养生有主

剑门若郎[华采仪]

弓长子遍寻名山大川，访道问佛，希求长生保养之道，以享天年福乐。

一日徜徉于乐山乐水之间，造化之神韵撩拨了他，心湖起了阵阵涟漪，无数道理似是而非，忽明忽暗，涌动于胸怀。

恍惚之间，邂逅一道长模样的人，此人面相不凡：额头深凸，两眼深邃，倔强的下巴，银灰色的发须，一副万事皆休的漠然神情，却不乏王者之气！

弓长子连忙抱拳揖让，开言道：“道长留步，敢问养生之道。”

道长倒也直爽，还言道：“凡胎肉体，七情六欲，何以言养生之道。”

弓长子道：“吾观道长面相不凡，知是世间高人，还望赐教，以解愚痴。”

道长哈哈笑道：“高人不敢当，朴拙以为养生之道贵在节欲保真。”

弓长子眼前一亮，欣然问道：“敢问道长道号法名，真可谓一语中的，还望细谈一二。”

道长直言道：“人称朴根道长，所谓节欲保真是大道，其中细处还须日常生活贯彻此一道德，方得其中真理。”

弓长子道：“节欲保真是否暗合于老子《道德经》无为之道？”

朴根道长道：“正是天尊道德之蕴含发挥，大道为一。”

弓长子道：“人乃血肉之躯，天赋七情六欲，无时无刻不因之存在而存在，舍此则非存在矣，何以节欲保真？”

朴根道长道：“节欲非绝欲也，绝欲则断道之绵延，不道早已。”

弓长子道：“道乃运化万物之道，七情六欲乃道之运化，节欲可谓道之绵延，复返有常，出入其有道矣，有道则天长地久，不知可否？”

朴根道长道：“此解深合道德。节欲乃六神有主，伸展自如，安守存在之边界。”

弓长子道：“节欲食色乎？或者一切欲念之还复有节？”

朴根道长道：“一切之欲念，无任其泛滥沉沦，淡然有定，超然处之，进退有度，不勉强存在，无徒增烦恼，合内外之道，动静有常，保真无缺，无缺不漏，元神纯一，是为真主。”

弓长子道：“节欲而不绝欲，如清泉活水，无使其浑浊，亦无使其干涸，此乃保真？”

朴根道长道：“保真乃固本，元神纯一，精气充盈，神魂宁静，不堕万丈红尘之深渊，似无情还有情，似有情还无情，生死有常，交通无碍，自由自在。”

弓长子道：“节欲保真，则生死有常，复返有道，不堕无常轮回之深渊。”

朴根道长道：“节欲保真，天道自然有常，生死不绝，往复有道，则生死为一。”

弓长子道：“节欲保真，天生地养，浑厚质朴，元神纯一，不堕红尘。”

朴根道长道：“节欲保真，养生有主，其主元神，其主精气，其主神魂，无缺不漏。”

弓长子道：“闻道长之言，浑浊一清，乾坤正道，不堕红尘。然七情六欲，分寸之间已乱，行之不易，大道恍惚。”

朴根道长道：“为道贵在有恒，专一不二，是为大道。其次，无大喜大悲，亦无伤。”

言毕，朴根道长哈哈一笑，倏忽飘然于乐山乐水之间，萍踪无定，道常无名。

-全文完-