迅，花随人意开，清明时节也可买到菊花。我着一袭缟素，手捧一束白菊，弟弟手里的红菊花、黄菊花也在阳光的照耀下光彩夺目。祖坟一步步近了，心里的哀伤如泉喷涌。祭奠、酹酒、破供、烧纸钱，祖父母、外祖父母、父亲，今天是150，是正经上坟的日子。听外地人说今天的钱毛，所以，女儿打印了9000块人民币烧给你们花，不知那边是否通用？女儿的祭文、儿子的悼诗打着旋儿的飞舞，父亲，你是否读到了儿女们的思念？

菊花瓣翩翩起舞，坟头历时花团锦簇，白的似雪，粉的似霞，黄的似金，如片片蝴蝶在坟头飞扬，一幅灿烂哀伤的上坟图在墓地里含泪闪烁。想起父亲生前手机里的彩铃声：“我和你缠缠绵绵一起飞，飞越那红尘永相随……”如今，您和母亲已是阴阳两界，各自孤翔！

明天是寒食节。不止一次的听祖父和父亲两辈人叙说介之推的故事。每逢听这个故事，惯学儒生腔调，倒背着手，吟一句：“足下别来无恙！”那时候，无论寒食还是清明，两个节日在我眼里哀而不伤，在契合人们祭拜先祖时的心情之时，年轻的心在万物更新的时节，倒是明朗着春日里踏青的喜悦。

可如今，两辈人都转身离去，成了我悲凉上坟图最凄迷的画面，而往昔的清明上河图之意境也随之蒙上了一层阴霾凄凉的面纱。

魂断最是春来日，一齐弹泪过清明。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。美国民俗学家阿兰?邓迪斯曾这么说，日常生活中，时间线性流逝，节日就像这条直线上的刻度，有了度量，才有意义。

祖父、家父生前有训：“祖宗虽远祭祀不可不诚，子孙虽愚经书不可不读。”两辈人不仅这样教育后代，一生都身体力行，成为子孙后代的楷模。

无论寒食节还是清明节上坟，抑或如家乡般150上坟，慎终追远、寄托哀思的节日，对人们回顾过去、刻下记忆都颇具深意。

可是，我是多么希望回到幼时的清明，一边荡秋千，一边对答祖父的提问：“南边儿来了个欢，撅着尾巴朝着天，光柴吃了三大垛，光水喝了三大湾。是个什么呀？”“窑——烧砖的窑！”祖父耳背，我的回答稚嫩而响亮；“生在沈阳（身痒），长在凤（缝）阳，得病兖（眼）州，死在济（挤）阳。是个什么呀？”“哈哈，虱子呀！臭死啦！”爷孙的笑声回荡在春意盎然的小院，惊得雀儿乱飞；父亲将风筝放得很高，把线轴递到弟弟手里，也在提问：“路途遥遥不远，岩石重重非山，雷声隆隆不语，雪花飘飘不寒。是什么呀？”“磨——推碾拉磨的磨。”弟弟的回答同样干脆利落。父亲又问：“一边青，一边红，一边喜雨，一边喜风。打一字。”姐弟几乎同时说出谜底：“秋！”

井边的辘轳声、水流声柔伴着母亲清爽的洗衣声，像多情的小三和弦。母亲附和道：“不仅是丰收的秋，也是父母心上之秋。”后来知道这个“父母心上之秋”念“愁”。

是啊，父母正值上有老，下有小的年纪，为了这个家付出了多少辛苦，多少心血。在那个饥馑的年代，不仅为稻梁谋，还要为穿衣愁，为家事的繁杂愁，但这种愁是淡淡的，激励人的，被祖孙两代人的欢欣所消弭，被父母的坚韧和坚持所融化。

下得秋千来，父亲站在土丘之上，假作伫立泰山之巅状，以脚下的黄土粒为乱石，学乾隆的样子，吟了句：“泰山石稀烂梆硬，”我立刻站到父亲身边，弯下身子，学刘庸的罗锅腰，手搭凉棚，似乎真的登上泰山，远眺黄河，对道：“黄河水翻滚冰凉。”“乾隆”又问：“什么高，什么低？什么东，什么西？什么瘦什么肥？”弟弟转身来，扮和珅状，持风筝线轴向“乾隆”拱手作揖，学着和珅的腔调道：“高粱高，谷子低；冬瓜东，西瓜西；鸡脚瘦，绵尾肥。”“乾隆”假装生气的说：“蠢才！”我立刻从秋千架上撷支柳枝以充纪晓岚的旱烟袋，搕了搕“烟袋锅”，不紧不慢地答道：“皇上，听卿对来——君高臣低；文东武西；秋霜瘦，春雨肥。”“龙颜”大悦……

清明的夜晚依然清凉，祖母在院子里揽我在怀，仰望星空，指给我哪是银河，那颗是北斗星，那颗是牛郎星、织女星，那排整齐的小星是牛郎的担子，“担子”两端各一颗星星是牛郎织女的一双儿女……渐渐的，我困了，祖母把我抱回屋子，放在床上，轻轻拍打着我，唱起古老的歌谣：“花椒树，耷拉枝儿，上头驮着对儿小闺女儿。闺女儿心灵手儿巧，两把剪子对着铰，左手铰的牡丹花，右手铰的灵芝草儿……”“东西大道南北走，看见个庄里人咬狗；拿起狗来跐砖头，砖头咬了狗一口。”“扁豆花儿，一嘟噜，俺娘交给俺织绒布。哥哥嫌俺织的密，嫂嫂嫌俺织的粗。娘啊娘啊受不得，牵头大马送俺去，嫂嫂送到大门外，哥哥送到上马台。上马台上一把火，烧着嫂嫂我念佛，烧着哥哥疼煞我……”

直到去年的清明，父亲虽已病重，却还在兴致勃勃的给我讲述他最后一次长途旅游中，在苍山洱海看到的那副气势磅礴的对联：“苍山不墨千秋画，洱海无弦万古琴。”还在对我说诗意盎然的那个谜语：“虫入凤巢鸟飞了，七人头上长青草，大雨下在横山上，一个朋友不见了。”这次，父亲没有让我猜，而是直接说出了这个成语的谜底——“风花雪月”。

如今是：风吹过，花谢落，残雪消融，月儿永缺……

“一个朋友不见了”！我那最最慈爱的父亲，最最敬爱的导师，最最知心的朋友，就真的不见了！　

哭一声爷爷你醒来，哭一声奶奶你归来，哭一声爹爹呀你不该这样早离开，却又无奈……

往事依稀浑似梦，都随风雨到心头。长哭当歌，以至于长歌当哭，过去的畅想有多快乐，现世的遗憾就有多悠长。

打开相机，姐弟三人分别与父亲的坟头合影，用尽疼痛的力气给父亲一个微笑，父亲啊，九泉之下，您还好吗？黄土陇头葬英骨，深深的埋藏着儿女一生的挂念！

梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺……

清明又近了，亲人却远了。梦断清明，亲人不归！

就让记忆的小舟暂时搁浅，心若一动，泪就千行。亡魂不舍昼夜的歌唱，沧海桑田、大风大浪早已是过眼云烟。

呜呼哀哉！

旧光景，走得飞快——不须提了罢！

2011年4月3日于济南

-全文完-